此姓全国只有300多人，史学家当“宝”，为何女子却想要改姓？

《说文》记载：姓，人所生也。古之神圣母，感天而生子，故称天子。从女，从生，生亦声。《春秋传》又讲：天子因生以赐姓。在先秦之前属于母系文明，女子担任着繁衍生息的重担，所以女子才拥有姓，男子只有氏。

上古八大姓分别为：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。在《春秋》收录的22个古姓当中，也有近半数带着女字旁，所以?姓?是产生于母系文明，在进入父系文明之后，姓氏才开始融合。

《通志?氏族略》记有：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。古时姓氏也分高等之分，一些人为了避讳皇帝姓氏选择改姓，也有皇帝赐姓，久而久之就产生了各种各样的单姓和复姓。

虽然现今姓氏也有很多，但也有一些人数稀少的姓氏，像是居住在湖南省株洲市攸县菜花坪镇菜坪村，就有一群?叫?氏人家在这里繁衍生息的数百年，全国?叫?姓，人口仅只有300多人。

关于?叫?姓起源，就连村中的老一辈都不知道，还是史学家查阅遗留下来的《叫氏五修族谱》才明白，?叫?氏始祖名为仲康，出生于明洪武十二年，河南苗裔人，从小就立志建功立业，又善于骑射，参与过多次战争，因军功官拜都阃（四品武官）。

但因为明朝发生一些变故，他不进退两难，仲康便退出了官场，还找到了菜花坪这么好的一个隐居地，改姓了?叫?，他隐居时，正好是建文帝年间，从这里也可以看出，应该为朱棣兵变，他不愿为朱允炆和朱棣两人卖命。

在《仲康公传》这样记述：叫公仲康，字肇绩者，乃河南苗裔，楚攸之鼻祖也?迨因国事正在进退两难之间，遂丧志仕途，寻胜过攸至斑竹菜花坪，流连不舍?

仲康移居到此后，于正统十四年逝世，仲康家族也在此开始繁衍生息，在明万历年间还修订了族谱，康熙时期二修、乾隆年间三修、道光年间四修、中华民国时期第五修，本该遗留7卷族谱，但历经战乱只生下卷二和卷四。

卷二中就有：?以仲康为始祖也，其世系齿录?的记载，卷四开卷为《班行诗》，首句也是在说?正叫流光应宗祖?，这也是呼吁了《仲康公传》来此地避乱的初衷，但仲康千姓万姓不选，偏偏选择?叫?姓。

姓氏是中华文明的一部分，更是家族血脉的传承者，中国有句古话说得好?行不更名，坐不改姓?，姓氏文化源远流长，更是一张对外的名片，虽然每个人不会轻易改姓，但?叫?姓确实有些不太方面。

当他人问你?叫什么?是，你说?叫叫XX?，估计他人第一时间很难搞懂，若是解释得不好，还会让别人对你的第一印象大打折扣，根据一些姓氏数据调查，老一辈在取名为?伟?春?芳?英?是取名常常会用到的，要是搭配叫，确实有点让不少的女孩红了脸。