高的艺术特色

高生活在辛亥革命的风暴中，他的革新思想也贯穿在他的绘画中。他不仅有深厚的传统功底，而且还从事东西方绘画的研究，开阔了眼界，在艺术上得到了许多新的启发。高既擅长写意，又擅长工笔。在景观中，人、羽毛、花朵甚至昆虫和动物，无所不能。他大胆结合传统绘画的各种技法，借鉴日本绘画和西方绘画，重视透视和立体感，大胆设色等表现手法，注重写生，从而创造出自己的新风格。

高的山水气势磅礴，其笔法与、夏圭相近。他横裁竖裁，干笔飞白，可见他在一休的实力。日出日落，阴沉沉的风雨，薄雾缭绕，生动地再现了中国南方的山川之美。作品多以水墨渲染，用笔泼辣，有时无骨。除了树和石头上的一些线条，天、水、云都是用墨汁渲染的，墨汁在波浪中翻滚，笔在收缩的云雾中，忽远忽近，诗意盎然。绘画很少用国画线条，而是用色彩和水墨渲染来表现形象和质感。

他的工笔人物和花鸟表现不拘一格。水墨花鸟，如徐渭般纵情。此外，石柯、梁凯“减笔”画人物，笔画少，形象生动。

1914年，高氏兄弟在广州创办《真理画报》，阐述艺术理论，推出创新作品，倡导新国画，在上海、南京、杭州等地举办画展。这时，高的“中西兼收并蓄”的艺术思想应运而生。

1920后，高淡出政坛，专心作画。孙中山病逝后，公开表示绝不做官。"他认为他应该全力推动另一场革命，即艺术革命."张对说道。

张介绍，高退出政坛，与弟弟在高帝街租下一楼，取名“怀楼”，后迁居路。黄兴根据诸葛亮“春眠草堂，窗外日暮”的诗句，将高命名为“春眠草堂”，并题写条幅作为礼物。“春眠画院”由此得名。

1923年，高购买了街87号，春眠画院就固定在这里。张介绍，这处房产原属环翠寺，后为亦庄(俗称“棺材村”)。在1930，高低价买入。“高是个勇敢的人，不怕鬼神。他觉得这个房子就在城墙外面，比较安静，适合做画院。后来，他把全家都搬到了这里。”

在《春眠草堂》中，高实践了自己的艺术主张:“绘画要代表时代，要随着时代发展。”他还试图向世界推广中国艺术，因此他去南亚和其他地方收集想法和举办展览。在印度，高得到了泰戈尔的认可。