雍正时期的“摊地入亩，还火于民，官绅以粮为仆”是什么意思？

传鼎入目:又称传鼎入地，传鼎与地合，首创于明代。是清政府将世代交往的丁银纳入田赋征收的一种税制。清朝康熙、雍正、乾隆年间广泛实行。其主要内容是取消人头税，这是对最底层农民个人控制的客观放松。废除了中国实行了两千多年的人头税(丁税)，将其并入田赋，是中国封建社会后期的一次重要的税制改革。

火消费回归大众:又称消费羡慕回归大众。火消费是指地方官员在征收钱税时，会以消费为由多征钱银。雍正二年七月，在全国推广，将明代的“消费羡”附加税改为法定常税，并建立了保持清廉的制度，意图打击地方官员的乱摊派。

这集中了征税权，减轻了人民的额外负担，增加了外国官员的工资，对整顿官员管理和减少腐败起到了积极的作用。但除了征收火耗，都道府县还暗中加派，未能从根本上改善官员管理。

“官绅为一，为一”或“官绅为一，为一”的政策，意味着官员和地主也必须纳税。“那就是废除他们的免税特权。

扩展数据:

火消费回归大众，也叫羡慕回归。地方官征收钱税时，会以亏损为由多征钱粮，也叫火耗或羡煞，但羡煞的范围大于火耗，羡煞还包括鸟耗、鼠耗。

收运进京的米粒被雀鼠盗走，这叫雀鼠耗？。汉代每粒石加两斗。汉朝后期，在隐帝，麻雀和老鼠的消耗量从两斗增加到四斗。

雍正二年，在山西正式实行，第二年七月，正式推广到全国。将明朝“消费羡”的附加税改为法定税，以制度养银行，意图打击地方官员的乱摊派。

清朝雍正时期通过设火消费增加各级地方官俸禄的重要举措。清初承袭旧制，官员最高俸禄只有180两，米露180两，七品县令年薪只有45两。州县官员不能以此为生。于是就有了所谓的“火耗”。火耗，又称“耗羡”、“羡余”，是一种无法令可循的附加税，也是州县官员收税时对征银的默许。

雍正二年(1724)，颁令羡消费归公，同时各省文官在俸禄中加进廉银。根据各省情况，每两个地方的火耗从1分到65438分不等。羡归公后，作为政府正常税收，统一征收，保留诸侯国库，还本省文官一个清官。这一改革集中了征税的权力，减轻了人民的额外负担，提高了外国官员的工资，对整顿官员管理，减少腐败起到了积极的作用。但州县官员除了征收火耗，还暗中多派官员，并不能从根本上改善官员管理。

参考资料:

百度百科:消防消费回归大众