桑悦文言文翻译
1. 桑悦有才古文翻译
翻译：
常熟有个叫桑悦的人，字民怿。书看过后，就焚烧掉，说：“已经在我腹中了。”当生员时，去拜见监司，自称“江南才子”。监司很吃惊，请他校刊书籍，预先删掉一些来测试桑悦。对文意不连贯的地方，桑悦取笔补上。
学士丘濬看重他的文才，嘱咐使者善待他。使者到了后，问：“桑悦不来迎接，难道是生病了吗？”长吏都恨他，说：“没有病，他自己仗恃有才气名声不肯拜见罢了。”使者派官吏去召他不来，加派两人催促他。
桑悦大怒说：“起初我说天下没有无耳朵的人，现在就有。与你约定时间，三天后再去，怠慢我就不去了。”使者很生气，想逮捕桑悦，因丘濬的缘故，没有实施。
三天后，（桑悦）去见使者，对使者作长揖。使者很愤怒，桑悦脱帽后就走了。使者下台阶向他道歉，才作罢。所著的书，在世上颇为流行。
原文：
常熟有桑悦者，字民怿。书过目，辄焚弃，曰：“已在吾腹中矣。”为诸生，上谒监司，曰“江南才子”。监司大骇，延之校书，预刊落以试悦。文意不属者，索笔补之。学士丘濬重其文，属使者善遇之。
使者至，问：“悦不迎，岂有恙乎？”长吏皆衔②之，曰：“无恙，自负才名不肯谒耳。”使者遣吏召不至，益两使促之。
悦怒曰：“始吾谓天下未有无耳者，乃今有之。与若期，三日后来，渎则不来矣。”使者恚，欲收悦，缘濬故，不果。三日来见，长揖使者。使者怒，悦脱帽竟去。使者下阶谢，乃已。所著书，颇行于世。
扩展资料：
桑悦明代学者。字民怿，号思亥，南直隶苏州府常熟（今属江苏）人。成化元年举人，会试得副榜。除泰和训导，迁柳州通判，丁忧，遂不再出。为人怪妄，好为大言，以孟子自况，谓文章举天下惟悦，次则祝允明。工于辞赋，所著《南都赋》、《北都赋》颇为有名。
从小记忆过人，在吴中一带很有名气。书一读完就烧掉，因为“已在吾腹中矣”。好说大话，以孟子传人自居。有人问他翰林文章好坏，他回答：没有别人，天下数我的文章好，其次祝枝山，再其次是罗玘。
2. 《独坐轩记桑悦阅读答案及翻译》古诗原文及翻译作者：独坐轩记 桑悦予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台椅各一，台仅可置经史数卷。
宾至无可升降，弗肃以入，因名之曰“独坐”。予训课之暇，辄憩息其中，上求尧舜、禹汤、文武、周公、孔子之道，次窥关闽濂洛数君子之心①，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩柳欧苏曾王之文，更暇则取秦汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非。
优哉悠哉，以永终日。轩前有池半亩，隙地数丈，池种芰荷，地杂植松桧竹柏。
予坐是轩，尘坌不入，胸次日拓，又若左临太行，右挟东海，而荫万间之广厦也。且坐惟酬酢千古②，遇圣人则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人则为交游之位，若亲接膝而语；遇乱臣贼子则为士师之位，若亲降诛罚于前。
坐无常位，接无常人，日觉纷挐纠错，坐安得独？虽然，予之所纷絮纠错者，皆世之寂寞者也。而天壤之间，坐予者寥寥，不谓之独，亦莫予同。
作《独坐轩记》。注释①关闽濂洛：指宋代理学的主要学派，其代表人物为关中张载，闽中朱熹、濂溪周敦颐、洛阳程颢程颐。
②酬酢：宾主相互敬酒。为古礼仪的一种。
21.我们在高中教材中学习过的“记”体文言作品有：《》和《》。（2分）22.桑悦给自己的书房命名为“独坐”的原因是。
（用自己的话概括）（2分）23.第二段画线句对独坐轩周围景物描写的作用是什么？（2分）24。 对第三段“尘坌不入，胸次日拓，又若左临太行，右挟东海”一句理解正确的一项是（ ）。
（3分）A.作者心无杂念、胸怀开阔是因其将家安置在太行山脚、东海之滨。B.如果能够来到太行山、面朝东海，那么就可以摈弃世俗烦扰之事。
C.作者心中没有俗念，并想象自身处于太行山和东海，故心胸开阔。D.作者不想凡俗之事，心胸越来越开阔，就像左靠太行，右对东海。
25.作者在文中说“予之所纷絮纠错者，皆世之寂寞者也”，那么你觉得作者“寂寞”吗？为什么？（3分）参考答案：21.《黄州快哉亭记》、《游褒禅山记》、《石钟山记》（任意写出2个即得2分）22.书房空间很小，仅可置放一张桌子、一把椅子，供自己独自使用；宾客来了都无法接待（2分，意思对即可）。 23.描写渲染一种清幽闲雅的氛围（1分），衬托出作者独坐轩中的悠闲之情（1分）。
24.D。(3分)25.此题可以开放思考，言之成理即可。
参考答案一：不寂寞（1分）。 理由是：虽然自古圣贤皆寂寞，但作者却可以在独坐中终日与书中人物晤对，充满了精神交流，自然不感寂寞。
（2分）参考答案二：寂寞（1分）。理由是：作者只能独自和古书为伴，寻求精神慰藉，而在现实世界中，他却没有可以交流的朋友。
（2分）译文我担任西昌校官时，在菜园子里建了个小屋，像斗大小，只能容下一方案子，一张椅子，案上只能摆放几卷经书史册。 客人来时无法打拱作揖，不恭敬地让他进来。
于是就命名它叫“独坐”。我训课督学的空闲，就在其中休息，首先探究尧舜、禹汤、文武、周公、孔子的治世大道，其次学习关中张载，闽中朱熹、濂溪周敦颐、洛阳程颢程颐各位君子的理学思想。
再次就品味《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、曾巩、王安石的文章，再有空闲就选秦汉以来古人的事迹，稍加评论，来论定万世的是非，悠哉悠哉，以此度日。 小屋前面有半亩水池，几丈空地，池塘里种有菱角荷花，土地上错杂种植着松树、桧树、竹子、柏树。
我坐在这个屋子里，俗念不入心，胸怀一天天开阔，就好像是左边靠近太行山，右边面对东海，遮掩着万间的大房子。而且坐在这里只是应酬着古今之人：遇到圣人，那么就身居弟子的位置，像是亲耳聆听教诲；遇到贤人，那么就身居朋友的位置，像是亲自促膝而谈；遇到乱臣贼子，那么就身处刑官的位置，好像亲自当面给予惩罚。
身处不固定的位置，接触到确定的人，每天感到纷繁交错，坐在那里怎么能觉得孤独呢？虽然这样，可我所感到纷繁交错的，都是世上寂寞的人。而在天地之间，像我这样独坐的人很少，（即便）不说是孤独，也没有人和我一样。
就写下了《独坐轩记》。
3. 独坐轩记 桑悦 翻译 急《独坐轩记》我在西昌担任学官，在学堂里建起一座小屋，向斗（一种盛粮食的容器）一样大，只放得下一张桌子一把椅子，桌子上只放得下几卷经史书籍。
客人来了不能行礼，只好不严肃的进来，因此给它起名叫做“独坐轩”。我在教课的空闲，就在里边休息，首先学习尧舜、禹汤、文武、周公、孔子的治世之道，其次学习宋代理学的主要学派（关闽濂治：指宋代理学的主要学派，其代表人物为关中张载，闽中朱熹、濂溪周敦颐、洛阳程颢程颐）的思想，再次就品味《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、曾巩、王安石的文章，再有空闲就浏览秦汉以来的古人的事迹，加以评论，来论定万世的是非，悠哉悠哉，以此度日。
屋前有半亩水池，几丈的空地，池塘里种了荷花，土地上错杂的种植着松树、桧树、竹子、柏树。 我坐在这屋子里，凡俗的事不想，胸怀更加开阔，又像左边临着太行山，右边临着东海，而遮掩着万间的大房子。
而且只要坐在（通过读书）这里就能对待各种事，遇到圣人就坐在弟子的位置上，酒像亲耳聆听圣人的教诲；遇到贤人就坐在交结的位置上，就像接触很近的谈话；遇到乱臣贼子就坐在读书人老师的位置上，就像亲自主持处罚法罗。坐的位置不固定，接触的人也不同，每天感到事情纷杂纠缠，如何能单独坐下呢？但是，我所说的纷杂纠缠，都是世上寂寞的人、物。
而天地之间，和我一样的人很少，不说他孤独，就不和我一样。于是写这篇《独坐轩记》。
4. 崔光这篇文言文的译文原文
后魏自太和迁都之后，国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊庑间，不可校数。太后赐百
姓负绢，任意自量，朝臣莫不称力而去。唯章武王融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。太
后即不与之，令其空出。时人笑焉。侍中崔光止取两匹。太后问曰：“侍中何少？”对曰：
“臣有两手，唯堪两匹，所获多矣。”朝贵服其清廉。
翻译为：
北魏自从在太和年间迁移了国都以后，国家丰足。国库里的物品多得快要装不下了，走
廊和房屋之间的露天场地，也堆满了钱币和布匹，东西多得无法清点。太后决定将多余的布
匹赏给百官，让每个人按照自己的力气往回拿。官员们都按照自己的能力，拿上布匹回去
了。只有章武王融和陈留侯李崇，因为拿得太多而跌倒扭伤了踝骨。太后决定不给他俩布匹
了，让他们两个人空着手回去了，遭到了人们的耻笑，侍中崔光只拿了两匹布，太后问他：
“侍中为什么拿得这样少？”崔光回答说：“我只有两只手，所以只能拿两匹，这已经够多
的了。”朝中的人们都佩服他的清正廉洁。
5. 窃糟文言文的翻译译文： 有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。
郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。
有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。
一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。
6. 文言文翻译：傅显迂缓傅显喜读书，颇知文义，亦稍知医药，性情迂缓，望之如偃蹇老儒.一日，雅①步行市上，逢人辄问："见魏三兄否"或指所在，雅步以往.比②相见，喘息良久.魏问相见何意.曰："适③在苦水井前，遇见三嫂在树下作针黹，倦而假寐④.小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑.男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄."魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣.
奴仆傅显，喜欢读书，颇懂文义。也稍微知道（些）医药（知识），性情迂腐而迟缓，看上去如同（一个）傲慢的老学士。一天，行走在市场上，逢人就问看见魏三没有。有的人指示（魏三）在什么地方，（就）又迈着幽雅的步履前往。等到相见，喘息半天。（魏三）问他见（自己）有什么事，说：“刚才在苦水井前，遇见三嫂在树下做针线活困了在打盹。小
孩在井旁嬉戏，相距大概只有三五尺，似乎有危险。（因）男女有别，不便叫醒三嫂，所以跑来找您。”魏三大惊跑去，妇人已经趴在井口哭儿子了。