如何提炼虚字、诗眼、叠字
汉字可分为实字和虚字。有意义可解的,如“名词、代词”等,为内容词,没有意义可解的,称为虚词,如“动词、形容词、副词、连词、介词、助词、感叹词等。诗歌中多使用名词、动词和状语,名词较易使用,动词和状语较难使用。的四首诗引用李的话说:“诗中用实词易,用虚词难。盛唐时,人们善用虚词,呼应开阖,上弦。用得不好,就会衰弱缓慢,无法复兴。夏说,雅翁善用虚词,“千年之河枯,百年之风重几日”是真的。虚词的重要性由此可见一斑,所以历代著名诗人都在动词、表语等虚词上下过功夫。如果虚词运用得巧妙,会使整篇文章丰富多彩。看看王味之关于季翔寺的诗:
不知香积寺路,行山云里。
古木参天,却无行人小径,寺内山中钟。
小溪在蜿蜒的岩石上歌唱,阳光被苍松调和;
傍晚时分,来到空池,静静禅坐,压制心龙。
这首诗第三联的“咽”字是动词,“冷”字是表语。(按:此处也可作为动词解,如绿色词“春风在江南岸是绿色的”)。这个词的使用使得这两个句子非常巧妙。据《唐诗年谱》记载,戚迹早期的梅花诗有“深雪前村,昨夜几枝开”之句。郑古云:“几枝不早,一枝不多。”戚迹服从。人们视郑为词师。盖字,早梅境界尽出。至于炼字,其在诗中的地位。前人说过,五个字要提炼第二、第三个字,七个字要提炼第二、第四、第五、第七个字。笔者认为所有诗词中的虚字都是可以提炼的,不一定要定在上面的位置,但是那里的耳朵比较多!以下是一些例子:
提炼第一个词,比如:
醉了月,梦的贤者,花的蛊惑,你对皇帝充耳不闻;(李白:给孟浩然项链的留言)
春天的绿草染红了台阶,鸟儿在树叶下欢快地鸣叫;(杜甫:舒香莲)
提炼第二个词,比如:
竹声细语洗衣女归家,荷叶在渔舟前屈服;(王维:深山秋夜项链)
星星从空旷的地方俯下身来,月亮顺着河流奔流而来;(杜甫:一夜出国转联)
云谷和孟谷的薄雾笼罩着岳阳市。(孟浩然:洞庭湖给总理张转连的信)
海暗三山雨,花明五山春;(送张南海项链)
云恒秦岭的家在哪里?雪把蓝马拖了回来;(韩愈:左迁兰关给侄孙项敬琏看)
繁花似锦,繁星落山,杨柳拂去旗上的露珠;(岑参:大明宫贾志舍人颈联)
提炼第三个词,比如:
沿着我曲折的道路,像舞者一样护送夕阳;(李商隐:落花对联)
在冷灯下,我沉思过去,一只迷路的野鹅使我无法入睡;(杜牧:住宿与对联)
现在黄叶随着大风摇动,然而管乐器和拨弄乐器使蓝色的房子保持快乐;(李商隐:风雨联合)
天回玉基,华阳远树;(王渔洋:弥牟路王坝镇图遗址对联)
隐舟移夜谷,华宅落春台;(黄庭坚:王文恭手持对联)
金蟾紧锁焚香,玉虎在绳索上诉说汲水;(李商隐:无题对联)
江山有巴蜀,东吴自给;(杜甫:上斗引一副庙联)
古墙犹竹色,空亭自松;(杜甫:滕王庭自撰联)
叶梦得《石林诗话》云:“诗人以词作事,世人皆知。但是,老杜的变化出奇的无穷,几乎不可能抓到。比如“江山有巴蜀,楼阁皆谐。“几百年来,只在‘你’与‘我’两个字之间,而吞山河,俯仰古今,无不溢于言表。王腾的亭子是“古墙犹竹色,空亭自鸣”。如果你不使用“静止”和“自我”这两个词,你可以在没有王腾的任何一个展馆里使用它。这都是奇妙的,人力所不及的,而这位老人独尊婉约,出于自然,却不见其力。现在很多人拿自己用过的词去模仿,又窄又丑,都死了。他们不知道意思和情况,话里有结,什么话都可以。”范的《夜床谈》也说:“最近读老杜曲塘的两句绝壁诗,会发现天上的竹色,云根忽透石。”“犹,突”字如浮云,忽隐忽现,捉摸不定。谁能追溯它的美丽?他就像‘江山易改,本性难移’;“故国依旧兵马未动,其他地方也是战鼓”等。,所有这些都是硬道理上的”。
提炼第四个词,比如:
花瓣像眼泪一样落下,孤独的鸟儿唱出它们的悲伤;(杜甫:王春转联)
故国魂卖婺源水,行人断肠过溪;(王渔洋:姑苏怀古项链)
鱼龙夜袭压制三八路,蛇鸟秋日挂八阵;(王渔洋:傍晚在魁府东城楼看八阵图)
提炼第五个词,比如:
松树林中的月光,小溪中的水晶石;(王维:山里的一个秋夜)
我的路上铺满了花瓣——我没有为别人清扫过,我的茅草屋门已经关闭——但现在为你敞开;(杜甫:客至对联)
江与天之间波涛汹涌,云与地;(杜甫:秋兴八首之一)
变化的周期已经成为过去,而这山的尊严仍然指挥着冰冷的河流;(刘禹锡:西堡山项链的旧时光)
春光明媚的丝绸之河,漂浮在天地之间,像玉峰旁的一行云,穿梭于古今之间;(杜甫:登楼对联)
吴苍分极浦,江山远在新秋;(王渔洋:小玉重回燕子矶之巅)
极高的秋盘鹳鹤,白天河水踩鲶鱼;(王渔洋:邓金山第二副对联)
山川自古迷鲁尚,花草千年怨;(王渔洋:姑苏怀旧对联)
八风云过,一江浪急;(王渔洋:勉县朱樵武侯祠)
提炼第六个词,比如:
春风与春雨花过眼,江北江南水拍天;(黄山谷:袁明云送子转联)
在绿色的春日,我开始回家,大声唱我的歌,喝我的酒;(杜甫:皇军项链夺回的黄河两岸)
直到其中一个,倾斜镜子,梳理她的头发,选择新的香味和丝绸衣服的变化;(伊雪:龚慈颈联)
提炼第七个词,比如:
青枫间的河上,秋帆渐暗,白色上帝城墙边只有几棵老树;(高士:至副都督李、王降级,调夏中、长沙项链)
但是从一个海洋到另一个海洋的风和灰尘把我和我的兄弟们隔开了,我忍不住哭了,我是如此的遥远;(杜甫:王也转联)
三楚冯涛杯合底,九江云坐中;(王渔洋:邓金山对联之一)
钟声在云间响起,帆明明在门槛外;(王渔洋:邓金山第二颈联)
提炼第一个和第五个词,比如:
你用你自己的柳条篮子给我缝补衣服,我用你的金发夹哄我买酒;(袁:寄悲与爱)
提炼第二个和第五个词,比如:
天上一万扇窗在闪烁,九座云台在月光下闪闪发光;(杜甫:春留左)
风和日丽时,鸟儿成群歌唱,花影攀缘;(杜荀鹤:春宫怨颈联)
直到退潮时河岸变宽,没有风搅动我孤独的帆;(王万:北堡山下一泊转练)
冷泉声苦,山叶枯;(高适:将清军带入永靖连)
水润南江强,山隐隐有大刀;(王渔洋:虎跳颈对联)
光昏而山鬼逼,雨停龙腾;(王渔洋:富尔顿邮报雨颈联盟)
云移宫山终,日绕龙林知圣面;(杜甫:秋与八首诗的五个脖子)
秋天,园花老眼,寻文响;(黄山谷:第二韵杨君权送酒)
细化第二个和第七个字符,例如:
雷声惊天动地,城郊原始植被软绵绵;(黄山谷:清明对联)
叶浮青酒先熟,橘切黄蟹肥;(刘克庄:冬景颈联)
细化第三个和第六个字符,例如:
木叶落时,山露,傍晚时,水加衣;
细化第四个和第六个字符,例如:
初雨时,红蜻蜓弱;(陆放翁诗:题未录)
细化第三个和第七个字符,例如:
我想念我的家,站在晴朗的夜晚,我记得我的哥哥在白天看着云彩睡觉;(杜甫:恨别项链)
诗中的词是真实的,也是想象的。如果实词多,句子简洁,笔力强。但是,这个病就是它迟钝,让人摸不着头脑。虚词大多脉象流畅,精神飘逸,让人一目了然,而他的病则容易轻浮肤浅。如何把虚词加到实词上,以为中介的枢纽,是炼词的重要任务。读者可以详细了解一下。
二:炼诗之眼
古人把另一种眼光放在汉字的提炼方法上,意思是画龙点睛,说如果用得恰当,整句都可以上色。他的理论来源于江西诗派的论点,认为句中必有眼云:“未知者为好诗,惟句中无眼者也。”比如杜甫的诗“吾东有吴国,南有楚,能见天地无尽飘”(邓岳阳楼对联)和李白的词“寒”“老”在“一枝孤橘柚,一棵老梧桐在秋”(秋邓宣城谢朓北塔对联)。诗眼本来是江西诗人的同一个命题,但虚谷的理论并不局限于一个词,更不用说哪个词了。这一理论与上述提炼虚词的理论是一致的,但上述理论仅限于虚词,诗眼并不局限于现实。另一派主张五言诗以三言为眼,七言诗以五言为眼。潘太老云:“七言诗的第五个字要响亮,如《背光入河过崖,归云扶树失河村》(杜甫:背光对联)中的“翻”“失”等字,也是响亮的字。五言诗的第三个字要响亮,如“圆荷浮小叶,细麦落轻花”(杜甫:为农联)的“浮”字和“落”字也是响亮的字。所谓的敲钟人就是致力于办公室。”另一个例子是:
孤灯烧客梦,寒杵捶乡愁;(岑参:宾馆)
白沙留月光,青竹助秋声;(李白:体院西亭)
夜灯动鸟,秋雨禁行人;(张伟:黄静易联)
风枝惊喜鹊,草上满是寒蝇;(戴树伦:招待所)
静窗寻客,古寺寻僧;(姚合:寄王度居士八韵第六联)
窗风凋砚水,山雨缓弦;
浅池洗月,远树收残星;
春光明媚的丝绸之河,漂浮在天地之间,像玉峰旁的一行云,穿梭于古今之间;(杜甫:登楼对联)
万里山河诉说梦,邻曲风笛寄春愁;(许浑:给河东玉丫丫连的礼物)
莺儿传古语,春光明媚,花儿学着浓妆艳抹,羡慕清风;(张小宝:古星宫颈联)
等等,都一样。也有云“眼用真言才健康”,如:
感受着时间的眼泪,孤独的鸟儿唱出了它们的悲伤;(杜甫:王春转联)
夜潮人抵郭,春雾中鸟鸣;(对薛说)
古寺碑草盖,阴廊画杂苔;(顾况:废庙。一说是司空舒;庙被宝卿废了)
我看见一只孤雁渡过星河,我听见,在夜晚的石头上,有成千上万的洗涤槌:(韩逸:秋夜是事物)
野渡浪摇月,寒城雨;(方干:送哥哥魏高)
云初日沉,雨来。(许浑:看咸阳城西楼夜景)
残星何时横,箫倚楼;(赵薇:常王安秋转联)
去剑阁云随马,夜渡巴江雨洗兵;(岑参:丰和乡共发泰昌)
风吹鼓角霜侵戟,云卷楼台唱吟;(许浑:将南下陪崔尚书赴宴)
所有的诗人都引用了裴的夏诗《雷公怒于对面树,当雨乘人》:“怒”“乘势”二字看夏雨的速度,也是眼。岑参诗“寒花落泪,杨柳挂乡愁”,“飘”“挂”二字突兀;吴荣的诗“林风动鸟,池雨定萤火虫”,“动”“定”二字不错;陈建斋送别诗《寒月满川色,暮无秋声》,“分”“送”二字为词。是的,我也主张诗眼不局限于前几句,不局限于实词论。《歌韵》杨说:诗要练,写词的人有眼光。如果老杜“飞越水白,月落沙空”,练中间字。“红桃花嫩,绿柳叶新”,练习第二个字,如果不用“进”“退”这两个字,那就是儿童语言了。《杨载》中的女词人舒云说:诗中有词。两眼精彩,三眼不精彩。而且两个连词的组合也不是一般的,空了就一定要避免。五言诗重点在第二个或第三个字,或第四个或第五个字。第三个字里的话是这样的:“鼓角悲凉,银河落在山头”;“江莲摇白翎,长空荆棘藤绿”;“竹灯野,影满江流”等等。第二个字里的话是这样的:“开屏金孔雀,绣褥芙蓉”;“知湖外草,见海东云红”;“坐贤者酒,听长者车门口”等等。第五个字里的字是:“两行之志,一万点蜀山简”;“云发香有雾,玉肩寒有月”;“城市桥梁官方刘茜,江璐叶美香”等等。第二、五两句中的话是:“地上江帆稳,天上树叶香”;“野烟稀,沙响日晚”;“楚集一江险,吴吞了水府广”等等。又云:“七字法则难遵五字法则。七字法则粗略,五字法则详细。如果七个字能剪成五个字,那就不是诗了,每个字都要去掉。所谓句句要藏言,言要藏意,如珠之连续美。”
三:提炼重叠词
叠字又叫重言式,刘勰《文心雕龙·寻云》:“诗人有物感,流连万象之时,深思视听区,抒写表象,既随物转;它属于采撷与付出的声音,也随心萦绕。故“烧”桃花鲜,“伊一”似柳,“辜”似日出,“鲁”似雨雪,“博”追黄鸟声,“博”学草虫韵。一个明亮的日子,一颗明亮的星星,一个可怜的词;‘不平,沃若’二字差。随着越来越少,情况很清楚了。《顾日识录》云:“诗中最难用叠字。”河水在流,北方在活,花开了,花开了,花开了,花开了,花开了,花落了,花落了,花落了。。六个重叠词的运用可谓是反复不倦,一点也不乱!古诗‘青青河畔的草,阴园的柳,楼上的姑娘,卧室里的小姐,红妆的飞蛾,纤纤的手’。用六个重叠的词也很自然,没有人继续。“诗中叠字多为象形字,有象形字,也有象形字。在文字不足以表达自己的时候,重复抒情,两个字重叠,可以让快乐和表达一起涌现。比如:
一只白鹭飞过宁静的沼泽地,芒果鸟在盛夏的树上歌唱;(王伟:在一场大雨后我在辋川的小屋)
前辈们对这四个叠字大加赞赏。郭曰:“‘莫尹默音’用叠字之法,既迷于景物,又悠扬轻松,美注于此四字。”翁方纲《石州诗话》也说:“游澄这句话的精神,在于‘漠阴’二字。另一个例子是:
丁丁漏夜长,悠悠轻云现月色;(张:秋夜曲)
丁丁是形声字,长字是形声字,相映成趣,在秋夜里透着秋声秋色。另一个例子是:
夜初炉香满香,留花影摇春;(苏东坡:台头寺“踏月”二字)
赵克一云:“诗歌中叠字的运用,使其他五个字的精神最好”。从上面的例子可以证明,重叠如果运用得当,可以使整篇文章丰富多彩。然而,叠词的使用是新颖多样的。比如杨柳一定要用“伊一”来形容,雨雪一定要用“下雨”来形容,就是掉进了前人的坑里,没什么味道。我们必须能够惊人地创新,才能出类拔萃。比如徐世川的诗《柳外山重叠》,就有很多像“重叠”这样的山。另一个例子是:
云山乍一看不一样,竹树画不出来;(苏祥:杜健的随从)
以“11”字形的山的数量和“丛生”字形的竹的密度,各得其所。另一个例子是:
夜听疏密,见全复斜;(黄山谷:关于雪的诗)
八字的叠加也可以用巧妙来形容。诗歌中的叠字用在句首和句尾。明代杨胜安曾分析杜甫的诗例:“诗中复词最难,唯少陵独用。”今天,根据七大定律,第一句话是有用的,例如:
隽隽在闲置的窗帘上弹奏蝴蝶,一片片轻盈的海鸥从窗帘下掠过;(小寒食船作颈联)短桃花在水岸,柳絮轻轻搭在人衣上;(新亭转联)青笋迎舟,白河鱼入;(派法官王15协助他,并在黔中归还对联)
对上腰部有用,例如:
宫草细雨,炉烟小心入驻游丝;(郑玄堂北退,夜走)江中孤鸟已去,风雨常龙;(闯闺闺)云石高莺莺萧也,秋风河帆;(剑武郎司法颈联)
对后腰有用,比如:
穿刺的蝴蝶深深地存在,有的蜻蜓悠闲地飞翔;(曲江颈联)风含翠小娟隽景,雨在冉冉红香;树叶像瀑布的浪花一样落下,而我看着长河总是滚滚向前;(登高联顶)蓝窗雾湿,朱云薄轻;(江陵节阳城郡王新楼称王,请严服判官,赋七字为对联)
用在句末,如:
新宿渔翁尚一般,燕子飞清秋;(三联秋色繁华)小院回廊春寂,飞鹭沐浴夜色;(阜城县季翔庙关阁颈联)客入口明,风萧瑟;(暮归对联)
而五言诗的叠字如下:
娜娜干坤大,国远;(王业守联)寂静的春天会很晚,开心会很自私;(江亭颈联)闫婷轻于冉冉,竹影明于阳光;(寒食对联)湛湛长江去,细雨霏霏;(梅雨涟源)野径荒白,春流清;(两首之一的第一联)我能匆匆唱雁,却不能轻轻摆脱鸥;(白帝城塔领口)檐影微落,天津流脉斜;(两句诗的第二联)虽然见面有些尴尬,但不要急着说再见;(赏孟云卿第二副对联)姬谭玉发,春草小鹿哟哟;(书名张隐居)
晚上范对着床说:“五个字用双字,七个字难。用十字耳罩!如果你轻易放手,你就会得到你想要的。老杜虽然不把这个当工作,但总会给这个工作增添意义。你看,“娜娜是个大人物,远游县城”;没有‘娜娜’,不足以看出干坤的伟大;如果不是必须‘走’,就看不清路的远近。而‘会在寂静的春天里姗姗来迟,一切都是自私的’,那么一口气转身就很美妙了,万物之乐都是最好的!他就像是'冉冉烟淡,阳光下竹静明','长江没了,细雨来了','野径荒芜白,春流幽幽清',还有'地清冉冉清,河草隔','我能匆匆唱雁,却不能轻轻除鸥','屋檐微落,天津流斜'。如‘姬谭胡发,春草鹿唷唷’,则皆用诗矣!”
第四,重现句法。
再现是指一个单词或数字在句子或诗歌中的再现。刘勰在《文心雕龙》中提炼出这样一句话:“再现之者,亦同言罪者。”诗和骚是适合社会的,但到了现代就不一样了。如果两者都重要,还不如犯罪。所以,善于写作的人,富于一万篇,穷于一字。“诗人和诗人在写作中避免重复,但有时又把重复作为自己的能力。比如苏奇峰和春日王星春宫开诗说“东望春春可怜”。金圣叹评云:“七言中,‘望’字,‘春’字无处不在,我以为唐人欲以此为能。“和叠字不一样,叠字多是状语。或者它的形状,或者它的声音,或者它的动作等等。然而,再现并不仅限于此。比如上一句中的“王春”是宫殿的名称,并不是指“汪汪”和“春春”。其方法是在一句话中,或每一句对联中,把所有的字都重复一遍,如:
时间在我遇见她之前很久,却在我们分别之后更久,(李商隐:无题诗),走在深山老林,(许浑:杜关岭《田》诗)去教堂吞自己,与水中的鸥相亲;(杜甫:江村)但春色依旧秋后,不觉得杨家才是李家;(李山甫:杨柳石)人生的黑夜不长。明年明月望何处?(苏东坡:中秋月)春风与春雨花过眼,江北江南水拍天;(黄山谷:袁明云寄子乘)桃花追小花,黄鸟随白鸟飞;(杜甫:曲江对酒)
有一句话重复了这个词,比如:
爱情不是百花争艳,即使是这明亮的爱情之火,也只有灰烬吗?;(李商隐:无题两个第二端)
有一个句子中这三个词是重复的,比如:
黄昏回望长堤,蝉鸣此起彼伏;(许浑:重游湖心怀古)
有两个句子中有些词是重复的,比如:
夫守边关妾于吴,西风吹妾忧夫;
一行字泪千遍,冷得你衣服都没了。(唐:陈玉兰:寄夫)荷叶恨生于春,干时恨生于秋;
我知道我恋爱很久了,我对望江头的河水声很失望。(李商隐:秋日重游曲江)
有四个句子中有些词是重复的,比如:
终日看山不厌,买山留老山;
山花落而山长,山河自由流。(王安石:游中山)一舟一杆一寸钩;
唱一首歌,喝一瓶酒,一人独钓一江。(王渔洋:邱江《独钓图》书名)一屏青山,一琴碧水;
无声的诗和有声的画,一定要在桐庐河上找到。(清:刘:钱塘至桐庐杂诗)望岭下山似,见人上岭争伟;
回头看,我脚高的时候他更高。(宋:杨万里《过湖岭寻江南北山悟》)
写诗炼词的方法和上面说的差不多。下面摘录几位前辈的描述,是作诗炼词的理由,供参考。初学者认真学习后,可以对自己的功课一窥究竟。
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历代诗人写诗炼字的原因
古人有一个字老师。张居轩诗中“水半流时夜雨,树早花,何处能春?”袁一山说:“好是好,但不安全。既然叫“一棵树”,那它在哪里呢?还不如把‘一棵树’改成‘几个点’,更有飞翔的感觉。”此外,撒天喜诗《大地湿倦闻雨声,下月来听景阳钟》,俞道元曰:“诗忠实,惟有一字不稳。”闻”和“听”是一样的。把“闻”改成“看”。唐人‘林下老僧来看雨’,出事了。”古人对诗歌一丝不苟。(顾:寒堂诗)张居轩与袁一山骨肉,寄诗“万里相逢是梦,百年后怎能老”?袁把“内”改为“死”,“吊”改为“归”。如果你在部队,军旗不容易。一声令下,精神饱满。(盛如子:谈书斋老学者)僧默默胜郭寺诗,“到之地,隔岸多山”,陈后山提炼一句,“五岳到江,说简妙胜无声功。但是,“到”字并不稳定。如果更多的是“五岳分一江”,那自然。(谢榛:四首)陈复之诗说:“初晓得知溧阳郡时,张怪牙做牧羊人,一日叫唤粮食。我在几个公案上看到一个独特的云:‘我独恨太平,江南随便杀老尚书’,萧把‘恨’变‘幸’,发表文稿说:‘谁改了我的诗?’左右是右。萧月曰:‘与众同,公务重,汉奸斜眼望秋,天下一统。“为什么公众只讨厌和平,”龚说:,你是一个真正的老师。王从迁居临川,曾纪夫有诗说:“白玉堂在草中写了一封信,宫在附近写了一首诗。”第一,他把“子仓”二字改为“子仓”。作为一首“白玉堂曾写信给草,水清宫冷”的诗,和前面的完全不一样,封面句子里有眼睛。(胡载:屯溪渔隐从化)和尚岛云过岷江麻姑山,碑文曰:“万叠峰太清,麻姑曾平;严巴归来,宝殿瑶台空明。”原来的“丛屹”是“子”,和同龄人差不多。同行者曰:“诗固清,字不稳。作为一个“易”字,云对其言深信不疑。进山已改为“一个服从”。也可谓一言堂之师。(赵、郭:《娱书堂诗》)李聘、方干是歌友,他们经常有关于四君子庙的诗,妙不可言。正如诗中所云:“东、西、南、北的人,彼此都是瞎子;天下已归汉,秦仍避于山中;龙楼是客,鹤不是臣;千年后绝无仅有,青青庙木春”。示干,示干说:“好是好,但有两个字不稳。‘左’字太粗不能改,‘卫’字很不合适。一听说“领地,岂是王臣”,就请改为“东北军”,频频投降,又为序失而感到惭愧,于是成了一字之师。(陈静:包光禄)尹文端的舆论诗最好,差半个字。比如唐代的“新秋”二字,就是“新秋”二字,也是成语,“雨”二字以“欲”开头,就不是成语了。以此类推,名人也经常犯这种病。必须要说“黄昏正好秋”,“宜”字与“欲”字相对。一个在诗歌中得了一个字的老师,像一个红彤彤的加了雪的火炉,好开心。祝殷闻段公长命百岁:“不要自吹与佛同寿,转尊佛更差。“‘恩’字与佛无关,应改为‘光’。吟诵落花云:“独下空山无话”,邱浩亭曰:“空山是落叶,不是落花!应该改成春天了。却说黄命守边曰:“秋高气爽。”姜欣雨说,“字门是无声的,所以应该关上。”给乐清的:“我耻于被人叫山贼”,而刘的说:“我应该叫字而不是词。“这一切,我都准备好提意见了,不会等到我的话说完。(袁枚:随园诗)李太白有“橘柚秋寒老梧桐”之说,黄露之更曰:“人围橘柚秋老梧桐”。晁叫它无可指责,为什么呢?我说诗里只改了两个字,但是丑完了,真的是黄金打成了铁耳朵!少陵也有一句话:“如我们昨夜月行?”,而陈无我则说:“勤有一月同归”;少陵说“飞萤自照”,陈说“飞萤失照”;邵陵说“文章长存”,陈说“文章是日常之物”;邵陵说“干坤是贪官污吏”,陈则是“干坤是贪官污吏”;邵陵说,“寒花只闻香”,陈说,“寒花只闻去年香”。它的小金变成了铁,一眼就能看出来。(王世贞:艺苑)以上种种理论,足以证明写诗的重要性。然而,诗歌的美不仅仅在于文字。根据沈德潜的诗说:“古人没有废除汉字的提炼方法,但他们以意义而不是以文字取胜。所以有可能看到怪字,危险字,新字,平实字。很难接近胜利者。读者要慎重。