鬼哭龙藏是成语吗？

鬼哭龙藏的故事:

古时候，神州大地上的道路上，尤其是中原地区的道路上，三里一亭，五里一楼(灶棚)，据说是供路人摆放烧纸的。后来人们称之为“文昌阁”。以前这种建筑在秦代关中地区，直到民国初年，沿路村落仍随处可见。这种现象就是古代人对文字的推崇，认为是圣贤之物，可以抑恶扬善，是救民济世的法宝。这是人们视文字为神，任何人都不能随意实践的文明见证。

雨粟、龙潜伏、鬼夜啼的故事和传说，恰恰反映了中华民族这种文化文明的心理。

根据传说，仓颉在过去创造了一些人物，上帝知道了这件事，给了他一份奖赏。于是西王母命令社稷之神为天下降下小米，即送去谷米作为对仓颉的奖赏，同时也为百姓提供粮食，避免饥荒。

天下雨粟，天下庆。人们不感谢仓颉造字的成就，到处祝贺苏遇会用字。在仓颉的家乡白水，有许多村庄的名字都与“雨粟”这个词有关。比如今天石关乡的驻地村，俗称“蜀苏”，苏和叫“苏和”；穆宗乡的群英会叫“群女(粟)”，巨南邦叫“去(粟)南邦”；北苑乡的东王庄、西王庄，称为“西岳(雨)卓、东岳(雨)卓”，还有澄城的“玉府”、“苏家山”等。连老人们都愿意在给自己的娃娃取名时带上一个小米字或者一个与小米有连带意义的仓字！尽管人们非常感激，他们还是庆祝粟裕，感谢仓颉。但是，恶龙恶灵害怕仓颉的写作会记录下他们的恶行，让他们暴露在世人面前，这种恶行会一直持续下去。因此，令人震惊。邪龙怕不得安宁，躲在深渊和池塘里，邪灵无处可逃。他们不仅在今天陕北的宜川、富县、甘泉三县交界处，而且在被称为“龙泉”、“后九龙泉”的村庄里，晚上偷偷哭泣；洛川县有一个叫“槐白”的村子。相传有一条恶龙，生有九个孩子，潜伏在一处泉中，终日呻吟，人们走过泉边都会听到，于是改名为“龙泉”。后来老龙生了九条小龙，慢慢长大。有时候经常出去闹。老邪龙怕出事，就把自己的九条龙偷偷藏在龙泉北边的另一个深泉里。很久以后，人们发现九颗龙眼经常出现在这个春天。但长大后，这九条龙受母亲教育，怕字，从不随意伤害生物，有时也会做一些治水的好事，与当地人和平相处。所以人们把这个地方命名为“后九龙泉”，与前面的龙泉不同。龙母和龙子也有不同的善恶含义。

洛川的柏树原名百子湾，这里的柏树很多。此前，人们经常在百子湾发现恶鬼在夜间哭泣。让人人心惶惶，也不知道该如何安置这个野鬼来保护村民的安全。有一次，黄陵人知道仓颉的话，说仓颉造字的木鬼叫“槐花”，这里种了一棵槐树。也许我们可以用文字的精神来遏制这个野鬼。人们听了他的话，就把这个人留下来教当地人读书，从此百子湾改名为“淮白”。