你相信风水吗?求相关知识。

背景:《周易》是中华文明史上一部内涵深刻、影响广泛、历史悠久的典籍。千百年来,《周易》以其外在魅力和深刻内涵吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用,形成了一个庞大的易学研究体系。著名科学家杨振宁教授在其著作中肯定了《易经》的地位:《易经》是一部历史悠久的古代文献,在中国传统文化中占有极其重要的地位。

显然易经的价值是应该肯定的,但是现在很多人歪曲易经的价值,把它当成赚钱的幌子,作弊的招牌。在大街上或者某些地方的门前,打着《周易》的幌子,一些算命测风水的风水先生根本不懂《周易》的八卦,只会用金口玉言骗人。而且这些人的数量越来越多,形成了产业化的趋势...

就街头“风水先生”现象,本报邀请各界人士进行探讨。以下嘉宾评论不代表我们的观点。

大多数算命师都会经历起起落落。

主持人:台湾省一位研究玄学的学者说:“算命先生和宗教人士很像。如果他们对别人没有同情心,对别人没有善意,算命诈骗和宗教诈骗的本质是一样的,都是利用别人的不幸来赚钱。”的确,大多数找算命看风水的人,或多或少都有几个难过的坎。

金(71岁,从事算命算命十年):我不认识什么汉字,所以《周易》之类的书也没学过。和算命的人说话,最重要的是观察说什么,读什么,了解一些心理。虹桥下面的这些同事基本都是一回事。很多人找我算命,不是因为他命不好,而是因为这样的问题。大多数情况下,我会跟他们说好话,这样更容易赚钱。和大家想象的不一样,大部分中年人真的是来算命的。他们经历了很多困难,但老年人不多。

崔女士(52岁的家庭主妇):去年,我女儿和她的男朋友结婚了。我们什么时候会成为父母?于是,在亲戚的帮助下,我找了一个据说看生辰很准的算命先生,他有两个孩子,定了结婚的日子。但后来孩子正好那天忙,就又找了一位先生,另选了一天。有趣的是,后者算命师形容前者无用,时间不准,与五行不相容。在我身边,有很多算命的给孩子看日子,要一百块才能交好运。

蒋先生(39岁木匠):因为额头上的疣,从小就有人说我命好。但是这些年我一直在努力工作,四处打拼,生活也好不到哪里去。最近前妻走了,孩子也留下了。因为有点手艺,在这一带找二婚不难。很难找到一个懂产品组合的人,所以这个时候,找个算命的也不贵。一个是求个好姻缘,一个是看我能不能转运。

王先生(47岁,经商):很多经商的朋友在开店之前都找一个造名的师傅。在我看来,效益的关键取决于经营者的能力水平和对内外部环境的把握,和店名关系不大。虽然在算命先生口若悬河的花言巧语之下,大部分人都是云里雾里,看不出个所以然,但是很多人都是能够承受,也愿意为自己找人做名的那几百块钱买单的。

风水学到底有多大?

主持人:据相关报道,南京某大学在建筑学的课程中增加了风水学的课程。风水学在逐渐富裕且有些闲雅的人心中是一个什么样的概念?

郝波(中国易经研究院执行院长):什么是风水?它是人们向往的一种居住艺术,是室内调节、规划、建筑的艺术,也是室外景观艺术的规划,人文情怀的审美规划,即“天人合一”中的“和”,追求的是一种和谐的氛围,这是符合周易理念的。风水不是迷信,是易经衍生出来的很重要的分支,真正的易经是不算命的。很多人只是打着易经的幌子在骗人。易学、风水、封建迷信是完全不同的概念,与大街小巷的风水算命有本质区别。风水代表一种人生观,尊重自我和周围人的生活,坚决反对破坏生态环境,建立和扩大良好的自然环境和人文环境。我们要用科学的知识、态度、方法、精神来研究中国风水。

现在很多人都在关注亚健康和疑难杂症,这些都与我们周围的环境息息相关。最简单的比喻就是,长时间生活在阴凉处,身体接收不到阳光,就会感到不舒服,甚至生病。所以选房子的时候,大家都喜欢阴阳结合,就是这个道理。其实很多风水现象都很好解释。

肖楠(27岁,老师):“伊雪”?如果你有时间和能力,最好去探索未知的世界。不应该老是研究前人写的几千年的东西。当时因为语言不发达或者记录介质成本高,只好简单说一下。就像计算机发展初期的内存和硬盘一样,一定要珍惜每一个字节,计算并充分利用每一个字节空间。无论如何,《周易》只能代表古代某一门科学的萌芽,永远无法与现代科学相提并论,更不值得我们现代人趋之若鹜。我对易经一无所知,也不想了解,但我遇到的很多吹捧易经的人,大多都很虚荣。

温温(26岁,在读硕士):几千年来,谁最先从八卦中总结或推导出一个现代科学定律、原理和猜想?有人把经络学说之类的作为科学论据。我们知道针灸可以治病,但是经络是什么?是有形的还是无形的?在解剖学中占据什么地位?它的功能是物理的还是化学的?如果是这个或者那个,怎么检测?恐怕连所谓的易经大师自己都无法告诉你个中缘由。别人怎么接受?我想,如果我们能从《易经》中推断和验证尹和之间的相互作用发出的光这一真正的科学,我敢说这一成就绝对不亚于相对论和DNA的知识。

杨先生(周易爱好者):现代人总是对“风水”这个词嗤之以鼻,或者视之为迷信和荒诞。其实这是因为在几千年的发展过程中,很多人居心不良,把易学和风水推到了迷信的范畴。我们应该做的是用理性的态度,摆脱迷信的责任感,剥去风水神秘的外衣。我们应该用批判的精神去粗取精,继承和发展中国这一古老的形而上学。在破除迷信的前提下,了解风水,利用风水造福社会。

风水算命的多半是骗子。

主持人:我有幸认识了几个风水的街头小贩,他们有的看算命占卜,有的兼职看风水屋墓地。和他们促膝谈心后,我对算命和算命中的玄机有了很多了解。

林凤(算命先生):看言行很重要。比如那天一个26岁的女人和一个年龄相仿的男人来看手相,首先要判断的就是两人的关系。按照他们的年龄,女方的姿势已经生了孩子,也就是说,如果是夫妻,就是老夫妻,他们之间的亲密程度不像正常夫妻,需要敏锐的眼光和缜密的推理。确定不是夫妻后,接起手还是要假装说几句。工作职业可以从着装上估计,经济情况也可以看出来,职业可以从手上的老茧估计出来。

郝波:很多人抱怨他们的子孙不是官员和富人,他们责怪风水,也就是房子。我觉得这个说法很差!上帝给每个人公平的时间,一天就是24小时。人为什么会成功?只有条件+机遇,学习+智慧和素质+心理结合起来,才能成功。同时,很多人缺乏信仰,缺乏信仰后又缺乏涵养,使得很多所谓的风水先生得以乘虚而入,让很多人走上了迷信的道路。

目前一些大学在建筑学专业开设了建筑风水专业,就是一个典型的例子。当然还是要提醒大家,风水和风水先生是完全不同的态度。一种是自然人文环境的科学,是一种学问,而看风水是打着易经风水的幌子骗人的迷信活动!

谁在求风水好处?

主持人:我曾经采访过一个公墓的经理。他直言不讳,从“死人”身上赚钱比从活人身上赚钱容易得多。而那些看风水算命的,赚钱更快。如今在风水产业的链条上,已经寄生了一大批形形色色的风水先生。

郝波:研究《易经》和风水的人不会算卦,因为《易经》的学者必须有德性。这是一个基本的个人素质问题。几千年来,风水在中国文化中占有重要的地位,它与人类的文化生活和经济发展有很大的关系。易经和风水是人类努力凝结的综合知识。易经是一门涉及美学、心理学、建筑学和地理学的科学。易经风水的学习需要很深的理论基础,不是随便摆个地摊就可以的。对于风水先生的“预言”,只是一个瞬间的感应,是以人的面相、体态、服饰等为基础的。所以,算命的大多不可信。

庆余(41岁,村干部):不算惊世骇俗。我们村有一场葬礼。30分钟内,风水先生的电话马上到,而且还是上门服务。看墓,固定时间一站式服务,别说300块,多花几千块。后来仔细打听才知道,好几个村子都有风水先生的“眼睛”。只要人家办婚丧嫁娶,这些线人就能拿到一定的信息费。有了经济利益,他们的反应速度很快。在城里做这个生意的好处就更好了。城里人讲究面子,尤其是下葬的时候。这些客观上滋养了一批新的算命先生。

主持人:民间有一句话叫“算命占卜全是白话”,算命算命大多是骗人的。任何事物的产生、发展和结局都是由其内在规律决定的,外部条件也起着一定的作用。一个人的富贵与不幸,不是上帝或神仙神力的显现,而是内外因素的综合。只有愚蠢的人才会为了得到一些自慰,把口袋里的钱拿出来给算命先生。