醉翁亭记欧阳修

欧阳修(1007 ~ 1072)，本名永叔，名醉翁，晚年名居士，谥号文忠，号欧阳文忠，吉安(今江西)永丰人【自称庐陵】，汉族，绵州(今四川绵阳)人。与唐涵予、柳宗元、宋安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩并称为“唐宋八大家”。在仁宗时，厌知圣旨，厌知翰林学士；英宗，官至枢密大臣，兼政事；宗申王朝，动了兵部尚书，并以少师王子为官。卒为文忠。他提倡政治和文学的革新。他不仅是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗歌革新运动的领导者。他也乐得赏罚落后，苏轼父子、曾巩、王安石都出了他的门。创作成就也很可观，诗、词、散文都是当下最好的。散文是雄辩的，抒情的，委婉的；诗风类似散文，强调气势，流畅自然；他的词深沉优美，继承了南唐的缠绵之风。与宋祁合编《新唐书》，独立撰写《新五代史》。我还喜欢收集金石学，编为《史记集》。有欧阳文忠的公文集。“漫步在莎士比亚上”这首诗。他还写了著名的醉翁亭。欧阳修死后葬于开封新郑(今河南新郑)。欧阳修墓地存在于新郑市辛店镇欧阳寺村，是国家级文物保护单位。此外，在今天的绵阳南郊还有一座祠堂，名为六义堂。本文选取了《别离论》、《五代石灵官传》、《醉翁亭记》、《秋声颂》、《石曼晴雯颂》、《卖油翁》六篇文章。选他的词作:《采桑子》(西湖花开后好)、《告白》(秋霜凌晨卷帘)、《走在沙上》(等馆看梅花)、《生蹦床》(去年一月)、《庭中计》(平山栏杆倚晴空)、《梁祝》(庭院有多深)。他的第一首诗是《戏答元稹》、《画眉鸟》。

欧阳修的作品数量众多，内容丰富，成就显著。儒家经典对《诗》、《易》、《春秋》的研究，除了文学之外，还能坚持前人的理论，有独到的见解。《金石学》作为一部开山之作，编辑整理了从周代到隋唐的金石学器物和铭文数千件，写成十卷四百余篇，简称《集古录》，是现存最早的金石学著作。尤伟在史学上取得了巨大的成就。他除了参与修订《新唐书》二百五十卷外，还撰写了《五代史》(新五代史)，总结五代的历史经验，意在起到警示作用。

本文选自《欧阳修散文选》。

写作背景

《醉翁亭记》作于六年(1046)，欧阳任滁州知府。欧阳修自李青五年被贬后来到滁州。在被贬之前，他曾担任过太常丞知检院、右保、河北杜保。他被贬的原因是他一直支持韩琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反对保守派的吕夷简和夏松。韩范等人早在李青五年一月就被贬了职。到了这年八月，欧阳修被控一个亲戚犯罪，被革职贬滁州。

欧阳修在滁州实行宽政，发展生产，使当地人民过上了和平安定的生活，财富丰厚，山水醉人，让欧阳修感到无比幸福。但当时整个北宋政治黑暗，邪灵盛行。一些有志于改革、奋发图强的人接连受到打击，眼看着国家积弊未除、衰亡景象与日俱增，让他感到沉重的焦虑和痛苦。这是他写《醉翁亭记》时的心情，这两个方面混合在一起，在作品中表现出来。

思想和感情

全文以“乐”字为线索，通过对滁州美景的描写，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，表达了寄情山川以解忧的政治理想和复杂情怀。

贯穿醉翁亭全文的主线是“乐”字。醉与乐是统一的，“醉”是表象，“乐”是本质，写醉是为了写乐。文章中风景的成分很重，多次提到醉这个词，也就不足为奇了。因为你既然写亭子，就要写亭子的风景；因为亭名“醉翁”，我要写命名的意思，都是必要的陪衬。文章开头写的是看朗格，“徒步”和“闻水声”都隐含着一个词“音乐”。在打破了标题句“醉翁之意不在酒，而在山川”之后，我又加了一句，然后由“山川之乐”理解了全文的主线。下文将“山河之乐”略加展开，写出了中晚、四时的情景，并指出“乐无穷”，使读者有身临其境之感。不过，这种“乐趣”是每个人都经历过的，也就不足为奇了。“乐”的内涵在楚人出行，太守颜和众宾客皆大欢喜的时候会得到深化，因为不仅太守和宾客，连楚一州的人都能沉醉于风景之中，这是不寻常的。以“太守醉”来结束这一欢乐的场面也是意味深长的，可见“醉的意义”不仅仅在于一个国家的人民。文末用“醉翁之意不在酒”来统一“醉”和“乐”，画龙点睛，勾划出一个主题。