朱元璋最讨厌哪个姓氏，他们当时的结局是怎样的？
西方有一部著名的剧叫《王子复仇记》，很多人看完之后久久不能平静。其实中国人对复仇是最执着的，小到一个人的复仇，大到一个国家的复仇，中国人会把复仇作为一生的使命。连我们温文尔雅的孔子都坚持复仇，反对以德报怨？后来人们断章取义，认为孔子主张以德报怨。孔子的原文是这样的:
还是:？以德报怨，什么？？子曰:‘我如何报恩？直接处理投诉，以恩报恩。？
也就是说孔子是明确反对的？以德报怨？因为如果每个人都以恩报怨，那用什么来回报对你好的人呢？显然，以德报怨是不公平的，也是不合逻辑的。事实上，孔子甚至积极主张复仇。《礼记》中有这样一段话:
夏紫问孔子:？你父母的敌人是什么？？孔子说:？枕眠干，不官，天下也福；如遇城池，勿与兵争。？
换句话说，对于父母的复仇，孔子主张直接以手刃仇人为复仇要求。对父母的仇恨尚且如此，对国家的仇恨更是如此。汉代崛起的公羊派更积极地主张复仇，他们提出？王道复古，王者尊崇。十白报天下还能报！？这也是汉朝对匈奴发动的几次征服战争的理论来源？他们是在为刘邦围攻邓白和吕后报仇。
朱元璋的口号是恢复中国，所以必然有复仇的成分在里面。他们当时就求婚了？天道好，盖中国自然。，认为中国应该以天道为鉴，来偿还耻辱和仇恨。其中有一个当时很多人特别痛恨的中国公敌？泉州的蒲氏。原因仅限于？泉州？因为这个蒲家是独一无二的，他其实是永久居住在泉州的外族，而不是真正的中国人。
唐朝时期，中国特别开放，许多外国人来到中国学习、工作和生活。公元907年，唐朝灭亡，但继承唐朝的五代十国和公元960年建立的宋朝，都继承了唐朝的开放胸怀和魄力。宋朝时，一个色目人来到中国泉州经商，并在此定居，逐渐壮大。宋朝并没有排斥他们，而是非常优待他们。
尤其是蒲守庚时期，虽然当时宋朝已经动荡不安，但对蒲守庚还是没少优待，甚至让他做洋人做泉州船公司的宣传？这是一份肥差，负责对过往乘客收税。正因为这个原因，濒临灭亡的南宋政权才非常信任蒲家？他们不相信这样一个一路开绿灯的家庭会对自己有所作为。公元1276年，蒙古人大举南下，旨在一举消灭南宋。
此时，南宋官员大多随小皇帝宋端宗退守南方，希望能找到一个收复天下的机会。公元165438+十月，南宋朝廷退守泉州，文臣武将又累又饿。这一次，泉州当时的第一家庭在史书上被记载为:
泉州知府蒲守庚是西域人。他和好朋友们往返于海上，导致了巨大的产量和成千上万的孩子。南海的野蛮国家不怕衣服。？
蒲守庚在南宋向朝廷伸出橄榄枝，承诺可以为朝廷提供食宿和物资。已经流离失所几个月的官员对此感到非常惊讶。只有宋末第三杰张士杰看出蒲守庚神色不对，觉得他必然别有用心，坚决反对。但是很多人都被他骗了。南宋犹豫不决的时候，派人？杀南宋宗室？、郑思肖《心学史》记载，蒲守庚？南外粽子杀几万人？同时，他还追求宋末帝段和皇帝。
没过多久，已经穷途末路的南宋就经历了蒲守庚的磨难。死掉？三年后，南宋灭亡。由于蒲守庚在南宋灭亡元朝的过程中立下了汗马功劳，在元朝显得尤为重要，福建省官员左成成为泉州第一宗亲。如果没有中国文化的约束，或许蒲守庚认为自己没有做错什么？他只是选择了对自己有利的道路。
但在包括朱元璋在内的红巾军眼里，蒲守庚是汉奸，是卖国贼，是破坏旧国家的重要帮凶，所以当时的忠臣义士都对蒲守庚恨之入骨。朱元璋当然也不例外。他当了皇帝后，报国报仇。十代复仇？，下令将濮家全家放逐，男代为奴，女代为妓，不得为官。在这种情况下，他们的家庭无法改姓，只能一代又一代地延续这种可耻的生活。可见朱元璋的冷酷无情。
但是，似乎大多数人，包括元朝人，都不喜欢这个用背叛换取地位和权力的人。元代等人编撰的《宋史》和明代宋濂等人编撰的《元史》均未为蒲守庚立传。可见，其实他们也不喜欢蒲守庚，甚至不屑录他的传记。