金庸小说中最喜欢哪个名字

山水田园画型

这样的名字自带画面感，读起来脑海中自然而然地会出现清新、恬然甚至可以说是温柔的画面。

比如说，周芷若。

《岳阳楼记》中有这样一句话：岸芷汀兰，郁郁青青。

听到周芷若的名字，脑子里就是这句话一般的画面：在波光闪烁的湖水旁，芳草萋萋，掩映水中央若隐若现的凌波仙子。无论如何，很难与那个鬼风森森，五指曲张取人性命的人联系在一起。又比如，武当七侠的名字：宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。道家讲究的是天人合一，心境单纯。这几个名字起得真可谓是仙风道骨，合起来就是一幅白描山水画：葱山翠谷，一桥、一舟、一亭，更有一石俨然立于潺潺溪水之上。山与树与亭与水相映，上下皆翠。

成双成对型

这种名字，但看其中一个是看不出特别的，需要两个合在一起，才能看出作者的苦心与造诣。

比如说，阿朱和阿紫

《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。”

古人认为，紫色是杂色，唯有朱是正红色。恶紫夺朱，以杂代正，原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。而阿朱阿紫两姐妹正好是一正一邪，又是孪生姐妹。金老先生在名字中有所预指，也是暗暗交代了此二人的人生命运：紫夺朱，但紫终为次，朱始为正。

再比如：郭靖和杨康。

这两个人的名字只有合在一起，才能看出作者或者说是丘道长的苦心。是想让这两个忠良之后不要忘记“靖康之耻”，也正好契合了射雕这部小说的故事背景：靖康之耻，但中原统治者偏安南方，金国入侵，蒙古虎视眈眈。

再比如，杨逍和范遥。

昔年，光明左右使行走江湖，被称作“逍遥二仙”。不仅是因为此二人是江湖上出了名的美男子，也是因为两个人名字合成“逍遥”之意。

描写性格型

比如说，穆念慈与包惜弱。

这对义母义女的性格很是相近，都是极其善良的人。从名字中就可以看得出来，念慈，惜弱。只不过，这样的善良究竟是福还是孽？穆念慈一次次救了杨康，但是杨康在真情与权势的纠结中往往倾向于后者；

包惜弱救了完颜洪烈，却间接害死了郭啸天杨铁心送命，李萍远走蒙古，杨康认贼作父，最终不得善终。

又比如杨铁心。

这样的名字听上去很是刚毅，坚定。但他却不懂得过刚易折，有时候需要迂回，需要退让，甚至需要割舍。他铁了心要带走包惜弱，铁了心要杨康认回生身父亲，铁了心要将他们带回宋国。到最后，他除了能让义女带着自己的骨灰回到牛家村，什么都得不到。

又比如，灭绝师太。

师太法号上灭下绝，只要是魔教的人，她一个也不放过。这样满身戾气，不念上天有好生之德，妄开杀戒，最终也不会有好结果的。

禅意深刻型

这样的名字可能一般会是出家人的法号或者是道家的称呼。这里就只是简单地讲一些印象比较深刻的而已。

比如说，丘处机。

当然，这个名字不是金庸起的。历史上确有此人，我们只是看道长的名字。有一个成语，叫“触处机来”。指触及某一事物而生出机悟。到这里，大家就明白了。同我们讲的“顿悟”是一回事。他看惯了世间的纷争与虚幻，才能在最后提醒成吉思汗养生长久之道。无欲可无求，无求，则世间皆虚。

比如说，岳不群。

本来，卓尔不群出自东汉·班固《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”不群：跟别人不一样。指才德超出寻常，与众不同。但金庸老先生褒词贬用，此人外表看上去确实才德出众，有翩翩君子之风。但其实，其内在的心思城府，阴谋诡计才是他真正“不群”之处。

直抒胸臆型

说了这么多，其实小编最喜欢的，是《倚天屠龙记》中杨逍女儿的名字：

杨不悔。

这个名字用的字稀疏平常，也并没有什么典故出处，但是它却是最直抒胸臆的表达，是情感最真实的告白。她清清楚楚地说道：“我叫杨不悔。妈妈说，这件事她永远也不后悔。”