多浪舞的艺术特征
多浪人有个习俗叫“久依”(维吾尔语是年轻女性的喜悦)，这是其他地区的维吾尔族和蒙古族没有的。多浪男青年结婚后不算成年，仍与父母同住。只有在妻子怀孕，丈夫为她举行仪式活动后，才能独立生活。这种礼仪活动就是“长久的信任”。
家里举办“龙湾易拓”，不仅邀请亲朋好友庆祝，全村人都会来参加，而跳舞哆啦a梦是盛会的主要内容。群众跳了几遍后，怀孕的“九万”(少妇)也要进场，安安静静、稳稳当当地跳舞。后来人们为“九万”或自动给前来助兴的乐师以钱、货、食(馕)，主人也在乐队前放上一些钱和馕，表现了多浪人好客、爱歌舞、尊重乐师的古老习俗。
多浪中的麦西热夫保留了诗、茶、带鞭，但主要跳多浪舞。跳过哆啦a梦的舞蹈后，穿插即兴的“山羊舞”、“木偶舞”、“画眉舞”、“哑怨”，可能是西域乐舞中一些表演形式的遗存。按照多浪人的习俗，多浪舞者必须全程跳舞，中途不得进出。参加麦西热夫活动的人也必须遵守严格的规定，违反了就要受到惩罚。麦西来福的其他活动，参与者必须坐得整齐，不能打架；如果你把水洒在你的“茶”上，并且在你的“诗”中没有回答，你将受到惩罚。现在的惩罚是故意活跃聚会的气氛。郎怎么跳舞
多兰木卡姆演奏的乐器有:卡隆、多兰热瓦夫、多兰艾捷克和铃鼓。卡隆的主要乐器是多兰热瓦甫，音色优美，旋律委婉，浑厚有力。铃鼓，具有独特风格的打击乐器节奏声。《哆啦a梦之舞》的配乐是一部名为《郎木木》的歌舞组曲，音色结构简单，演唱风格豪迈，有着浓郁的辽阔草原的芳香和浓郁的劳动气息。典型的多兰木卡姆组曲有九套，每套都有不同的名称，曲子的标题都是具有地域特色的名称。每套木卡姆由五个节奏不同的段落组成，段落之间的衔接和谐自然，由慢到快，直至高潮。
多兰木卡姆九部曲的名字分别是:1，孜勒比亚万，2，简自豪哈勒木卡姆，3，热克木卡姆，4，都加买特木卡姆，5，马克西米利耶克木卡姆，6，宝木比亚万，7，西木比亚万，8，胡代克比亚万，9，9。以散板开始，以多兰木卡姆的顺序继续，在激动和欢乐的高潮中结束。
《多浪舞曲组曲》的伴奏和合唱也是以卡隆钢琴委婉的声音开始，以铃鼓逐渐加快的节奏和浑厚的唱腔，以三旭、七克提美、赛乃姆、赛赫乃开提米、赛勒玛五段舞曲结束高潮。在《多浪木木》的九首组曲中，最后一首是《朱伟木卡姆》，这是一首古老的维吾尔族民间曲调，主旋律为6，‘我；一个接一个，充满了欢腾和火热的气氛，再加上多兰特有的男声高八度的演唱，更加铿锵豪迈，表达了维吾尔族人民奔放的情怀。《哆啦a梦之舞》结束时，鼓手处于兴奋状态。他经常把铃鼓高举过头顶，用整只手猛敲，使得鼓声洪亮。舞者以快而强的节拍左右转动，快如风，犹如“飘回雪中，忽送游龙出其不意”的舞蹈状态，充分展现了舞者健康向上的面貌和风采，充满了青春活力和多姿多彩的面貌。“多隆舞”的动作风格基本是双人舞蹈形式，现在保留下来的有四组动作，最后是竞技旋转。龙郎舞蹈最突出的特点是“滑”和“颤”。滑跑是在快步和后退过程中形成的冲力效应，特别是在塞内姆和塞内克斯的动作中。震颤是由于膝盖的小幅度屈伸而形成的，贯穿整个动作，在切麦动作中最为明显。这些运动特征与多浪人过去在崎岖不平的山地、沼泽或沙地上工作和生活有关。“小鸡提米”是哆啦a梦舞蹈中的第一个动作，基本步是“两步一跺脚”，坚定稳健。铃鼓的节奏是:{A…OxXA-0-1 I《赛纳姆》是哆啦A梦舞蹈中的第二乐章，节奏和动作更为活跃。基本步骤是“三步一抬”。当它与“小鸡提麦”的动作连在一起时，就接连退“三步一抬”。铃鼓的节奏是:专门化的IA-O-XI塞涅克斯是多兰舞曲中的第三乐章，其鼓的节奏和步调与塞涅姆1-4拍相同，速度加快。铃鼓节奏是:{all o-xz-one ~OI。哆啦a梦的最后一个动作是Selema，娴熟的动作将舞蹈推向高潮。由集体绕圈旋转，两对个体改变原来的旋转，速度加快，有竞争的成分。
“滑颤”是多浪舞最突出的动态特征。“滑冲”是快速踏或撤时形成的一种冲击效果，尤其是在Sainaim和Sainaix(多浪舞的节奏名称)的动作中。“颤抖”是由膝盖的小幅度屈伸形成的，贯穿整个动作，在“七克提麦”(多浪舞的节奏名称)的动作中更为明显。这些特征反映了过去多浪人在崎岖的山地、泥泞的沼泽或松散的冰碛地艰苦劳作的生活。“滑”和“颤”与鼓的节奏紧密配合。鼓点强的时候，“滑冲”的动作更有力。“颤栗”多在鼓点的后半段，与鼓内缘的小铁环不断发出的“铿锵、铿锵”声巧妙配合，形成了多浪舞独特的风格和节奏。
“滑冲”和“颤栗”贯穿了多浪舞的所有动作和技巧，使慢速动作沉稳饱满，快速动作热烈洒脱，技术动作更加大胆有力。它既有稳定、连续、细腻的农耕生活的特点，又有草原生活的粗犷、古拙、硬朗的风格。舞蹈高潮时，舞者不时起立，相互碰撞，极为勇猛，有草原生活的气息；舞蹈结构完整、动作规范、表演性强是农耕舞蹈文化的特点。它们所代表的不同文化相互作用、相互影响，在继承和发展西域乐舞文化的基础上，形成了具有西域草原文化、农耕文化和乐舞技艺特色的绿洲文化。
多浪舞的伴奏乐器有卡隆、多浪若瓦夫、多浪艾捷克、铃鼓等。乐器的风格、演奏方法、音色都与同类不同，充满了多浪地区的特色。
多兰舞的伴奏音乐称为多兰木卡姆或多兰塞内姆。与十二木卡姆不同，它是另一种类型的歌舞组曲，旋律结构简单，唱腔宽广豪迈，具有浓郁的草原风格和劳动气息。现在保存下来的多兰木卡姆共有九套，每套都有不同的名称，很多带有地域特色的名称如“比亚湾”(意为戈壁草滩)都被用作曲名。每套木卡姆由节奏不同的五个段落组成，段落之间的衔接和谐自然，由慢到快逐渐过渡到高潮。五段分别是:①随机序列(或木卡姆)，无铃鼓；②小鸡提米；3 Sainaim(4)塞涅克斯(又名赛赫·奈凯蒂米)；⑤塞尔玛。
多兰木卡姆的歌词内容丰富，主要表现了多兰人的工作生活和对美好未来的向往。多兰木卡姆的伴奏乐器一般与古老的民族乐器如卡隆、多兰热瓦夫、多兰艾捷克和铃鼓一起使用。卡隆，音色优美，委婉悠扬，属于主乐器；多兰热瓦夫，苍劲有力；尤其是小手起着极其重要的作用。铃鼓的打击具有独特的风格，如用后半拍打击“赛奈姆”节奏的艺术处理，使鼓的声音坚实有力。当多兰舞达到高潮时，鼓手情绪高涨，常常把铃鼓高举过头顶，用整个手掌击打，使鼓声更加响亮，给舞蹈者以强烈的鼓舞。
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多浪舞由多浪地区的民间歌舞组曲多浪木卡姆伴奏。其简单而大胆的风格是游牧生活的遗迹。火辣、高亢的嗓音，浑厚、粗犷的舞蹈，是生活在塔克拉玛干沙漠边缘的人们特有的情感反映；严谨的结构和完美的形式是农耕文化中乐舞的精髓。正是因为以上因素，才融合了多浪舞的绿洲文化特色。多兰木卡姆从序言开始就充满了沙漠中的绿洲。
多兰木卡姆是用男声高八度的高音唱的。即使是反映爱情生活的歌词也是温柔敦厚，其用词和唱法依然是多兰特有的粗犷洒脱风格。在现存的九套多浪木卡姆中，有四套以比亚万命名。Biawan一词，维吾尔语意为“戈壁草滩”，突出了绿洲文化的特点。多兰木卡姆由随机序列和四个节奏组成。舞蹈表演是与之紧密结合的四组动作。总的来说，它的序列很短，但它经常将民歌与谚语结合起来，用简洁易懂的语言包含一些哲理。
散文序曲旋律优美，由卡隆和多兰·雷瓦夫演奏，引人入胜。顺序打破后，击鼓，舞者以“契克提曼”、“赛乃木”、“赛乃克斯”、“赛勒玛”等四种节奏舞蹈。《奇奇蒂曼》节奏为6/8拍，动作缓慢；“赛奈姆”是中板，然后逐渐转为快板，舞蹈也从二重唱发展到竞技旋转，越来越精彩，直到结束，所以当地人把最后的“赛莱玛”称为“乔·古勒曼”。比赛结束后，鼓声停止了。弦乐也弹了一两句无忧无虑的三板来缓和炽热的气氛。至此，多兰木卡姆的乐舞表演完美落幕。