下一句(李白，一个居士的紫罗兰)

北宋著名思想家、哲学家周敦颐写过《爱莲说》，描写了荷花的特点:“荷花出淤泥而不染，清而不妖”，写出了荷花在淤泥中的可贵精神，却是一尘不染，不世俗，洁身自爱，不媚态。当用蓝色和白色来表现这种紫罗兰色的时候，莲花的精神就更加突出了。

唐朝长安元年，李白生于公元701年武则天末年。李白在少年时代学习了广泛的内容。除了儒家经典和古代文史名著，他还浏览百家争鸣的书籍。他一直认为自己喜欢道教，喜欢隐居山林求仙学道；同时，他有建功立业的政治抱负。

一方面要做超脱世俗的隐士神仙，一方面又要做君主的侍郎，形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、忧国忧民是他一生思想的主流，也是他作品进步的思想基础。

李白青年时期在蜀中所作的诗很少被保存下来，但《游道士》、《峨眉山月歌》等文章却显示了杰出的才华。

名字的由来是李白七岁时，父亲想给儿子取个正式的名字。李白父母爱读书，想把儿子培养成一个儒雅脱俗的人。父亲平时喜欢教孩子读书写诗。在酝酿名字的时候，他和母亲商量，在院子里散步的时候，试探儿子写诗的能力。

父亲看着春天庭院里郁郁葱葱的花草树木，开始吟诗:“春国送暖花，春初来。”母亲接着说:“燃烧的树叶和红色的云彩落下来了。”李白知道父母背了诗的前三句，故意留下最后一句，希望自己继续。他走到盛开的李树花前，想了一会儿说:“梅花盛开了。”

“白”——不是说了李华的圣洁和优雅吗？父亲灵机一动，决定选择妙句开头和结尾的“李”和“白”两个字作为孩子的名字，于是给七岁的儿子取名“李白”。

青莲居士的由来是因为绵州在唐宋典籍中只被称为“清流之乡”，而没有“青莲之乡”的记载，所以说李白叫“青莲之乡”是没有根据的。李白居绵州张明县青莲乡的说法始于明代杨慎，这是他个人的推测。其实“紫罗兰”是一个包含佛教的名词，是佛教中一个非常重要的意象。《全唐诗》和《全唐诗》中，大部分词语都与表达佛意的内涵有关。

荷花干净、芳香、一尘不染，与李白藐视世俗的高尚人格相吻合；佛教禅修的内在追求，也与李白自由无羁的心性相一致；佛寺所在的世间山川，与李白的童话相吻合；佛教所营造的西方极乐世界，也与李白“日月照金应台”的理想相吻合。所以，熟谙佛学，充满幻想，追求理想境界的李白，应该以“紫罗兰”二字为标志，因为它有着丰富的佛学内涵。

李白(701~762)，本名太白，名青莲居士。自称祖籍陇西(今甘肃秦安)季承，隋末(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近)住碎叶。发源地在蜀中有断叶和各种学说。少居绵州(今四川江油)长隆青莲乡。唐玄宗三年(715)，十五岁。他有许多诗和赋，并开始接受道教的影响。他擅长击剑，喜欢任侠。

开元六年(718)，隐居戴天匡山(今四川江油)求学。往返于邻县，曾游历江油、剑阁、子洲(今四川三台)等地。开元十二年(724年)离开家乡，后游成都、峨眉山，再东航至渝州(今重庆)。

开元十三年(725年)出蜀，“仗剑而去，留亲人远游”。足迹遍布长江中下游。天宝元年(742)，招入长安拜翰林。天宝活了三年(744)，因被权贵所灭，被唐玄宗赐金。“青莲居士被贬为仙，酒楼隐姓埋名三十年。”

在洛阳遇见杜甫，与梁、宋同游。"为了看到水中的月亮，紫罗兰带着灰尘走了出来."安史之乱以来，永历帝李林邀其入幕府。“我要找青莲玉，我要一个人去谢城。”王勇战败后，他被判“赏青莲宫，永远流浪”。中道若赦，则放。后来死在当涂(今安徽)。有《李太白文集》。