杨贵妃和小樱
落叶乔木杨贵妃樱生长旺盛。倒钟形花瓣，小重瓣，翠绿色花梗，粉红色花萼，7-10花瓣，颜色粉红，花蕾长须顶端金黄，非常漂亮，樱花中的极品之一。这种樱花是日本樱花的重要品种。古人有句诗“樱花参差，香雨红雨”，常用来形容樱花。由此可见，樱花是最适合大规模种植的春季花卉，而且大多在花开的时候最美。杨贵妃樱花的美在于每一朵小花都很美。如果一朵贵妃樱花独立于浅浅的樱花群，可能真的会让人觉得“而六宫的粉与漆褪为乌有”。
说起杨贵妃，古代四大美人之一的“羞花”，自古以来就被很多文人墨客拿来与花相提并论。最著名的李白《清平调》“名花倾国相赏，令君含笑看”，把杨贵妃比作飘逸的国花牡丹；白居易的《长恨歌》用“泪珠落在她悲伤的白脸上，像春天的雨落在梨花上”来描述贵妃哭泣时的美丽。美，不比花新鲜，樱花有上百种。为什么会有一种独特的以美貌命名的贵妃樱桃？这就要从日本的贵妃樱说起了。
每年4月，日本古都奈良都会迎来樱花季。樱花季，奈良公园里铺天盖地的樱花绚丽多彩，甚至还有别处看不到的稀有品种。其中一个叫杨贵妃。在小福寺的这个杨贵妃樱旁边还有一个木牌，上面写着:杨贵妃樱:从前小福寺有一个叫玄宗的法师。玄宗非常喜欢这里的一棵樱桃树。根据唐玄宗爱杨贵妃的故事，他把这棵樱花树叫做“杨贵妃樱”。杨贵妃甜美的灵魂已经逝去，但这棵樱桃树的名字却流传了下来。
然而，我不知道这个给樱桃树取名的和尚“玄宗”，是巧合还是有意与杨贵妃的丈夫李隆基同名。反正可想而知，这个“玄宗”应该是把这美丽的樱花当成了自己的红颜知己，互相欣赏。
虽然樱花在日本很受欢迎，但它始于中国。据历史考证，秦汉时期樱花栽培已应用于宫廷园林；在唐代，它被广泛种植在私人庭院里。唐代白居易有一句诗:“我知道官邸不是我家，满院都是樱花。最近上座多考了五科，少的应该见花开四次。”据说诗人从山野挖出野生樱花，种在院子里观赏。刘禹锡曾写过一首诗赞美:“千叶樱枝，照如雪。”可想而知，从宫殿的门廊到私宅的田野，随处可见绚烂的樱花。在所有国家都来到韩国的繁荣的唐朝时期，樱花与建筑、服饰、茶道和剑道一起被日本的崇拜者带了回来。
杨贵妃的名气传到日本后，受到了很多人的喜爱和追捧。据说，许多民间女子期望“像杨贵妃一样漂亮”。正史中记载杨贵妃死于马尾坡，但在今日本山口县店有杨贵妃墓。这座墓是一座名为“五轮塔”的石塔，朝西，象征着杨贵妃对西部故乡的思念。这个小小的县城，自古就有杨贵妃出逃乘船来到这里的传说。相传杨贵妃在马嵬革命中并没有死，而是被一个仆人扶着死的。她乘坐一艘名为空船的船漂流到了日本山口县香津居半岛一个叫唐渡口的地方。由于在海上患病，杨贵妃上岸后很快卖掉了自己的玉石，村民们齐心协力将她安葬在一个能看到大海的地方。事实上，五轮塔的建造比日本镰仓的马尾之变晚了大约五六百年。但是，这并不妨碍日本人来这里向杨贵妃致敬。
杨贵妃日本之行的浪漫故事，只是一个美丽的传说。在马谡之变的政治斗争中，人们更多关注的是一个美女的惨死，一个政变的感人“副产品”。逃避死亡去日本旅游，其实是不可能的。就连在太平盛世游历日本的僧人鉴真，也是前后历经十一年，五次归来才到达日本。所以，杨贵妃这个战火中的弱女子，只是人们的美好愿望。
无论如何，美人已经逝去了一千多年，以美人之名的樱花依然在日本各地盛开。我认为日本民众热衷于与杨贵妃接触，说明他们对这位唐代美女的叹息故事有着深厚的感情和历史记忆，也是对中国古代文化，尤其是盛唐文化崇拜和憧憬的一种体现。