求一些道教教理，传说。如二十八星宿，海外十洲这种，什么名人与道教就算了。

我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。

《十洲记》所载汉武帝华林园射虎事，据《文选》应贞《晋武帝华林园集诗》李善注引《洛阳图经》，“华林园在城内东北隅，魏明帝起名芳林园，齐王芳改为华林”，可见汉武帝时还没有这个名称，显然此书非东方朔所著。然而《隋书?经籍志》已著录，李善注《文选》多次引用其文，据此可知是六朝人依托之作。书中称武帝不能尽东方朔之术，故不得长生，以及篇首记载东方朔自谓“韬隐逸而赴王庭，藏养生而侍朱阙”云云，似是方士“藉以震眩流俗，且自解嘲之作”(鲁迅：《中国小说史略》)。有《汉魏丛书》本、《古今逸史》本、《龙威秘书》本、《说郛》本等。 《汉书·东方朔传》未提及此书，估计也是“后世好事者”假托东方朔之名集撰而成者。其成书时间，《四库全书总目》以为当在六朝时，但从书中多涉道教来看，则成于汉末道教炽盛时的可能性居多。 书中对道教宫室、道教人物叙述颇为详细，其他奇事异闻亦充满道教气息，故清代有人指出它“好言神仙，字字脉望”，乃“道家之小说”。 本书现存版本，有《道藏》本、《顾氏文房小说》本、《说郛》本、《百子全书》本等多种。今以《顾氏文房小说》本为底本，校以其他诸本进行标点，错讹处据之径改，不出校记。

《海内十洲记》 祖洲在东海 瀛洲在东海 炎洲在南海 玄洲在北海 长洲在东海 元洲在北海 流洲在南海 生洲在东海 凤麟洲在东海 聚窟洲在西海