有哪些童话(四)
一、盘古开天
传说在天地创世之前，有一个不知道是什么的东西。它被称为帝江(有些人叫他混沌)。它看起来像一个没有洞的口袋。它有两个好朋友，一个叫舒，一个叫胡。一天，蜀和忽商量如何为凿七孔，答应了。蜀和忽花了七天时间为挖了七个洞，但却因此而死。
帝江死后，一个名叫盘古的人出现在他的肚子里。帝江的本质成了后来的黄帝。
盘古在这个“大口袋”里沉睡了大约18000年，然后他醒来发现周围一团漆黑。当他睁开惺忪的双眼时，眼前除了黑暗就是黑暗。他想舒展筋骨，但“蛋”紧紧地裹住了他，他感到热得连呼吸都非常困难。哦，我的上帝这该死的地方！
盘古无法想象自己能忍辱负重在这样的环境中生存。他勃然大怒，于是拔掉了一颗牙齿，把它变成了一把威力巨大的斧子，抡起来使劲地劈来劈去。
“华啦……”一声巨响后，“蛋”里散发出一股清新的气体，升到高处，化为天空；其他浑浊的东西慢慢沉下去，成为大地。从此混沌宇宙变天地，不再黑暗。人只有置身其中，才会感到神清气爽。
天高地阔。然而盘古并没有被胜利冲昏头脑。他担心天地会重新合二为一，于是展开双脚，稳稳地踏在地上，昂首挺胸，逆天而立，然后施法。他的身体在一天内变化了九次。盘古的身体每长高一尺，天就长高一尺，地就厚一尺。
经过一万八千多年的努力，盘古变成了一个顶天立地的巨人，天高不可攀，地厚无比。天越来越高，地越来越厚，盘古的身体已经长到了九万里之长。
盘古依然没有放弃，继续施法。不知过了多少年，终于天高得不能再高，地厚得不能再厚。
此时盘古已经用尽了所有的力气。他慢慢睁开眼睛，看着自己亲手创造的世界。
啊！创造这样一个全新的世界太棒了！从此，天地间的一切再也不会生活在黑暗之中。
盘古长长吸了一口气，慢慢躺在地上，闭上沉重的眼皮，死去了。
大英雄死了，身体却没有消失；
盘古死前，他口中的气息变成了春风和天上的云；声音变成了天空的雷声；盘古的左眼变成了太阳，照耀着大地；右眼变成干净的月亮，给黑夜带来光明；几千缕头发化作星星，点缀美丽的夜空；血化为江河湖海，奔流不息；肌肉成为万物生存的千里田地；骨头变成树和花，供人欣赏；肋骨成为道路；牙齿变成石头和金属，供人使用；精华成为璀璨的珍珠，供人收藏；汗水化作雨露，滋润着幼苗；呼出的空气化作清风白云，汇成美丽的人文风景；盘古倒下时，头在东岳(山东)变成泰山，脚在西岳(陕西)变成华山，左臂在南岳(湖南)变成恒山，右臂在北岳(山西)变成恒山，腹部在中岳(河南)变成嵩山。传说盘古的魂魄在他死后也变成了人。所以说，人是世间万物之灵。
盘古生前创造了世界的丰功伟绩，死后给后人留下了无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。
第二，女神修补天空
这个神话出自《淮南子兰明训》，全文如下:
上古四极废，九州裂，天不盖，地不全；火不灭，水不尽，兽吃人，鸟捉老弱。于是女娲炼五色石补天，破鳌足以立四极，杀黑龙助冀州，积芦灰止淫荡水。天补，四极正；水干，冀州平；狡狯之虫死，则益民生。
第三，女娲造人；
盘古开天辟地，用身体造日月星辰山川草木。残留在天地间的污浊空气，慢慢变成了虫鱼鸟兽，给这个死气沉沉的世界增添了生机。
这时，有一位女神，女娲，走在茫茫原野上。她环顾四周，山峦起伏，河流奔流，丛林茂密，草木盛开，鸟儿在天空中飞翔，动物在地上奔跑，鱼儿在水中嬉戏，昆虫在草丛中跳跃。据说世界也装饰得相当漂亮。但她总感到一种说不出的孤独。她越看越烦，孤独感越来越强。就连她也想不出为什么。
把自己的烦躁告诉山野，山野根本听不懂她的话；向昆虫、鱼、鸟、动物倾诉你的烦恼，它们无法理解她的苦恼。她瘫坐在池塘边，凝视着池塘中自己的影子。突然一片叶子掉进了池子里，静止的水面上出现了一个小小的涟漪，让她的影子微微抖动了一下。她突然觉得心里的结解开了，对！为什么她会有那种说不出的孤独感？原来这个世界缺少一个像她这样的生物。
想到这，她立刻在水池边挖了些泥土，灌满水，按照自己的影子捏了捏。她感到非常高兴。
捏，捏，捏成一个小东西，外形和女娲差不多，但也有五官，两只手，两只脚。捏完之后，我把它放在地上，居然活了过来。女娲一看，满心欢喜，然后捏了一大把。她称这些小东西为“人”
这些“人”是按照神的形象造出来的，他们的英雄行为自然不同于其他生物，他们居然像女娲一样唧唧喳喳。他们在女娲身边欢呼了一会儿，慢慢分开了。
女娲孤独的心突然温暖起来。她想让世界热闹起来，让自己亲手创造的人到处都是，于是她不停地工作，捏了一个又一个。但毕竟世界太大了。工作久了，她的手都麻了，挤出来的小人在地球上还是太少见了。她觉得这样行不通，就从附近折了一根藤蔓，一头扎进泥潭，用泥土泼在地上。结果小泥巴变成了小人，和手工做的形状差不多，快很多。女娲见新方法奏效，越洒越多，到处都是人。
女娲在大地上创造了许多人，她心里高兴，孤独感一扫而空。她觉得很累，所以她需要休息，四处走走，看看那些人是怎么生活的。
有一天，她走到一个地方，看到那里人烟稀少。这很奇怪。她俯身仔细检查。她看到许多小人躺在地上，一动不动。她用手拨弄着，但什么也没发生。原来，这就是她原来做的小人。这时，她的头发已经白了，她死了。
女娲看到这种情况，心里暗暗着急。她以为自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，如果世界上一直都有人，为什么不一直制造下去呢？这永远不是办法。
于是乎，女娲指的是世间万物代代相传，让人类男女合作繁衍后代的方法。因为人是模仿上帝的生物，不能和动物平等，所以她建立了婚姻制度，使之区别于动物之间的滥交。此后世人视女娲为“神媒”。
第四，* * *工人摸山
* * *中国古代神话中的神。作为西北地区的洪水之神，据说与黄帝族的颛顼战无不胜，气得摸不着舟山，搞得天地倾斜。后来是颛顼年。另外，传说* * *是尧的大臣，与狗斗、三苗、枪并称“四猛”，被尧贬为幽州。《书瑶典》:“曾在幽州，让我去崇山，逃三苗三危，溺于玉山。四宗罪使天下咸。”《山海经·海内经》:“炎帝之妻，赤水之子，听沃盛宴居，燕居生节，节生戏，戏生祝融，祝融坠河而生工。”天文训:“昔工与颛顼争帝位，一怒之下，触不遂山，天破，地失。”天空向西北倾斜，于是日月星辰移动；地不满意东南，水尘归。"
五、神龙尝百草
版本1
在古代，人们没有东西吃。他们靠抚摸草籽、采摘野果、猎取飞禽走兽为生。有时候吃了不该吃的东西，中毒了，严重的时候就中毒了。人生病了也不知道对症下药。都僵硬了，熬过来就好，不过不熬就死了。神农皇帝很担心这件事，决心尝遍百草，确定药性，为大家消灾除疾。
有一次，神农的女儿华瑞公主生病了。茶不思，饭不想吃，浑身不舒服，腹胀如鼓，没办法。神农很难。想一想，抓些草根、树皮、野果、石头面，数一数，招呼华瑞公主吃。她忙于自己的工作，离开了。
华瑞公主吃了药，肚子像刀割一样疼。不久后生下一只鸟，很恐怖。他们说这是个怪物。拿出来拉。谁知这鸟懂人性，见家人烦他，就飞到地上找神农。
神农正在树下打瞌睡，突然听到:“叽叽，爷爷！哎，爷爷！”抬头一看，是一只鸟。我觉得很烦，就挥挥手扔了。没多久，小鸟飞回树上，叫道:“叽叽，爷爷！叽叽，爷爷！”神农觉得奇怪，捡起一块泥土朝树扔去，把树吓跑了。没多久，小鸟又回到树上，叫道:“爷爷，叽叽！爷爷，吉吉！”神农一听说错了，明白了，就举起左臂说:“你要是我外甥，就摔在我脖子上！”“那只鸟真的飞下来，落在神农的左手脖子上。神农仔细看了看那只鸟，绿色透明，连它肚子里的肠子都能看得一清二楚。神农一开口，鸟就把唾沫吞了下去。嘿，我能清楚地看到这唾沫是怎么被吞下去的。神农喜出望外。
神农带着这只精致的鸟回家了。家里人一看，吓得连连后退，说:“拉呀，妖怪，拉呀……”神农高兴地说:“这不是妖怪，是婴儿！就叫它开花鸟吧！”
神农把花蕊公主吃过的十二味药材分别放在锅里煮。瞎熬，瞎喂鸟，一边喂，一边看，看这药在鸟肚子里去了哪里，发生了什么变化。自己再尝一遍，体会这种药在胃里是什么味道。十二种药都喂过，尝过，其中一* * *留了三个手脚，阳了十二经脉。
神农驮着鸟上山，钻进老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实；捕捉各种鸟兽、鱼、龟、虾、虫；把各种石头和矿物质挖出来，一样一样喂鸟，亲眼品尝。观察和体验它们在体内走哪条路，是什么性质，治疗什么疾病。但都只是在十二经脉里绕了一圈，无法超越。久而久之，神农制定了《人体十二经脉》和《本草经》。
神农想了想，又不放心，就把鸟拿在手里继续验证。他来到太行山，游了9981天，来到小北顶(神农坛)捉了全冠虫喂鸟。没想到，虫子的毒气太强，鸟的肠子被打断，死了。神农真的后悔了，难过极了。他哭了起来。哭过之后，我选了好木头，雕了一只鸟，走到哪里都带着。后来神农在小北顶两侧的百草洼误尝金钱草而死。至今，在白草洼西北的山顶上，仍有一块像人弯腰抱肚子的石头。据说是神农改的。
为了纪念神农创造了中药和草药，人们把小北顶改名为神农坛，并在上面修建了神农寺。庙里做了一尊神农像，左手一只花蕊鸟，右手拿着药。
现在每天都有很多人看神农坛的风景，瞻仰神农的塑像。
版本2
在古代，谷物和杂草一起生长，药物和鲜花一起绽放，谁也说不清哪些谷物可以食用，哪些草药可以治病。黎巴嫩的老百姓以打猎为生。天上的鸟越来越少，地下的动物越来越少，人们不得不挨饿。谁愿意生疮生病，谁愿意没药没药，谁愿意死了扒层皮！
老百姓的疾苦，神农看在眼里，痛在心里。如何养活人民？如何对待人民？神农苦思三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民从随州历山老家出发，向西北山区进发。他们走得哇哇哇，腿都肿了，脚都结茧了，但还是坚持走了七七四十九天，来到了一个地方。我看到了一座又一座的高山，一个又一个的峡谷，山上长满了奇花异草，远远地就闻到了香味。神农他们正往前走，突然一群狼、虫、虎、豹从峡谷里出来，把他们团团围住。神农立即让他的臣民挥舞魔鞭，与野兽搏斗。打退了一批，又上来一批，打了七天七夜才把野兽全部赶走。虎豹蟒蛇被魔鞭抓伤，后来变成了皮肤上的条纹。
这时候臣民都说这里太危险了，劝神农回去。神农摇头道:“你回不去了！”当黎巴嫩人民挨饿、没有食物，当他们生病、没有医疗时，我们怎么能回去呢？”他说着，领着大家走进峡谷，来到一座大山脚下。
山半嵌在云雾中，四周刀光崖影，悬崖上挂着瀑布，长满青苔，光滑滑滑。好像没有梯子爬不上天。臣民们劝他忘掉这件事，趁早回去。神农摇摇头:“回不去了！”当黎巴嫩人民挨饿、没有食物，当他们生病、没有医疗时，我们怎么能回去呢？“他站在一座小石头山上，面对着山，向上看，向下看，向左看，向右瞄，试图找到一条路。后来，人们把他站立的这座小山峰叫做“王弄阁”。接着，他看到几只金丝猴沿着高高悬挂的古藤和横躺在悬崖腰部的朽木爬行。神农灵机一动，想通了！他马上叫来了他的臣民，叫他们砍下木杆和藤蔓，靠着悬崖搭一个架子，每天搭一层，从春天到夏天，从秋天到冬天，无论雨雪冰冻，从不停工。花了整整一年，360层才到达山顶。传说后来人们用来建筑的脚手架就是向神农学习的方式。
神农带着他的臣民，爬上木架来到山顶。嘿！山上真的是花花草草的世界，红的绿的白的黄的，各种各样，密密麻麻。神农很喜欢。他告诉他的臣民要提防狼、昆虫、老虎和豹子。他亲自摘花，放进嘴里品尝。为了品尝这里的百草，为人民寻找食物和药物，神农要求他的臣民在山上种植几排冷杉树作为防止野兽的墙，并在墙内建造小屋居住。后来，人们把神农居住的地方称为“木城”。
白天，他带领他的臣民到山上品尝百种草药。晚上，他叫他们生起篝火，他借着火光详细记录:哪些草苦，哪些热，哪些冷，哪些能充饥，哪些能治病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一根草放进嘴里，尝了尝。一瞬间，一切都在旋转，他一头栽了下去。臣民们赶紧扶他坐起来。他知道自己中毒了，但他再也说不出话来。他只好用尽最后一丝力气，指着面前一颗鲜红的灵芝，指着自己的嘴巴。受试者慌忙将红灵芝放入口中咀嚼，并喂至其口中。神农吃了灵芝，毒气就化解了。他的头没有昏过去，还能说话。从此，人们都说灵芝可以起死回生。臣民们担心他这样尝草太危险，就劝他回去下山。他又摇摇头说:“你回不去了！”当黎巴嫩人民挨饿、没有食物，当他们生病、没有医疗时，我们怎么能回去呢？然后，他又尝了一百种草药。
他尝了一山的花草，然后去另一山尝，或者用木杆爬上去。我品尝了7749天，走遍了这里的山山水水。他尝到了小麦、大米、小米和高粱可以充饥，于是他让臣民把种子拿回去，让黎巴嫩人民去种。这是后来的谷物。他尝了365种草药，写了《神农本草》，要臣民带回去给天下百姓治病。
神农尝遍了百草，为老百姓找到了充饥的粮食和治病的草药，前往惠生村准备下山回去。他环顾四周，满山搭建的木架都不见了。原来那些竖起来的木杆在雨中生根发芽了。几年后，它们长成了一片广阔的森林。神农左右为难，突然一群白鹤从天而降，把他和几个受保护的臣民带上了天。从此，惠生斋一年四季都是香香的。
为了纪念神农尝百草、造福天下的功绩，人们把这片广袤的森林命名为神农架。将神农升天的回生村改名为柳巷村。
版本3
在古代，人们吃杂草，喝生水，吃树上的野果，吃地上爬的虫子，所以经常生病、中毒或受伤。神农教人类如何播种谷物，用自己的劳动保证充足的生活资料。
神农是慈爱的神。他有牛头人身，力量无穷。他经常帮助贫困家庭耕种，像牛一样为人类努力工作。人类学会了和神农一起种田，有了足够的粮食，就再也不担心挨饿了。
但是，很多人吃够了之后往往会生病。有些人生病了，病了很久，直到死去。
这种事情被神农知道后，他觉得很焦虑。他不相信巫医，但他没有治愈这种疾病的方法。于是他和很多人讨论，如何把人的病治好，摆脱掉。他想了很多办法，比如用水烤，暴晒，冷冻等。，虽然它们能缓解某些疾病的症状，但效果并不理想。
有一天，神农来到山西太原的金刚，尝了尝草木，发现草木有起伏等各种风味。他把苦草给咳嗽很厉害的人，这个人的咳嗽马上就缓解了。给一个胃不舒服的人吃酸草，这个人的胃就不疼了。
医生品尝草药是很辛苦的，不仅要爬山涉水寻找草木，还要品尝草药，有生命危险。为了找到药，神农一天被毒死70次。神农被毒死，痛苦万分。但他凭借自己强大的体力，坚强地站了起来，继续品尝更多的草木。地球上的植物和树木种类繁多，数不胜数。为了加快花草树木的味道，神农氏用一种叫做“神鞭”或“赭石鞭”的工具来抽打各种花草树木。十几鞭下来，这些花草树木有毒，或苦或甜，或寒或热，各种药性自然显露。神农根据这些植物的不同禀赋来对待人类。他在城阳山上用神鞭，发现了许多疗效显著的草药，如甘草可以治咳嗽，大黄可以治便秘，黄连可以消肿等等。所以，对于城阳山，后人称之为神农园，也叫药草山。
人类活在世上，受着许多疾病的折磨，而神农发现的植物树木却鲜有治疗作用。为了治疗更多的疾病，他不断品尝更多的植物和树木。有一次，当他在品尝一种像藤蔓一样的植物时，在一个裂缝里开着小黄花，他把花和茎吃进了肚子。没过多久，他就觉得肚子一阵钻心的疼，好像肠子都要断了一样，疼得直打滚。最后神农没能撑下去，被这草毒死了。神农虽然中了毒，但他用生命找到了一种毒性很高的草，人们把它命名为断肠草。
第六，两只鹿之间的战斗:
相传在中国古代，黄帝和炎帝共同与蚩尤九黎民族进行了一场大规模的战争。大约在四五千年前，中国的宗法社会时期，传说在今天的关中平原和晋西南地区兴起的黄帝族和颜地族，是沿着黄河北岸发展到今天的华北大平原西部的，而在今天的冀鲁豫边区兴起的蚩尤九里族，是由东向西发展的。两个部落联盟为争夺适合放牧狩猎和浅耕的地区，在涿鹿(泥泞之地，今太行山与泰山之间的广阔原野，到处是古河道和浑水)进行了长期的战斗。蚩尤人骁勇善战，善于达角。他们联合巨人夸父部落和三苗部落先驱逐炎帝，然后乘势进入涿鹿(在今天的河北省)，攻打黄帝部落。传说蚩尤率领他的72氏族(或81氏族)，以浓雾围困黄帝氏族。黄帝族由熊，蝎子，狼，豹，有图腾的氏族，如老虎，在几次战斗中所向披靡。后来在玄女侠的帮助下，吹起了号角，打起了真鼓。蚩尤人在迷茫、震惊之时，冲破浓雾，打败蚩尤，最终在冀中(即冀州，今河北)野地被俘虏并杀死。赢得战争的部落联盟首领黄帝成为了华夏民族的同宗。炎帝是中华民族最伟大的领袖之一。他的祖庙在陕西宝鸡渭滨区渭河公园。
七、后羿射日
世界年轻的时候，天空中同时出现了十个太阳。他们的母亲是东方皇帝的妻子。她经常在世界最东边的中国东海给十个孩子洗澡。洗澡后，它们像鸟一样栖息在一棵大树上，因为每个太阳的中心都是一只鸟。九个太阳栖息在较短的树枝上，另一个栖息在树梢上，每晚都在变化。后羿的太阳图
当黎明预示着黎明，栖息在树梢的太阳乘着双轮车划过天空。十个太阳每天都在变化，轮流划过天空，给地球上的万物带来光和热。
那时，人们在地球上生活得非常幸福和谐。人和动物像邻居和朋友一样生活在一起。动物把它们的后代放在它们的巢里，而不用担心人们会伤害它们。农民把谷物堆在地里，不用担心动物会把它们带走。人们按时作息，日出而作，日落而息，过着幸福的生活。人与动物以诚相见，相敬如宾。那时，人们感激太阳带给他们时间、光明和欢乐。
然而，有一天，十个太阳认为如果他们一起环游天空会很有趣。于是，天亮了，十个太阳一起爬上汽车，踏上了穿越天空的旅程。由此，地球上的人和万物都会遭殃。十个太阳就像十个火球，它们发出的热量炙烤着地球。
森林着了火，烧成了灰烬，杀死了许多动物。那些没有死于火灾的动物在人群中游荡，疯狂地寻找食物。
河流干涸了，大海也干涸了。当所有的鱼都死了，水里的怪物爬上岸来偷食物。许多人和动物死于干渴。庄稼和果园枯萎，人畜食物被切断。有的人外出觅食，被太阳的高温活活烧死；其他的成为野生动物的食物。人们在大火中挣扎求生。
这时，有一个英俊的少年英雄，名叫后羿。他是个弓箭手，他的箭术高超。看到人们生活在苦难中，他决定帮助人们摆脱苦难，射出九个多余的太阳。
于是后羿爬了九十九座山，过了九十九条河，过了九十九个峡谷，来到了东海。他爬上了一座山，山脚下是茫茫大海。后羿开了一枝万斤之力的弩，拿了一枝千斤重的利箭，对准天上燃烧的太阳，唰的一声射了出去，第一个太阳被射了下来。后羿又开了弩，取了一支利箭，嗡的一声射了出去，同时射下了两个太阳。现在，天空中有七个太阳正瞪着它们血红的眼睛。后羿觉得这几个太阳还是很热，又猛烈地射了第三箭。这支箭射中了四个太阳。其他的太阳害怕得发抖，不停地旋转。就这样，后羿一个一个地向太阳射箭，射掉了九个太阳。带箭的九个太阳都活不下来，一个个死去。它们的羽毛落在地上，它们的光和热相继消失。大地越来越暗，直到最后只剩下一缕阳光。
然而，剩下的太阳吓得在天空中摇摇晃晃，惊慌失措，很快就躲进了海里。
天空中没有了太阳，立刻变成了黑暗。万物都无法被太阳孕育，到处都是毒蛇猛兽，人无法生存。他们请求天上的神把第十个太阳叫出来，让所有的人类继续繁衍下去。
一天早晨，在东海上，反射出五颜六色的朝霞，然后一个金色的太阳从海面上出来了！
人们看到了太阳的光辉，高兴得手舞足蹈，齐声欢呼。
从此，太阳每天从东边的海边升起，挂在天上，温暖着世界，幼苗生长，万物存活。
后羿射日救世，功德无量，被天帝封为天将。后来，他娶了仙女嫦娥，过上了幸福的生活。
八、嫦娥奔月
嫦娥奔月是一个古老的神话。嫦娥，又名嫦娥，是神射手后羿的妻子。《朱南子·明兰训》:“我把长生不老药请到西王母那里，被姮娥偷到月亮上去了，所以感到失望和失落，无法继续下去。”诱高；“姮娥，夷妻；伊把长生不老药请给西王母，西王母不吃。姮娥偷了去得了仙人，跑到月中做了月精。”《初学之书》引用了古版《朱南子》，在“姮娥偷跑月”这句话下面，还有“托月，为蟾，乃为月精”12个字，此版去掉了。姮娥就是《山海经·黄达·Xi经》中记载的“月十二日生”的嫦娥。古音读为E，逐渐演变为飞向月球的嫦娥。《文选》中有两个注释引用了《归藏》，都是说嫦娥吃了长生不老药去了月球。知嫦娥的神话自古流传，并非始于《准南子》。《准南方伟大谎言集》引庄继云:“姮娥，诸书不变，惟译林一家，文选引此为不变。准南王宜慎恒，不宜恒。他怀疑译林也是真的。”汉文帝保持他的名字不变，所以他知道姮娥是一个不变的飞蛾，不变就是不变的意思。《解集》还引用洪的话说:“文字无字，为后人所作。”& ltBR & gt民间传说略有不同。一般来说，嫦娥吃了丈夫向西王母乞求的长生不老药，飞到了月宫。而琼玉，高处不胜寒，而所谓“嫦娥应悔偷仙丹，而青天暗夜心”正是她弧寂情怀的写照。嫦娥向丈夫吐露了自己的悔恨，说:“我平时是下不来了，可是明天就是满月了。你用面粉做药丸，圆圆的像满月，放在屋子西北，然后不断叫我的名字。到了午夜，我就可以回家了。”第二天，按妻子说的做，然后嫦娥的果实从月中飞起，夫妻团聚。这也是中秋节给嫦娥做月饼的习俗。表现这一情节的嫦娥图，是表达了世人对大团圆、幸福生活的向往。