龙抬头的历史传说
龙抬头的历史传说
传奇一
传说王尧的父亲帝喾(帝君)* * *有四位公主:姜媛(jiāng yuán)、菊蝶(Ji m 4 n dí)、杜青和常怡。本来常怡地位最低，但自从生下儿子后，人们对他格外尊重。杜青一直担心没有儿子。有人告诉她，女神庙求子很有效。只要你真诚，没有什么是不可能的。正如巫婆说的，杜青在元宵节晚餐后去寺庙摆放供品，然后恭恭敬敬地磕头，双手合十，祈求神灵赐予他一个孩子。话分两头。发生了严重的干旱，人民生活贫困。天空中有一条红色的龙。看到人间惨状，他心生怜悯，私下下了一场雨。当玉帝知道这件事后，他把红龙放在一座山下。百姓为红龙求情，玉帝曰:“除非金豆开花。”2月2日，一位老母亲不知从哪里冒出来，喊着:“卖金豆！””人们非常不解。当他们买回家时，他们会发现一些大豆。这些黄豆放在锅里炒，就开花了。玉帝得知，不得不放出红龙，贬入凡间。杜青向女神庙要了一个儿子后，他每天都期待着好消息。一天晚上，她梦见一条红龙跟着她，从那以后，她就怀孕了。次年二月二日，电闪雷鸣，随后阳光灿烂。院子里金光闪闪，一个孩子出生了，取名，就是后来的尧王。放勋从小就聪明可爱。当他长大成为皇帝时，每年二月二日他都和人民一起犁地。皇帝耕田的习俗就是这样流传下来的。过年的时候，藏品上卖的木版年画《皇帝的爷爷做金牛》，就出自于此。每个人对王尧的诞生都有不同的看法。后人编了一个段子:金豆开花，红龙崛起。二月的第二天，王尧·Xi出生了。
图例2
相传龙抬头节起源于伏羲时代，伏羲“重农桑，耕田”。每年农历二月初二，“黄娘送饭，用御马耕田”，一亩三分地照顾。后来，黄帝、唐尧、虞舜和于霞都以他们的前辈为榜样。到了周武王时代，这一传统做法不仅被沿袭，还被作为一项重要国策实施。每年农历二月初二，举行重大仪式，让所有文武百官亲自耕一亩地。据说这就是龙首节的由来。
图例3
中国北方民间还流传着一个故事。据说武则天当了皇帝，惹恼了玉帝，告诉四龙王，三年内禁止在人间下雨。很快，掌管天河的龙王听到了民间百姓的哭喊声，看到了百姓饿死的悲惨景象，担心地球上的生命会被断绝，于是违背了玉帝的旨意，为天下下雨。当玉皇大帝得知龙王被打下凡间，被压在一座大山下受罪，山上立碑:“龙王雨违天理，应受永生之罚；如果你想重新进入凌霄馆，除非金豆开花。”为了拯救龙王，人们到处寻找盛开的金豆。到了农历二月初二，人们在晒玉米种子的时候，觉得这玉米像金豆。金豆子炸了不就开花了吗？于是家家户户爆爆米花，在院子里立案，为盛开的“金豆”焚香。(传说有误。武则天是唐朝的人物，玉米是明朝才传入中国的。那玉米种子是哪里来的？)龙王抬头一看，知道是百姓救了，就对玉帝喊:“金豆开花了，快放我出来！”玉帝一看到天下家家户户院子里的金豆花都开了，就要给龙王发消息，让他回天，继续给天下云雨。从那以后，人们形成了一种习惯，在二月的第二天，吃爆米花。
部分地区龙抬头的相关习俗
浙南:2月2日的四喜庙会，位于浙南泰顺县，是著名廊桥的故乡，也是世界上最美的廊桥“姊妹桥”的所在地，风景秀丽，空气清新。泗溪镇百分墙村有近300年的二月二祈福庙会历史。每年农历二月初二，白粉墙村都会在村里的“陈娘娘”庙里举行二月二庙会(祈福活动)。这种习俗兴起于清朝雍正年间，俗称“制福”或“福酒”。从清朝到民国，二月二庙会发展到顶峰。除了当地村民，更多的游客来自十个乡镇和八英里外，这是前所未有的。庙会的活动精彩纷呈，其中最大的地方特色是“娘娘踩街”、“严复”和浙南布袋戏。
唐山迁安:迁安地区的习俗是登山。
江苏南通:人们用面粉做桃子和牲畜。蒸熟后，他们把它们放在竹签上，然后晚上放在地里。他们认为这是给虫神和祖先的食物，祈求祖先赶走害虫，希望虫神不要伤害庄稼。山东日照潍坊农村会用草木灰在地上画粮仓，在粮仓里撒五谷杂粮，祈求新的一年满仓。并且在这一天炒糖豆(糖、冰糖、花生一起炒)吃糖豆。那一天，各地普遍在食品名称上加上“龙”的称谓，如吃饺子叫“龙耳”，吃春饼叫“龙麟”，吃面条叫“龙须肉”，吃米饭叫“龙籽”，吃馄饨叫“桂圆”。女人在这一天不能做针线活，因为黑龙在这一天会抬头看世界，用针会伤到龙的眼睛。女人起床前说“二月二，龙抬头，龙不抬头，我就抬头”。起床后，我要用灯笼点亮房梁，念“二月二，点亮房梁，蝎子蜈蚣无处藏身”。有的地方，女人因为怕伤到龙皮就不洗衣服了，等等。山东菏泽的民俗是在二月二日炒咸黄豆，让黄豆开花。
福建莆田:在莆田，有“二月二，龙抬头，牙疼，大餐”的民俗。农历二月初二，俗称“二月二”，被莆仙人称为“初齿”，与腊月十六的“尾齿”同等重要。按照当地的方言，“制牙”也叫“有齿稀祭”。所谓“牙疼祭”，在《现代汉语词典》中注明:“以前指月初、月中吃一顿荤菜，后来一般指偶尔吃一顿丰盛的。”但在莆仙，整个正月元宵节都有“丰盛的菜肴”，不是“制牙”，也不是“杀牙祭”。二月初二，是一年中第一次“出牙”，所以叫“头牙”。在“桃矢”这一天，根据传统习俗，各行各业，包括户主，都会购买水果、酒和菜肴，点燃香烛，燃烧“贡银”，并在黄昏时分燃放鞭炮。城里人把告白放在自家店铺前，乡下人则去田头和社庙祭祀土地神，祈求丰收。然后为了祭神，请雇了朋友的工匠们吃了一顿晚饭。没有被邀请的人就意味着被“解雇”。普贤村民雇佣木匠、泥瓦匠等手艺人干活的地方，户主必须在二月初二晚上设宴，邀请手艺人“做第一颗牙齿”。
龙抬头的天文介绍
中国古代的天文学家根据太阳、月亮和五星的运行轨道将天空分为28天，即“黄道十二宫”来表示太阳、月亮和五星的运动和位置。28天的停留可分为四个区域(4象或4神)，东方的黑龙(包括角、角、庙、屋、心、尾、簸箕七夜)；西方白虎(包括隗嚣、娄、魏、常、毕、苟和沈)；南朱雀(包括井、鬼、柳、星、张、翼和七夜)；北玄武(含斗、牛、女、空、危、房、墙)。其中‘角宿’就是龙角。仲春月初，龙角星升起在东方地平线上，因此被称为龙头星。也就是说，它指的是东方黑龙中七夜星象的空间变化。
龙抬头的由来与古代天象有关。在中国古代天文学中，周日黄道被确定为28个星座，被称为“二十八宿”。古人将28星按东南西北分为四宫，每宫7宿，并按其形象将四宫描述为“青龙、白虎、朱雀、玄武”四种猛兽。龙头所说的“龙”，指的是东方青龙七夜有二十八夜是周日。黑龙头的“大角星”上有两颗星:大角星I和大角星II，分别代表苍白龙头上的两只角。“娇素”后面的四颗星是“康素”，是龙的咽喉。喉下有四颗星星排列在簸箕里，呈“厥苏”状，代表龙爪。龙爪后面的房、心、尾、跳过分别代表龙的心和尾。
每年仲春的夜晚，黑龙里的星星开始从东方浮现，代表龙角的角开始出现在东方的地平线上。大约一个小时后，龙喉康宿升出地平线，接近午夜，龙爪昴宿星也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后的每一天，都是“龙抬头”的日期提前一点左右。一个多月后，整个“龙头”被“抬”了起来。当地球公转的位置使黑龙七夜与太阳同向时，太阳光会淹没星光，人们看不到天上的龙；过了一段时间，地球的位置发生了转移，黑龙七夜又会重现。一次又一次，古人发现了这个规律，并用它来判断季节。由于“岁差”，“龙腾”的实际时间可能会推迟。
二月二日，龙抬头，象征着生机和万物复苏。中国不同于古代西方天文学。中国把星星分为七个星区，分别是“三墙”和“四象”。所谓“墙”，就是“城墙”。“三面墙”是“魏紫墙”，象征宫殿；“太尉院”象征行政机构；“天空城墙”象征着繁华的市场。这三面墙围绕北极星呈三角形排列。“三墙”周围有“四象”:东黑龙、西白虎、南朱雀、北玄武。也就是说，东方的星星像龙，西方的星星像虎，南方的星星像大鸟，北方的星星像龟和蛇。随着地球围绕太阳旋转，天空中的星星随着季节而变化。每到冬春之交的黄昏，玄武升起；夏秋之交，白虎浮现；秋冬之交，朱雀崛起。
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