布冯有没有类似马的文章?
为了纪念他,苏和用马的骨头做了一件乐器,用马的鬃毛做琴弦,听起来和马生前的歌声一模一样,后来给他取名为马头琴~ ~
一个感人的故事,这是我当导游会给客人讲的故事之一。
1889年,久未被理解的尼采,因为忍受不了长久的孤独,离开了他在都灵街的旅馆,看到一个马车夫在鞭打一匹马。尼采跑上前,在马车夫面前抱住马头放声大哭,最终失去理智。1900年8月25日,这位不合时宜的思想家去世,享年45岁。
在使用蒸汽动力之前以及之后的几年里,马是世界上主要的驱动力。无论东方还是西方,在人类社会生活的许多重要领域,交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等,都离不开马。马为人类文明的创造和发展做出了巨大贡献。武汉,一座有着3500年文明史的城市,虽然本地不产马,但自古就是兵家必争之地。此外,随着近代赛马的兴起,千百年来马的嘶鸣声从未停止过,奔马的场景也一直在上演,一个个精彩动人的故事被马演绎。
古代著名的武将,以策马奔腾而闻名。
东汉末年,魏、蜀、吴三分天下,武汉成为曹、刘、孙争夺的焦点。因此,关于三国时期的遗迹和传说特别丰富,其中当然有古代战马的重要作用。
最著名的是关羽的赤兔马。据民间传说,关羽驻守汉阳时,经常在长江边洗他心爱的战马——赤兔马。至今,长江大桥上的汉阳桥头,北至愚公集,名为洗马口,旁边原来竖立着一根石柱,名为马桩。明代汉阳太傅赵弼曾作诗献给洗马口,曰:“战后沙场铁洗,震动长江东。时至今日,水已映得细密红润,似染了龙媒汗和血红。”另一个版本说,愚公集还有一个洗马洞,与洗马口是“同迹”,汉阳洗马长街现在的名字就是由此而来。传说龟山左侧还有一个山洞,叫藏马洞,关羽曾在此牵马休息,又称关羽洞。武昌胡夫山脚下的濯岛泉有一座庙,供奉关羽的雕像。就是因为关羽当年行军到这里,用刀柄戳地,喝遍三军,所以叫卓刀泉。赤兔马驮着关羽,千百年后在武汉留下了许多遗迹和故事,也体现了武汉人对关羽的勇敢、忠诚和热情的敬佩。
最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。传说赤壁之战后,鲁肃慌忙逃跑,骑着白马穿越东湖大陆,但这匹马不争气地陷入泥沼而死。人们哀悼他们的不幸,赞美他们的忠诚,所以他们称周晓为白马岛。
贡献最大的马是蜀汉将军闫妍的五龙驹。在武汉市江夏区,有将军山和乌龙泉,山上悬崖上有“天下无男女,将军助国推翻三吴”的诗句,纪念闫妍在此驻军,抵抗。传说严将军骑乌龙驹找到了一口清泉,解决了山上农民和士兵的饮水问题。从此,五龙泉、龙泉山的名称沿用至今。
最悲壮马的故事,讲的是汉阳君山古战场。汉阳县军山镇附近有两座山,一大一小,称为大小军山。吴和魏互相争斗,曾和陈在这里展开了激烈而残酷的斗争。明嘉靖《汉阳赋志》曾记载,相传每月十五阴天之夜,此处再现战马嘶鸣、金鼓搏击之声。赵弼写诗说:“两雄之角相吞,柞萎矣。”。半夜,前面的山风雨交加,鬼魂正犹豫着要不要责怪孙操。“如果战马有灵魂,我不知道还有多少马魂还在武汉这个古战场上狂奔。
三国之后,最让人津津乐道的勇士当然是忠于国家的岳飞。在岳飞38年的短暂一生中,他用了7年时间在武汉驻军和练骑兵,4次从武汉出发,打败了以善骑著称的北方金兵,打破了北方金兵固若金汤的绑匪阵。他的壮举背后,少不了当年武汉训练骑兵的智慧和艰辛。不幸的是,主人公的一生命运多舛。岳飞被陷害后,忽必烈的军队从阳逻渡过长江,包围了鄂州。今天在汉阳和阳逻发生了激烈的战斗。
因为武汉的战略地位,关于名将、战马的故事数不胜数。甚至在清末张之洞训练的新军中,也有骑兵队。直到解放后,马才逐渐淡出武汉人的生活。
体育、娱乐、赛马活动频繁,人们有爱马的传统。
近代以来,马在人们生产生活中的作用逐渐被电力和机械动力所取代,作为传统生产力工具的地位逐渐下降,随之兴起了以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动。当然,最初的赛马并不是武汉人的自主选择,而是随着武汉通商口岸的强行开放,以外国人为主的“洋场娱乐”,后来因为民族资本的参与,逐渐进入武汉的市民生活。
1902年,英国人从汉口南部的解放大道、北部的惠济路、东部的永清街、西部的解放公园路买下大量土地,修建了西部商业赛马运动协会(俗称西部商业赛马场),吸收居住在武汉的高级外国人为会员,成为高级社交场所。这里对中国人有歧视,平时到处都是“中国人禁止入内”的牌子。中国只有五六个人被邀请作为客人,包括蒋介石、宋子文和张学良。而且中国的人是不允许从正门进入的,所以只能走侧门。据说有一次,武汉有名的地王刘新生想从正门进去,也被拦住了。刘非常生气,他决定建立一个中国赛马场与之竞争。
1908年,刘新生、周兴堂、梁军华、魏子峰等36人发起成立中国体育协会。并集资从易门铁路(今航空路同济医科大学周围)购买3.3万多张外国皮,修建中国赛马场。目的是联合华商集团,与西方商业马场竞争,以期挽回权利。本质上,赛马是利用卖马票来吸引公众参与公开赌博。因为对所有人开放,所以有一段时间非常繁荣。当时有竹枝词说:“香车流去马场,华商争春秋。第一鞭嘶鸣高喊,赢了美人。”
赛马在20世纪初的武汉非常流行,生意也非常火爆。于是,1926年,王、、等人在武汉发起并组织了世界运动会,并兴建了中外合资的世界赛马场。遗址位于唐家墩附近的二道棚。如今,江汉区的马场角因位于世界马场的东南角而得名。
据84岁的驯马师葛振源介绍,他的父亲曾经在西上马场养马,所以他十几岁的时候就在这里学会了骑马,后来成为了世界马场的业余驯马师。
当初有个中国驯马师叫纪海涛,很有名。因为纪海涛爱踢球,所以很多不懂足球的马迷经常跟踪他到他踢球的地方观看、加油。
一个城市有三个赛马场,成为当时中国最大的赛马场,这项运动的参与人数之多在一定程度上反映了市民对赛马的热爱。
如今,在武汉的马场一个个消失,赛场一片寂静的半个世纪后,马儿们聚集在金银湖边,马儿们又有说有笑了。作为一项运动,武汉市民可以再次亲吻马,再次看到马的精神,并更新马的命运。
徐悲鸿一生画马。
徐悲鸿一生画的马有几百匹,但可以分为三类:1?天马行空;2?立即在夕阳下;3?小步跑的马都是瘦马。北虹的马,一直寄托着画家的爱国心。早期,马“四处游荡,东张西望,寂寞寡居”,“尽力谋生”;“九一八”后,成为“悼思战斗,顶天立地”“万里秋风勤回首,知当年旧战场”的马。画家有时用马来表达苦闷的心情,如“走到天涯海角都会帮助他们”,有时又用马来表达希望和理想,“他们会死在长征中。”解放后,他的马变成了“山河百战归民主,崎岖之路被铲平”的奔马。
杨宇爱马如命。
电影演员杨宇的书桌和书柜都是各种形状的马,大小为24匹马。这是他最喜欢的东西。有一次一个家庭成员打扫房间,打掉了一只马耳朵。杨宇发现后非常生气。他对马有很深的感情。牡丹江地区搞土改,他喂马;作为部队里的炮兵,他离不开马。有趣的是,杨宇和他的女儿都是马。他最喜欢骑马,尤其是凶猛的马。他说:“只有勇敢的人才能制服凶猛的马。”杨宇一直想拍一部关于马的电影,最后拍成了《骑士的荣誉》,但这个愿望实现了。
这样可以吗?~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ` 1889,被误解已久的尼采,因为忍受不了长时间的孤独,离开了他在都灵大道的旅馆,看到一个马车夫在鞭打一匹马。尼采跑上前,在马车夫面前抱住马头放声大哭,最终失去理智。1900年8月25日,这位不合时宜的思想家去世,享年45岁。
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在使用蒸汽动力之前以及之后的几年里,马是世界上主要的驱动力。无论东方还是西方,在人类社会生活的许多重要领域,交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等,都离不开马。马为人类文明的创造和发展做出了巨大贡献。武汉,一座有着3500年文明史的城市,虽然本地不产马,但自古就是兵家必争之地。此外,随着近代赛马的兴起,千百年来马的嘶鸣声从未停止过,奔马的场景也一直在上演,一个个精彩动人的故事被马演绎。
古代著名的武将,以策马奔腾而闻名。
东汉末年,魏、蜀、吴三分天下,武汉成为曹、刘、孙争夺的焦点。因此,关于三国时期的遗迹和传说特别丰富,其中当然有古代战马的重要作用。
最著名的是关羽的赤兔马。据民间传说,关羽驻守汉阳时,经常在长江边洗他心爱的战马——赤兔马。至今,长江大桥上的汉阳桥头,北至愚公集,名为洗马口,旁边原来竖立着一根石柱,名为马桩。明代汉阳太傅赵弼曾作诗献给洗马口,曰:“战后沙场铁洗,震动长江东。时至今日,水已映得细密红润,似染了龙媒汗和血红。”另一个版本说,愚公集还有一个洗马洞,与洗马口是“同迹”,汉阳洗马长街现在的名字就是由此而来。传说龟山左侧还有一个山洞,叫藏马洞,关羽曾在此牵马休息,又称关羽洞。武昌胡夫山脚下的濯岛泉有一座庙,供奉关羽的雕像。就是因为关羽当年行军到这里,用刀柄戳地,喝遍三军,所以叫卓刀泉。赤兔马驮着关羽,千百年后在武汉留下了许多遗迹和故事,也体现了武汉人对关羽的勇敢、忠诚和热情的敬佩。
最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。传说赤壁之战后,鲁肃慌忙逃跑,骑着白马穿越东湖大陆,但这匹马不争气地陷入泥沼而死。人们哀悼他们的不幸,赞美他们的忠诚,所以他们称周晓为白马岛。
贡献最大的马是蜀汉将军闫妍的五龙驹。在武汉市江夏区,有将军山和乌龙泉,山上悬崖上有“天下无男女,将军助国推翻三吴”的诗句,纪念闫妍在此驻军,抵抗。传说严将军骑乌龙驹找到了一口清泉,解决了山上农民和士兵的饮水问题。从此,五龙泉、龙泉山的名称沿用至今。
最悲壮马的故事,讲的是汉阳君山古战场。汉阳县军山镇附近有两座山,一大一小,称为大小军山。吴和魏互相争斗,曾和陈在这里展开了激烈而残酷的斗争。明嘉靖《汉阳赋志》曾记载,相传每月十五阴天之夜,此处再现战马嘶鸣、金鼓搏击之声。赵弼写诗说:“两雄之角相吞,柞萎矣。”。半夜,前面的山风雨交加,鬼魂正犹豫着要不要责怪孙操。“如果战马有灵魂,我不知道还有多少马魂还在武汉这个古战场上狂奔。
三国之后,最让人津津乐道的勇士当然是忠于国家的岳飞。在岳飞38年的短暂一生中,他用了7年时间在武汉驻军和练骑兵,4次从武汉出发,打败了以善骑著称的北方金兵,打破了北方金兵固若金汤的绑匪阵。他的壮举背后,少不了当年武汉训练骑兵的智慧和艰辛。不幸的是,主人公的一生命运多舛。岳飞被陷害后,忽必烈的军队从阳逻渡过长江,包围了鄂州。今天在汉阳和阳逻发生了激烈的战斗。
因为武汉的战略地位,关于名将、战马的故事数不胜数。甚至在清末张之洞训练的新军中,也有骑兵队。直到解放后,马才逐渐淡出武汉人的生活。
体育、娱乐、赛马活动频繁,人们有爱马的传统。
近代以来,马在人们生产生活中的作用逐渐被电力和机械动力所取代,作为传统生产力工具的地位逐渐下降,随之兴起了以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动。当然,最初的赛马并不是武汉人的自主选择,而是随着武汉通商口岸的强行开放,以外国人为主的“洋场娱乐”,后来因为民族资本的参与,逐渐进入武汉的市民生活。
1902年,英国人从汉口南部的解放大道、北部的惠济路、东部的永清街、西部的解放公园路买下大量土地,修建了西部商业赛马运动协会(俗称西部商业赛马场),吸收居住在武汉的高级外国人为会员,成为高级社交场所。这里对中国人有歧视,平时到处都是“中国人禁止入内”的牌子。中国只有五六个人被邀请作为客人,包括蒋介石、宋子文和张学良。而且中国的人是不允许从正门进入的,所以只能走侧门。据说有一次,武汉有名的地王刘新生想从正门进去,也被拦住了。刘非常生气,他决定建立一个中国赛马场与之竞争。
1908年,刘新生、周兴堂、梁军华、魏子峰等36人发起成立中国体育协会。并集资从易门铁路(今航空路同济医科大学周围)购买3.3万多张外国皮,修建中国赛马场。目的是联合华商集团,与西方商业马场竞争,以期挽回权利。本质上,赛马是利用卖马票来吸引公众参与公开赌博。因为对所有人开放,所以有一段时间非常繁荣。当时有竹枝词说:“香车流去马场,华商争春秋。第一鞭嘶鸣高喊,赢了美人。”
赛马在20世纪初的武汉非常流行,生意也非常火爆。于是,1926年,王、、等人在武汉发起并组织了世界运动会,并兴建了中外合资的世界赛马场。遗址位于唐家墩附近的二道棚。如今,江汉区的马场角因位于世界马场的东南角而得名。
据84岁的驯马师葛振源介绍,他的父亲曾经在西上马场养马,所以他十几岁的时候就在这里学会了骑马,后来成为了世界马场的业余驯马师。
当初有个中国驯马师叫纪海涛,很有名。因为纪海涛爱踢球,所以很多不懂足球的马迷经常跟踪他到他踢球的地方观看、加油。
一个城市有三个赛马场,成为当时中国最大的赛马场,这项运动的参与人数之多在一定程度上反映了市民对赛马的热爱。
如今,在武汉的马场一个个消失,赛场一片寂静的半个世纪后,马儿们聚集在金银湖边,马儿们又有说有笑了。作为一项运动,武汉市民可以再次亲吻马,再次看到马的精神,并更新马的命运。
徐悲鸿一生画马。
徐悲鸿一生画的马有几百匹,但可以分为三类:1?天马行空;2?立即在夕阳下;3?小步跑的马都是瘦马。北虹的马,一直寄托着画家的爱国心。早期,马“四处游荡,东张西望,寂寞寡居”,“尽力谋生”;“九一八”后,成为“悼思战斗,顶天立地”“万里秋风勤回首,知当年旧战场”的马。画家有时用马来表达苦闷的心情,如“走到天涯海角都会帮助他们”,有时又用马来表达希望和理想,“他们会死在长征中。”解放后,他的马变成了“山河百战归民主,崎岖之路被铲平”的奔马。
杨宇爱马如命。
电影演员杨宇的书桌和书柜都是各种形状的马,大小为24匹马。这是他最喜欢的东西。有一次一个家庭成员打扫房间,打掉了一只马耳朵。杨宇发现后非常生气。他对马有很深的感情。牡丹江地区搞土改,他喂马;作为部队里的炮兵,他离不开马。有趣的是,杨宇和他的女儿都是马。他最喜欢骑马,尤其是凶猛的马。他说:“只有勇敢的人才能制服凶猛的马。”杨宇一直想拍一部关于马的电影,最后拍成了《骑士的荣誉》,但这个愿望实现了。
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在万仞雪白的雪峰深处,在雪峰阿里曾经充满万物之灵的天空下,一个关于狗的惊心动魄的故事悄然发生,无人知晓。
一匹白色母马死了。死因不明,无关紧要。
周围的山是白色的,古老而孤独的阳光显得苍白。不知是哪一片白云,在空中拖着疲惫的身躯,凝视着刚刚死去的白马。白马的身体完好无损,马的肚子因充气而膨胀到最大。白马旁边蹲着一只黑色的藏獒。这只大黑狗又脏又瘦,毛发蓬乱,形容枯槁,有气无力,没有以前那么勇猛威严了。他的眼神像是某个人的表情,悲伤绝望的光芒暗淡闪烁。他的眼角顺着鼻子淌了两圈,两条明显的干泪沟上布满了新鲜的泪痕。就这样,它恍惚地立在白马旁,像一尊石雕。
这时,数百只乌鸦俯冲下来,“藏獒”突然变得兴奋起来,腾跃着,狂吠着,恢复了往日的力量。乌鸦不能降落,所以它们惊慌地退出。牧羊犬余奴一直仰头看了很久,直到乌鸦的乌云消失,狗叫声变成了呜咽声。只是蹒跚着回到原来的地方,一动不动。
乌鸦们改变了策略,在地上跳着大圈。牧羊人看到后,立刻活跃起来。包围白马,四面出击。形势就像离弦的箭,射向每一个敢靠近白马的强盗。乌鸦在地上留下羽毛和几只死鸟,又倒下了。牧羊犬回到原来的位置,瘫坐在那里。
随着一声刺耳的尖叫,一匹灰色的小马冲刺着冲向了那匹再也不会回应它的白马。他用头急切地撞着自己的嘴,拱起马肚子下干瘪的乳头。黑牧羊犬可怜巴巴地看着小马。它不会说服它,也不会安慰它。终于,小马抬起头,尽情地抽泣,无望地在妈妈头上蹭来蹭去,和牧羊犬一起守在妈妈身边。死去的,幸存的,一群洋溢着悲痛之美的雕像,矗立在天地之间,在荒原上。
白马死了三天,黑狗等了三天,乌鸦攻了三天,半天也回不来。黑狗和小马三天不滴水不吃任何东西。
后来,三天后,黑色牧羊犬和灰色小马都倒在白马旁边死了。
白马死因不明,留下悬念。
黑狗为什么会那么在一起,和自己的尸体一起死,又是一个谜。
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我非常喜欢马。最重要的原因是我觉得马很漂亮。其次,可能是因为我知道很多关于马的故事。给我印象最深的马的故事叫《野马飞毛腿》,讲的是美国西部的一群猎人如何围捕一匹跑得极快的名叫“飞毛腿”的野马:猎人们用尽全力无休止地追赶,但每次都像傻瓜一样被“飞毛腿”戏弄。后来,一个老猎人终于用陷阱和一匹漂亮的小母马抓住了飞毛腿。然而,在回家的路上,飞毛腿挣脱了绳子,一路狂奔跳下了悬崖。
从各种动物故事中,我知道动物比人类更容易爱上。不过《黑美人》里也有一个有头有尾的马的爱情故事。一匹绰号“黑美人”的黑色种马和它心爱的白色母马在马市上分分合合了好几次。当他们最后一次见面时,发现公共汽车上有一匹白马驮着死马。虽然这匹马的爱情故事没有其他马那么复杂,但这足以构成小说中的另一条线索:“黑美人”和它的主人的感情似乎微不足道。
我是在一部叫《马》的剧里发现了人和马更复杂的关系。剧中的小男孩从小就真心相信马是基督的化身。然而,他的马的故事是在精神病院讲述的,因为他在一个暴风雨的夜晚刺伤了附近几匹马的眼睛。到了戏的结尾,所有人,包括治疗男孩的心理医生,都精神失常了,但马除了几只眼睛瞎了,没什么大问题。
我亲眼看到了最美的马的故事。北戴河沿海公路的一侧是一片草坪,一位老人正在那里招揽骑马摄影生意。通常老人会命令两匹打扮漂亮的马站在离马路最近的草坪边上,扮成妓女拉客。在老人不注意的时候,两匹马会躲在后面的树林里,但老人一旦发现,就会用鞭子或石头打马。有一次老人在椅子上打盹,有两匹马趁机躲到树林深处。老人发现后,当然生气地大骂了一大段脏话,还扔了几块石头。两匹马都乖乖地回来了:不仅回到了原来拉客的地方,而且还努力地向马路靠拢。他们已经很久没动了。
阿拉伯有个传说,马是南风变的。我不知道我见过的这些马有哪些是南风的化身。
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和...以后再说吧