夏朝君主姓商朝君主姓

唐舞革命

开放分类:战争，政治，革命，夏朝，商朝

一.导言

《一格海词》中有一句名言:“唐吴革命，靠天靠民”。这里所说的“汤”就是中国历史上第二个统治王朝的建立者——商汤天一。他曾率领商部落等诸侯反抗夏朝最后一个统治者——结的同盟部落的残暴统治，用战争的暴力手段一举推翻了垂死腐朽的夏朝，建立了新的统治秩序。这就是历史上著名的“唐舞革命”。中国古代把改朝换代说成是命运的改变，所以称之为“革命”。这是中国历史上第一次武力改朝换代。唐成通过“割据”、“断交”、“断兵”，最终迅速赢得了战争。这对后来战争的发展和军事理论的建设产生了深远的影响。

第二，细节

商是黄河下游的一个部落。相传商的祖先齐在尧舜时期曾与大禹一起治理水患，是一位功臣。另一个祖先，王海，以在夏天制造牛车而闻名。他驾驶牛车，使用丝绸和牛作为货币，在部落之间进行交易。因此，商部落的手工业和畜牧业非常发达。到夏朝末期，商已经成为一个强大的部落。他部落的首领唐成是一个有远见且非常仁慈的人。看到夏杰为人残暴，好色享乐，民心尽失，正是灭夏的好机会，于是采取了一系列强商弱夏的措施，并在内政外交方面做了积极的准备。首先，他把住所迁到了伯(伯夷现在住在哪里尚无定论，多数学者更倾向于80年代发现的洛阳偃师商城遗址)，便于以后的军事行动，因为从伯到夏朝统治中心沂水、洛水流域的交通非常方便，便于行军打仗；其次，他实行勤俭济世的政策，使人民生活安定，物资日益积累；第三，他不拘一格地选拔人才，伊尹在去唐城的路上成了奴隶。但是，唐成并没有因此而看不起他，反而大大增加了他的用武之地，提拔他为右相。

事实证明，伊尹在夏天结束的战争中发挥了关键作用。

对外，唐成对其他小王子以和为贵，采取拉拢和打击两手政策。在豫东，伊尹通过辅佐唐成，悄然树立了另一个形象。在野外，有人在四周捕鸟，并祈祷:“小鸟，从四面八方进入我的网吧！””唐成说，“你怎么能抓住世界上所有的鸟呢！"于是他打开三面网，祈祷道:"向左飞，向右飞。不听劝告的人会被网住。”与贪婪的“扫荡网”相比，“宽以待人”显示了唐城的风范。脱离夏朝的王公们听了这个故事后，都称赞他的仁义，对唐成非常放心:“唐成有好好生活的美德，对动物如此慷慨！“唐成一面以仁义恳求群臣，一面以武力斩断夏朝的羽翼。当时人们迷信鬼神，把祭祀天地之祖作为部落和国家的头等大事。在商部落附近，有一个忠于(今河南宁陵县北)的，国君没有按时祭祀。唐派人去问葛伯，葛伯回答说:“我们这里穷，没有牲口可以祭祀。”于是，唐成送了一批牛羊给嘉宝，但嘉宝把所有的牛羊都杀了吃掉。唐又派人去问，葛伯说:“我没有粮食，可以牺牲什么？”于是，唐派青壮年去帮耕田，又派老弱孤寡给农民送酒送饭。没想到，在路上，嘉宝抢走了所有的饮料和饭菜，并杀死了一名送外卖的孩子。葛伯的所作所为激起了公愤。唐成为嘉宝“挖了一个洞”，嘉宝跳了进去。人们看够了格柏的无赖嘴脸后，建议唐成出兵进攻，唐成也名正言顺地吞并了郭戈。从此，唐成越来越出名，夏杰暴政下的人们“趋之若鹜”。远的怀了孕，近的来了，投奔他的人络绎不绝。同理，在夏先后征服了魏(今河南省滑县东)、顾(今河南省范县东)等诸侯国，打败了昆吾(今河南省濮阳东南)，吞并了这些国家的土地、人民、财产等资源。

经过多年的经营，商部落的势力越来越大。伊尹建议唐城停止向夏杰进贡，以测试夏杰的实力。夏杰非常生气。他号召“九一”等天下兵马，讨伐成汤。伊尹见夏杰能调动九夷之兵，认为灭夏为时过早，当即劝说唐城向夏杰坦白，恢复向夏杰朝贡。一年后，夏杰的勒索甚至比以前更多，这导致了法院的失败，他杀了重要官员，重用了部长。诸侯怨声载道，百姓相互背叛。九邑的一些部落无法忍受夏杰的残忍，所以他们向唐成示好。唐成暂时不再向夏杰致敬。这一次，夏杰的指挥棒完全失灵，九一师范找借口拒绝征召。此时，唐成和伊尹认为伐桀的时机已经成熟。

大约在公元前1600年，唐成正式组建了一支反对夏杰的军队。战前，他举行了盛大的誓师大会，发表了反对夏杰的檄文，也就是今天流传的著名的《唐史》。《唐史》记载:“来吧，你们所有人，听我说！不是我敢犯罪，敢造反，而是夏杰犯了很多罪，上帝命令我讨伐他。现在你们所有人都会说，‘我们的君主并不怜悯我们。“让我们放下农活，拿起武器反抗夏杰！”我想告诉你，夏杰是有罪的，我害怕违背上帝的意志，所以我不敢违背他！现在你会问我:‘夏杰有什么罪行？’我想告诉你，夏杰的大力徭役耗尽了夏敏的力量，夏敏对夏杰极为不满。他们说，‘你孙，什么时候死？我们宁愿和你一起死。夏杰的统治太糟糕了，我必须讨伐他！你要好好协助我，执行我的命令，这样我一定会大大的奖赏你；否则，如果你不服从我的命令，我会惩罚你，永远不会原谅你！”在这里，唐成揭露了夏朝的政治黑暗和夏杰的残暴，声称要替天行道，代表天意讨伐他。这次宣誓就职极大地鼓舞了士气。

宣誓就职后，唐成挑选了70辆好车和6000名敢死的士兵。他联合各部落军队，采取大迂回战略，绕道夏都以西，出其不意，突袭夏都。夏军冲锋陷阵，桐城堂的军队在明条地区(今河南封丘附近)展开了战略大决战。当两军交战时，夏杰爬到附近的山顶观看战斗。正当激烈的战争进行时，突然下起了大雨，夏杰急忙从山顶上下来躲雨。夏军兵不愿意为桀卖命，此时也逃之夭夭。兵败如山倒，夏杰无法阻挡，只好逃入城内，尚军紧随其后。荷生不敢久留，夏杰赶紧背着嫂子和宝物，登上一条小船，逃到了河对岸的南窝。商的军队追赶他，抓住了和妹妹，然后流放到这里。到了这个时候，还不悔改，反而痛心疾首地说:“我真后悔当初没有在下台大狱杀了唐！”原来，商汤因为他的政治家风度，在诸侯中获得了很大的威望。觉得商汤对夏朝构成了威胁，于是借故把汤召到京城，囚禁在夏台中央监狱。唐用一大笔钱贿赂了的两个妃子，最后说服释放了商汤。因此，夏杰有这种语言。杰和他的妹妹惯于纵容自己。在这个偏僻的地方，没有人为他们服务，他们无法工作。最后，他们饿死在卧牛山。有些史书上说，夏杰不是被商兵俘虏，而是逃到南巢，最后死去。

杰的罪是否有这么深是有争议的，有人肯定有人怀疑。宋朝的罗比认为，颉颃的许多罪过实际上并不是颉颃犯下的，而是后人把后世帝王的罪过加在颉颃身上，把他塑造成一个典型的暴君。

夏是中国历史上第一个有记载的奴隶制王朝。在原始社会后期，由于财富的增加，氏族和部落不断解体，生产关系发生了深刻的变化。社会分工第一次出现，伴随着私有制的出现。奴隶主、贵族和统治阶级占有大量的生产生活资料，而奴隶和平民则沦为赤贫，甚至失去人身自由。一方面奢侈浪费，一方面饥寒交迫，社会矛盾日益激烈。再加上奴隶社会的残酷，发生深刻的社会变革只是时间问题。夏杰的奢侈和残暴加速了这一进程。即便如此，夏朝的灭亡也不仅仅是夏杰的“功劳”，而是夏朝社会矛盾长期积累的结果，最终导致了所谓的“唐舞革命”。

这种革命实际上是私有制的进一步完成，夏商的社会发展方向是一致的，但商的经济发展比夏快，实力比高。如果说夏是国家机器逐渐形成的朝代，那么商就是国家机器已经形成的朝代。