金朝与清朝语言一样吗，金国与清朝有关系吗
金国与清朝有关系吗
清朝与金朝都是女真族所建立的，只不过清朝前身是后金政权，为努尔哈赤所立，国号与金朝是一样的为“大金”，后世为了加以区分称之为后金，努尔哈赤儿子皇太极继位后于1635年改女真族名为满洲，1636年改大金国号为大清。
金朝与清朝都是女真族建立的，只不过金朝之后女真族在清太宗皇太极时期被改名，而且还改了国号。
虽然同为女真族所建的政权，但是金朝是女真族中的完颜氏所建，而清朝皇族是爱新觉罗氏，两者之间虽然笼统来说都是同一部族，但随着时间推移，其实是有着天差地别的。
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金国与清朝各自的历史发展简介：
1、金朝被蒙古所灭，蒙古后来灭南宋建立第一个少数民族大一统政权元朝，时间到了明朝，女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部，而努尔哈赤出自建州女真部，经过几百年时间变迁，到了努尔哈赤时他所在的建州女真与当年金朝之女真其实差别很大。
2、女真族在宋朝时灭辽建金国，然后通过靖康之耻灭北宋，可谓是强悍至极，到了明末又在东北开始兴起，皇太极时代改了个族名与国家名字，也就是换了个马甲，然后更进一步，金朝时是占据半壁江山，明亡后直接入关了，成为第二个少数民族大一统政权，实现几百年前金朝的梦想。
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金朝和清朝有什么关系金朝与清朝都是女真族建立的，金朝是女真族中的完颜氏所建，清朝统治者为满洲爱新觉罗氏。
两者的建立者属于同一部族，但联系不大。
金朝统治时间1115年-1234年，是由女真族建立的统治中国北方和东北地区的封建王朝，完颜阿骨打所建。西与西夏、蒙古等接壤，南与南宋对峙。***传十帝，享国119年。
1616年，建州女真首领努尔哈赤建立后金。1636年，皇太极改国号为大清。从皇太极改国号为清起，国祚276年。
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一、清朝
清朝时期，统一多民族国家得到巩固和发展，清朝统治者统一蒙古诸部，将新疆和 *** 纳入版图，积极维护国家领土 *** 的完整。
乾隆年间，中国作为统一的多民族世界大国的格局最终确定。极盛时期的清朝，西抵葱岭和巴尔喀什湖，西北包括唐努乌梁海，北至漠北和西伯利亚，东到太平洋，南达南沙群岛。
二、金朝
天庆四年，金太祖完颜阿骨打统一女真诸部后起兵反辽。于翌年在上京会宁府立国，国号“大金”，建元“收国”。
天兴三年，金在南宋和蒙古南北夹击下覆亡于蔡州。
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金朝与清朝的满语有区别吗？又要粘一遍以前的答案了。差别很小。满语听起来像蒙古语是正常的，因为满语蒙古语是一个语系的，但彼此不能相通，其实相似度懂得人听起来也不会很大就是了。
再一次提醒，那些既不会满语，也不懂女真语的人不要胡说八道误人子弟。 从语言上来说，女真语和满语就是同一种语言。他们之间的差别，基本属于方言的差别（因为金代时期的官方口音主要是北满地区，而清代则是南满）。诚然有一些是属于“古语词”，经过400年可能不用也不说了，但这种词很少。还有一些属于清代创造的新词，女真语中可能没有或者尚未发现，这种词也是比较少的。另外还有一些语法上的词缀减少的趋向，在其他女真民族（比如赫哲、鄂伦春等）中可能有不同程读的保留——但这个除了时代变迁导致语言变化以外，还有南北差别，南满接近 *** 地区，词缀减少。 举一个例子来说明，大家都熟知的 金兀术（Jin wu zhu）这个人，这个名词长期以来被人误认为是他的名字，但实际上此人姓完颜，金兀术只是宋朝人对他的称呼。金 表示他是金国人，而 兀术 一词则是女真语“头”的意思——没有人会给自己起名叫 头 ，所以这个词来源于金兀术手下对他的称呼，并且并宋朝以汉字记音的方式流传下来。而满语里 头 也读作 wu zhu~ 这种读音完全相同的例子太多了，有兴趣自己翻看女真语辞典吧（条件是如果你懂得满语发音是怎样的）。还有一些属于地方口语，比如女真语“酒”读作 ai r（读 勒 ，大舌音）ki，而满语标准语写作 arki——但实际上在满语的口语中，很多地方这个词也读作 ai r ki~ 女真文 和 满文，在文字上发生了极大的改变。这个原因是非常多的，比如女真文本身不适合女真语本身的特点（因为是从契丹文发展过来而契丹文又是从汉字发展过来），女真文里面存在很多跟语言兼容不好的地方，因此传播范围无法太广泛。表意文字没办法确切的描述出语言的每个细节（最典型的就是时态变化），所以才有女真大字和女真小字。 而且女真大字也是非常纠结，不能说它完全用来表意——因为用了一些毫无意义字符表示后缀。比如我曾见过一个un的尾缀，直接作为右侧的偏旁来用了~按照表意文字，这种类型的偏旁或者表意或者形声，可惜它完全没有这种作用，它在词中就是跟左边那个部分的发音相拼读的……作用就是动词的形容词形式的变形= = 所以后来根据回鹘蒙文字母演变过来的满文字母，比起女真文来就更加科学，毕竟女真语的黏着语后缀太明显了~ 上面有个人说“故‘它、搭’、‘特、德’、‘扎、蜇’、‘呀、耶’等字不分，均如一体”——纯属胡扯，不懂别乱讲。那是你不分这些音，满文中全部写法有别！‘扎、蜇’、‘呀、耶’ 胡都木蒙文不分（外人看起来吃力蒙古人则可以轻松辨别），不代表满文不分！相比女真文，满文科学100倍。 总之，女真语与满语是一种语言，只不过用了不同的文字来写。就像八思巴蒙文和回鹘蒙文和西里尔蒙文都是蒙文一样，无论语言以什么样的形式写出来，本质上都是相同的。 金朝和清朝有联系吗？金朝是女真人建立的
清朝的建立者满洲人，也是女真人的一支，在明朝的时候，一直称之为“建州女真”，后来皇太极改叫满洲 宋朝的金朝和清朝 是同一个民族吗是的，宋朝时期的金朝和清朝同属一个民族“女真族 ”。
满族在明末的时候还叫女真，1635年皇太极废除女真的称呼，改名为满洲，也就是现在的满族，如今的满族已经是中国55个少数民族中的第二位。
虽然满族和金朝同属女真族，但清朝皇室并不认为完颜氏是爱新觉罗氏的祖先，而是别的部落发展为现在的满族。
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满族由来：
满洲本来是满珠，源自梵文对于满洲的称呼译音，后来汉字书写记作满洲，因为洲的意思近于地名，指当时满洲人所居住的地方。实际上满洲是部落名称而不是地名。满洲部落的姓是爱新觉罗。满语称“金”为爱新，觉罗即汉语中“姓”的意思。爱新觉罗即姓金的意思。与金国原来是同一个族。
满族始祖传说：
在金国末年，有一个叫布库里雍顺的人，相传是仙女佛库伦食朱果而生，长大后平定三姓之乱，众奉为贝勒，居长白山东俄漠惠之一带俄朵里城（宁古塔西南三百余里），成为后来满洲人的始祖。
金朝的女真和清朝的女真是什么关系金朝女真和清朝女真（满族），都属于通古斯族群下的肃慎。
1234年，蒙古人摧毁了金朝。元朝首先把追随金朝入关的女真，也就是生长于汉地，的女真，全部算为 *** 。而把还继续生活松花江下游和黑龙江的生女真，设斡朵里、胡里改、桃温、脱斡怜、孛苦江五万户府，管辖当地生女真人和水达达。 在1403年，永乐5年，明朝在黑龙江和乌苏里江招募当地的女真南下定居，主要是想从这里征兵，随同朱棣进攻北方的北元势力。这些人与金朝女真的区别在于，金朝女真实际上属于黑水靺鞨的直系后裔。 而清朝女真，实际上就是在金朝被遗留在东北的生女真，斡朵里、胡里改等万户府的后代。在永乐年间，元朝封的斡朵里万户府首领猛哥帖木儿归顺明朝朝廷，随后追随朱棣北伐蒙古，建立战功。 为此，永乐皇帝将猛哥帖木儿的部族分封在建州三卫，为明朝守卫边疆。一百几十年以后，建州左卫就出现了努尔哈赤，建州三卫也成为了清朝女真的核心骨干力量。 金国是清朝前身吗？那为什么金国是姓完颜，清朝是姓爱新觉罗？为什么不一样？清朝与金朝都是女真族所建立的，只不过清朝前身是后金政权，为努尔哈赤所立，国号与金朝是一样的为“大金”，后世为了加以区分称之为后金。
努尔哈赤儿子皇太极继位后于1635年改女真族名为满洲，1636年改大金国号为大清。
虽然同为女真族所建的政权，但是金朝是女真族中的完颜氏所建，而清朝皇族是爱新觉罗氏，两者之间虽然都属于女真族，但是并不是同一部落，更不是同一姓。
女真族源于3000年前东北地区的肃慎族，在唐初的时候基本形成，当时称为黑水靺鞨。11世纪向辽称臣，辽朝女真有生女真、 *** 真之分，为避辽兴宗耶律宗真讳改称“女直”。1115年，完颜阿骨打统一女真各部建立金国，并于1125和1127年相继推翻辽和北宋。
1234年，蒙古人灭亡了金朝。此后女真人仍是散居于关东，至元末明初时分为建州女真、海西女真、野人女真等部。而爱新觉罗氏，就出自于建州女真部落。
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女真人在不同时期的史书中有不同的称谓，女真人在秦汉以前被称为肃慎人，汉代时被称为挹娄，隋唐时被称为靺鞨人，到五代时才被称为女真。辽朝后，女真人在史料中有时被写为女直人。
金朝同清朝的***同特点是都发源于东北并进入了中原地区，当年的女真完颜氏和清朝的爱新觉罗氏都是带领女真人进入中原的领导力量，他们在兴起、入主中原、治理中原的过程中有很多相似的地方。
但有时候碍于形式，清帝不方便承认自己是女真人的后代。例如明朝崇祯时期，皇太极多次侵入北京抢掠财物和人口，激起了明朝君臣的仇视，也在 *** 百姓中留下了不好的名声。后来，后金想同明朝议和，皇太极特地写信给明朝说：“你们明朝不是宋朝，我们也不是金朝，不能把现在的情况同当年相比。”
皇太极说的显然不是他内心所想的，毕竟如果要议和、要缓和关系，只能采用这样的外交辞令，同时也说明了他意识到明朝君臣已经把后金看成了同“金朝”有关系的朝代，即如果明朝同后金议和，崇祯帝就会被臣民视为宋高宗、议和大臣们会被视为秦桧之流。
清朝皇帝对女真人建立的渤海国和金朝都十分认同。乾隆皇帝曾说，“我们清朝发迹于东北，山川钟秀，和当年金朝兴起的地方同属一地。”他还说“满洲”一词的发音同古代“肃慎”二字的发音是相似的，他认为满洲人是肃慎人的后裔。
乾隆帝在拜谒了北京房山的金太祖睿陵之后，作了《谒金太祖睿陵诗》。在文中，乾隆帝提到清朝和金朝都是发源于东北地区，并把金太祖跟汉高祖刘邦相提并论，认为他知贤善任，所以金朝才会强大，体现了他对金朝皇帝的认可和认同。
后来，乾隆帝命大学士们编撰了带有满洲人族谱性质的史书《满洲源流考》，编撰这个书，就是乾隆帝为了把满洲人的历史同女真人的历史连接起来，以说明女真人的历史非常悠远。同时，乾隆帝还认为，虽然现在使用的满文源于努尔哈赤时期，但是强调满洲人的语言同当年的女真语是一脉相承的。