黄州快哉亭的翻译

河水出西陵，始于平地，其流肆无忌惮。南有袁、项，北有韩冕，合则益。至于赤壁之下，几乎就像大海一样。清河张被贬齐安，即其鲁西南为亭见胜河，而余雄子被称为“蒯仔”。

盖廷所见，南北百里，一屋之物。波涛汹涌，云开雾散。白天，船出现在它面前，晚上，鱼龙在它下面哀号。变化是突然的，诱惑是震撼的，久久不能见。今天是几个座位玩玩，抬抬眼，心满意足。西望五常群山，山峦起伏，草木行列，日出烟消。渔樵父家可以索引。这就是它“快”的原因。至于长洲沿海，是老城区的市场。曹孟德和孙仲谋，周瑜和鲁迅。它的风流动的遗迹足以叫世俗世界快。

昨天楚襄王从宋玉和荆那里被送到兰台宫。当风来的时候，国王穿上他的翻领说:“来吧，这风！我和庶人在一起做什么？”宋玉说:“这是王者之威耳，庶人得之！”杰德的话充满了讽刺。老公的风格没有男女之分，只是人一见面就变了；楚王之所以高兴，庶人之所以担心，是因为人变了，可是风呢？士生于世，所以不自满。他们会去哪里而不是生病？使之平静，不为物伤，何不快一点？

如今的张军不愁落魄，偷着会计的闲功夫，却把自己置身于山川之间，其中应该是高人一等。挂个澎湖坛子没什么不愉快的；至于长江清流，西山白云，穷耳目的胜利是自适应的！否则，即使是山川峡谷，长林古树，也是微风摇摇，明月照彻。这就是为什么诗人和思想家都是悲伤憔悴，打不赢的，看到他们也是一种享受！

元丰六年，十一月录赵县苏辙。

翻译

长江出西陵峡，入平地，水滔滔。南接水原、响水，北接汉水，水势更是壮阔。在赤壁下流淌，波涛滚滚如大海。清河的张梦被贬后住在齐安，就在自己家的西南面建了一个亭子，欣赏长江的美景。哥哥子瞻把这个亭子命名为“快哉亭”。

在亭子里，可以看到南北数百里，东西三十里的长江。波涛汹涌，局势多变。白天，亭前船只来来往往；夜晚，鱼龙在亭子下的河里嚎叫。景色变化快，震撼人心，久久不能欣赏。能够欣赏到几个案例旁边的这些风景，就足够仰视了。向西望五常的群山，可以看到山峦蜿蜒起伏，植被成行成列，阳光灿烂。打鱼打柴的村民的房子可以数一数。这就是为什么这个亭子叫“快哉”的原因。在长江畔的古城废墟中，曹操、孙权鹤立鸡群，周瑜、鲁迅驰骋沙场，那些传世的风范和事迹，足以让世俗之人呼之欲出。

从前，楚襄王让宋玉和荆轲跟着你去兰台宫。一阵风吹来，沙沙作响，楚王掀开衣襟迎着风说:“这风多悠闲啊！”这是我和人民所拥有的。”宋玉说，“这只是王者荣耀。人民怎么能和你一起享受呢？”宋玉的话在这里大概是讽刺的。风里没有男女之分，只是人生在对的时间，生在错的时间。楚王之所以感到快乐，百姓之所以感到悲伤，正是因为人的境遇不同。跟风有什么关系？学者活在世上。如果他们不放心，哪里会没有悲伤？如果你心胸开阔，不因为外来的东西而伤害自然(自然)，哪里会不觉得幸福呢？一个学者活在世上。如果他自己心里都享受不到，他会去哪里不难过？如果他性格开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，他会去哪里，整天不开心？)

张梦不得不把被贬当成一种悲哀，利用收钱的生意在大自然中释放自己的身心。这是他心里应该比常人更多的东西。即使我们用茅草编门，用破瓦罐做窗，我们也不觉得不快乐，更不用说在清澈的长江中洗涤，面对西山的白云欣赏美景了。如果不是，连绵的山峰，幽深陡峭的沟壑，广袤的森林，参天的古树，清风拂面，明月高照，这些都是伤心失意文人难以忍受的风景，哪里能看出这是无忧无虑！

元丰六年十一月初一，赵县苏辙录。