阅读下面的文言文回答问题。

2.(1)懈怠，放松(2)姓名，姓名...③同“肢”，肢④爱好。

3.(1)抄完就跑还，不敢稍微超过约定时限。

(2)这样停六七次。

4.我/我/我读了很多书。

5.(1)勤快，都是手抄笔记。

(2)不要怕吃苦，克服困难，即使手脚皲裂也要坚持学习。

6.学习条件的好坏对学习有一定的影响，但不是决定性的。从宋濂和张浦身上可以看出，最重要的是学习上的勤奋和专注程度。只有勤奋，坚持，虚心，才能学会。(意思没错)

2.【答】年轻时酷爱学习小题1: ①因此，得到了③懈怠和放松④金钱(各4分，1分)小题2: ①小题3:B小题4: ①抄完后，(跑)尽快还书，不敢稍超过约定时限。

等他大一点，家里也没有书看了。问题5: (1) c (2)例1:欧阳修的妈妈在家里穷的时候画了一个教子，让孩子不会因为穷而放弃学习。

让儿子认识到，即使条件再差，只要不怕困难，努力学习，也能学好知识。例二:欧阳修的成功，除了自身的努力外，与母亲对他启蒙教育的重视也有很大关系。

可见，良好的家庭教育是孩子健康成长的重要因素。点评:近年来，多义词仍然是文言文阅读的主要考点之一。

考试方式为讲解或辨析，题型以填空和选择为主。对于这类题型的解答，必须依靠平时的积累，总结文言文中常见的一词多义现象，了解记忆。

第二，要结合具体的语言环境，根据上下文的意思来判断。问题3:试题分析:A的停顿应该是:余年轻时的停顿/即沉迷于学习B时的停顿是正确的。

C的停顿应该是:欧阳公/四岁孤独。d的停顿应该是:多读书/背古章的评语:遇到断句，不要急着答题。你应该先看完这一段，先用语感把能破的断开，逐渐缩小范围，再集中精力分析难的部分。

主语和谓语之间要有停顿，文言文中的虚词(尤其是语气词)往往是断句的地方。遇到对话，根据上下文判断对话双方断句。

问题4:试题分析:走路就是跑步。逾期:超过约定期限。

还有:等到。齐:他。

点评:在理解和翻译文言文句子时，不仅要注意整篇文章，还要精心选词，落实一些关键词。要特别注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今同义词、词类活用、一词多义等。

翻译的句型应该和原文一致。问题五:试题分析:(1)“我年轻的时候喜欢学习。

因为家里穷，拿不到书读，经常向图书馆借钱，亲自抄写，到了约定的日子再送回来。天气冷的时候，盐池里的水冻成冰，手指伸不开，我仍然不放松看书。"

就是好好学习。“录完，送走，不敢稍逾约”是诚实守信。

所以答案是C. ⑵从母亲的角度，也可以从欧阳修的成长角度来说。

从母亲的角度来看，欧阳修的母亲把孩子教得很好，从欧阳修的成长来看，她在学习上很勤奋。点评:在回答感受开悟的问题时，要注意多角度回答。

无论从哪个角度，都要注意不要脱离文章的中心。

3.读下面的文言文，回答问题1:(1)，于是我为他做了一个传记，以便留给后来编纂记录的人(供参考)。(2)前几天救了一批人，(和)留在店里给他们吃喝，直到洪水退去，资助了。

问题二:(1)。当初入关时，贺兰香和金都在晋阳，后来派使者来接他们。(4分)(2)到了这个时候，人民因为他的到来而感到安心。

(2分)(3)。当时梁一直友好往来，使节往来，不收官私礼物。(4分)问题1:翻译(1)题时，要注意“传”是动词，这样才能传达其意思；“遗产”是动词留下的意思。

翻译第二个问题时，要注意“司”、“饮食”、“曾”、“资”、“送”的翻译。Si，是名词店；饮食，在句子中，表示提供饮食的动词；一次，翻译成等待；大写是动词aidSend，作为动词，send，这里可以翻译成安排回家。

第二项:(1)，关键词:“楚”只是表示；“到”交付的意义(2)，关键词:“是”代词，这个时候；动词“安”意为安心(3)，关键词:“郝彤”意为相互友谊；“行李”是指信使。

4.读下面的文言文，回答问题:游黄山，袁枚，清代，癸卯，四月二日，于右任白孝子:C孝子:B孝子:C孝子:参考译文中划线的句子。

小问题:c力；靠近，靠近。小问题:b和:都是连词，表示修饰关系。

人；助词，定语后的标记气体/代词，“的人”；c .然后；连词，then/连词，表示转折，但是；d、with:介词，用/连词，表达目的，用过。小问题:体现了作者的不凡情怀。和尚的回答体现了作者豁达、乐观、开朗的气质。

小问题:参考译文中带下划线的句子。4月2日，游览白岳峰，在黄山泡温泉。

山崖下，清泉甘甜。晚上住在治路寺。

第二天早上，和尚告诉我，“从这里开始，山路又窄又险，连笼子都装不下了。”你一个人走路太难了。还好有当地人习惯游客，叫‘海马’，可以雇佣。"

他带了五六个壮丁，每人手里拿着几丈的布。我觉得好笑。那个瘦老头又变成婴儿了吗？一开始我想自己走，走累了就把它绑在“海马体”后面，让我一半走路，一半爬在背上。

去云巢的路断了，我们只好踩着木梯。只见万峰穿天，治幸已坠入锅底。

当晚到了文殊院，住了下来。下雨了，很冷，中午还要穿厚皮衣保暖。

云径直冲进房子，好像要把房子卷走。过了一会儿，屋子里一片迷雾，他们只能听到对面坐着的说话声。云散去后，他们走到立雪台，那里有一棵古松，它的根长在东边，树干倒向西边，树冠朝南。它渗透到岩石里，从裂开的岩石中长出来。这些岩石似乎是活的，但中间似乎是空的，所以树干可以藏在其中。就像害怕天气害怕长大一样。树干有十肘粗，但高度不到两英尺。

像这样的松树还有很多，不可能一一描述。到了晚上，云更薄了，周围的山峰像儿孙拜见长辈一样低头。

第二天，我从雪台左转，往下走。过了一百级阶梯，路又断了。突然，我看到一块石头，像一只张着大嘴的大乌龟。我不得不走进鱼的嘴里，从鱼的背部穿过肚子出来。我看到了另一个世界。爬澹台，爬光明顶。它与莲花、天都两座山峰对峙，高如鼎足之三条腿，自然之风让人吃不消。

晚上到达石林寺住宿。在太阳下山之前，我又爬上了石心峰。

石心峰有三峰。从远处看，似乎只有两座山峰相对而立。当你靠近看时，你可以看到另一座山峰隐藏在它们后面。石心峰又高又险，下面是深不见底的山谷。

我站在山顶，脚趾伸出悬崖。和尚急了，用手抓住我。

我笑着说:“摔了也没关系。”和尚问:“为什么？”我说:“谷无底，人若坠，必无底。谁知道它会去哪里？”就算有底，也要很久才能到，一段时间就能找到活法。"

和尚笑了。第二天，我爬上了凉爽的平台。平台下的峰峦如笔，箭，笋，竹林，剑戟，船上的桅杆，把兵工厂里的兵器都散在地上，被天帝当作笑话。它花了我大约一顿饭的时间，像一条白色的丝线在树上飘荡。和尚高兴地告诉我:“这是云铺海。”

一开始是朦胧的，像融化的银和散落的棉球。时间长了，就成了一块。所有的青山都露出一点尖角，像一个白色油脂的大盘子，上面竖着许多竹笋。过了一会儿，云雾散去，我看到数千座山峰聚拢而立，全都恢复了原貌。

我正坐在一棵松树的树顶上，遭受着剧烈的日晒，突然一朵云遮住了我，才知道云与云之间是有区别的，并不都是一样的。农历九月初九，我从天柱峰拐下来，穿过白沙庄，到达云谷。家里的仆人用轿子迎接我。这次走了五十多里，进山七天。