去太湖源头珠怎么走比较方便？
太湖又名震泽、巨渠，面积2400多平方公里。是中国五大淡水湖之一，国家重点风景名胜区。鼋头渚是无锡的一个半岛，位于太湖西北岸。它因一块突出到湖中的巨石而得名，看起来像一条漂浮的鲶鱼。是太湖风景区的主要景点之一。
太湖风光优雅、细腻、壮美，碧水浩瀚、烟波浩渺、峰峦若隐若现、气象万千。源头珠是太湖最美的一角，风景优美，自然风光。郭沫若吟咏:“太湖之美，终究在源头”；赵朴初称赞:“源头珠风景胜于天”。一代大师的瑰丽诗篇，让支竹的魅力享誉海内外。
源头珠的美景一直是人们所向往的。梁潇时，这里有一座“光复寺”，是“南朝四百八十寺之一，烟雨中多塔”。明初，“太湖春起”被列为“无锡八景”之一。明末党魁高攀龙常来此踏浪歌咏，留下“踏破圆头渚边”的遗迹。文人传唱的作品很多。清末无锡知府廖伦题写的“宝云吴越”和“恒云”两处摩崖石刻，既赞美了太湖的磅礴气势和哺育吴越(今江浙一带)的博大胸怀，又包含了对吴越山水之美的中肯评价。
1918年，圆头渚开始修建园林，名流显贵在圆头渚附近修建私家园林和别墅。20世纪80年代以后，经过统一规划布局，精心组合，不断扩建新景点，这个太湖风景区日益完善，占地300公顷，成为江南最大的山水园林之一。
鼋头渚有幽山、鹿头对光、云珠春波、雪浪滚滚、湖山真意、十里坊步道、太湖仙岛、江南兰苑、独山晨雾、光复古寺等景点10余处。其中，有山长水宽、帆点点的自然景观；小桥流水绿树的田园风光；有淡雅精致、古朴纯粹的江南园林风光；还有吃、住、购、游等完备的服务和娱乐设施，名人游记、石刻、字画、传说等诸多深厚的文化积淀。构成了一个以自然景观为主，人工点缀为辅，生动、优美、多彩、综合、多功能的风景旅游胜地。
今天的圆头珠，引人入胜，令人神往！
崇山脚下，源头朱门楼呈拱形，上覆橘色琉璃瓦。建于1986。从这里一直走到老门楼3.5公里。公园里有高架电动火车代替步行，全程3800米，穿越五里湖水面，穿过鹿鼎山隧道，直奔老门楼。老门楼位于独山村，建于1972，重檐琉璃瓦顶，正面镏金“元头主”三个大字；背面的书是“山慧梅楚安”。入口左侧是“太湖山庄”门楼。你可以通过岳东门登上第72高峰大厅，沿着梅绮路走。沿着公路往前走，走过杜鹃坡300米，有一个渡口码头通往太湖仙女岛，这里露出一片太湖水域，被中都山、小嵇山(晋源)、大嵇山的山峰所环绕。在湖的广阔区域，可以看到三座重如龟的山。湖堤美景，美国著名画家杨凌？他于1935年回国时，为圆头柱题写了“翠微张”二字，并把它安放在的岩石上。
“太湖美地”牌楼原为“衡云山庄”门楼，建于1931。它有一个古典结构，北方风格，斗拱连接，玻璃屋顶和飞檐。1975年，根据郭沫若的诗，收藏其手迹。牌坊右侧有砖拱，前后各有“利”“趣”砖雕。1934之前，圆头猪要在这里摆渡，摆渡停靠在这里，所以叫“里舍”。轮渡会送游客到这里，不知道“桃花源”在哪里，就得“打听”。进牌楼，立在墙上，用凤凰戴牡丹装饰。墙后临水，建“汉万轩”水榭，亭内挂“湖山画”，乾隆题写。1934年，园林的主人从北京地安门外的戴燕·谢杰那里得到了它，据说这是圆明园里的旧文物。
长春桥，建于1936，位于汉湾轩、江雪轩一池，桥前后隔太湖。桥是拱形的，就像颐和园的玉带桥，桥洞是圆的。湖堤引进日本野生日本樱花至今已有60多年。每年四月，花开如云，粉白相间，在青山绿水的掩映下格外妖娆，被称为“长春樱花”。长春桥朝前，有半露在水中的古建筑。题目是《江学轩》，和韩万轩相对。江学轩旁边是楼，是主人为纪念先祖杨而建，蔡元培题写的。上坡，有花神庙，建于1931。是“花神”雕像，发髻高，体态优美。
“景区”牌楼矗立在长春桥旁的码头，面向太湖，牌楼飞檐，古朴典雅。背额“恒云山庄”。该地区是太湖的古称；恒运山庄是公园的原名。牌坊前，湖石巍然耸立，形似迎宾弓。王的“忘记飞机在这里”也刻在旅行之前，以表明游客在这里是超然的。
莲藕建于1931年前，因女词人李清照写的一句“万行归船晚，误入莲藕”而得名。在一大片湖泊的倒影下，蜿蜒的小溪，蜿蜒的小桥，干净而有趣。前面有一方亭，位于荷花间，所以亭上挂着“深莲”的匾额。亭子北面是清风浴。四面环水，楼内有五座宫殿式神龛，原为杨氏宗祠。堂额“清芬”，为李苦禅重书。两边有安徽赖少其写的《湖阔鱼龙跃》一书；殷珊草香”对联。堂上挂着张的《湖山春深》一额。武中奇书孙宝琦联的两边:
鸥夫妇没有猜中，谁在左右一切；当你生活在和平中，你会忘记所有湖里的机器。
厅前立有湖石，雍容华贵。如果脸上刷上一层轻纱，身上披上蝉翼，引人入胜。对面有“荆湘水岸”和“牡丹码头”。这里的建筑密密麻麻，浓淡适宜。游客们观察了浩瀚壮阔的太湖，发现了这样一个静谧的古典园林社区，心旷神怡。
鼋头渚是观赏太湖景观组合的最佳地点。青峰山的一条矿脉从山上蜿蜒而下，一直延伸到太湖的洪涛。被神化的珠头巨石，三面环湖，逆浪而立，展现出一条栩栩如生的大鲵，在碧水中昂首挺胸，英姿飒爽。
当你登上鸟头，便可看到浩瀚的湖水，荡涤尘世的尘嚣，远山如黛，令人心旷神怡。明华云音有“瑶台映犬牙交错树，玉镜屏远山”之说。无锡状元孙吟咏“天飘山急。”
源头珠有一座灯塔，险象环生地矗立在湖边。1860年，无锡绅士华体通晚上乘船回家，在湖中央迷路，险些翻船。他的后代通过在竹上悬挂灯来导航。1924年夏天，西湖轮船公司开船，当地群众集资修建灯塔导航，确保航行安全。1982加固改造，重檐琉璃瓦顶，金山石贴面。高度由原来的12.6米提高到13.1米，改变了原来“钉子”船的形象，既能导航又能点缀风景。
圆头柱石刻矗立在灯塔后面，高2米多。正面刻有“圆头珠”二字，为光绪年间无锡举人秦敦石所书。背面“绵竹春涛”题词，原为清末状元刘春林所书，毁于“十年动乱”。集后，唐拓为“花寺”题联句，“春来燕子满，天教五彩，皆归师父；石上镌刻着“涛声朱芸，地比十洲三岛，神仙同居”的“朱芸春桃”二字。
还有一个八角形的“韩旭亭”建在圆头柱上，亭内有一个匾额，上面有一本书，是清朝陈写的，1919。
恒运石墙在涵阁下的一个天然大水湾里。这里，湖滩的悬崖上，石壁列阵，怪石沉睡；湖的下侧波涛汹涌，古人称赞为“千金可买太湖石，难买断此千尺”。明末党首高攀龙隐于蠡湖，常杵脚于滩上，意为“沧浪之水浊，可以杵我之脚”。抗战胜利时，无锡人朱在碑上题了八个官字，表示对党员高风亮节的景仰。
“恒云”“宝云五岳”摩崖石刻，为清末无锡县令廖伦所撰。1895年春天，廖仑和朋友在这里划船。他觉得这个地方雄伟壮丽，就高兴地在岩壁上题了一本书，像母亲一样孕育了江浙人民。
山坡上有一座“夏柒亭”，呈方形，直立在悬崖上。有杨寿梅“夏柒亭”石刻和林散之题写的1990亭。
成兰堂位于崇山峻岭的中部。建于1931。其建筑犹如宋明皇宫，五间宽大，气势宏伟。匾额“成兰堂”为清末无锡华世奎所书；Nave的“自然图”是谭泽？书籍。两边是——龙在1933写的对联:山跨马迹，树头立于地，湖中满是轻绿的田野；雨卷珠帘，云菲画楼，这里的风景比洪都好。在这里，视野开阔，青山碧波尽展。早、中、晚三天，时晴时雨，景色变幻莫测，可与王腾馆相媲美。还有林开模在1933写的对联:
五岳有家具区，有河有湖，所有建筑都是彩绘的；春秋时期很多美好的日子里，桃园沐浴素食，沉默的龙象想要逃离禅境。堂下列为“震泽申智”，青铜铸造，高1.3m，长1.7m，重700 kg。是上海青铜文化复兴公司送给1985首届太湖之春艺术节的礼物。雕塑家许主持创作，加封“震泽神”。
非云馆和陈武馆从程兰大厅的一侧沿着山坡升起。有郎峰亭、非云亭、秋叶剑亭、屺亭、陈武亭等一批随山势起伏的小楼，可以从各个角度欣赏太湖风光。站在悬崖石筏上的郎峰亭，建于1931。亭子是圆形的，以“玄圃郎峰，仙游之地”命名。有一条曲径通往非云亭，建于1931，重檐飞檐，下层为“长生未央亭”。秋叶涧是山路中间的林荫峡谷。峡上有黄石修建的峡门，刻在安徽葛家坪的石头上。
歇息亭，广场，原额“云步”。1980，上海任正职。《虎山歌》碑文是71岁的无锡画家王文于龙丁卯(1567)年间所作。崖上还有他的刻石，如“天开崖”、“寿头勺”、“斩太华”。陈武亭建于陈武(1928)，并以此命名。原两层于1972扩建为三层，琉璃瓦屋顶。爬楼梯看风景，湖光山色很奇妙。
光明阁建在杜南山顶，被称为“巨鲶岭”。重檐八角，黄顶朱红，像一颗金色的珍珠镶嵌在青山深处。1953，园林部门在这里建了一个亭子，工程一度被叫停。1953年，刘伯承登上山顶，看到尚未登顶的亭子，幽默地将其命名为“至尊之光”，并建议修建亭子。亭子建成后，一直默默无闻。回忆往事，我请刘伯承在备忘录上题词。1957年写“光明阁”二字，落款1年7月，表现了老一辈革命家的风范。1958年，郭沫若朗诵了一首诗:
走在龟头上，龟丘浮在水面上，
四周腾黛浪，千亩泛金沤；
范蠡的神殿还在，女性野蛮人正在茁壮成长。
光、帆影和归船的至高之处。
光复寺与陶诸葛光复寺，在亭的上坡，有一条山道在悬崖和岩石之间。路边有一泉名为“一勺”，因“活水聚成一勺，散成36千顷”而得名，崖顶是光复寺。1924杨把一勺泉水捐给了一个和尚。像退伍军人一样量量，脱下军装，剪发当和尚。他把这里后山的光复寺(又名乔岩寺)搬了过来。虽然最初的寺庙很小，但它是在梁潇建造的。光复寺建于1925，寺名寓意“地上所有的人都会升入极乐世界”。这座寺庙坐落在山谷中的绿树之中，具有深山古寺的风格。寺前有古色古香的山门，三牌坊，两侧钟鼓齐鸣，有“光复寺”砖雕和魏天池书。第一个建筑，天王庙，雕刻了四尊大金刚和弥勒佛。中院两厢供观音、地藏。大雄宝殿由释迦牟尼、叶佳和阿卓的雕像组成，1979。是惠山泥人研究所改造的，颇有惠山泥人风格。庙上的“大觉”碑是赵朴初写的。寺后是蔡健三的“静修”和僧房的“华严精舍”。增加了“文物陈列室”、“玉佛殿”、“三贤阁”。里面有鸵鸟蛋、古画《百鸟图》、明末隐士杨子远的铁鞭。
光复寺左小南海为普善僧募捐。有观音、善才、龙女雕像，供应寺庙风味的素菜。
广福寺是陶铸的西阁，重檐飞角。它是1925无锡商人为向范蠡进贡而建的。当时，弃官从太湖行船到齐，不再制陶，经商致富，被尊为商人之祖。亭子里有一幅范蠡泛舟太湖的画。1980年，林散之重刻碑文。这里面向太湖，透过林隙，似乎可以看到范蠡。
江南兰园位于梅绮路光复寺下，占地2.5公顷。无锡的兰花艺术历史悠久，清代就在民间盛行。园头渚引种兰花50余属、180种、数千盆，建成了青瓦白墙、江南式庭院建筑的兰园，包括国香亭、刘放亭、香溪、香帘。茂林修竹，曲水刘清，留兰香四溢。金源是一个靠墙而立的碑廊，墙上嵌有王献之、文徵明、郑板桥、吴昌硕等历史名人的兰花画。南边的山坡，嶙峋的岩石，蜿蜒的小溪，郁郁葱葱的树木，是兰花的栽培区。以蓝菊为中心的一组大厅是欣赏兰花的地方，室内圆桌、方桌和高档茶几展示兰花展品。国香馆建在水面上。遮荫棚很有特色。利用平台和弯曲的走廊，或者兰花自然生长在溪流、缝隙，或者树木和灌木间的附生植物，形成一个奇妙的幽静环境。
中日樱花友谊林由中国温灸疗法普及协会会长坂本敬四郎和三重县支部长谷川伊藤发起。超过5万人向中日樱花林捐款。1988年，泸定山脚下种了150多株樱花，建了花岗岩友谊亭，立碑写文章。从石婷到太湖山庄，将修建一条800米长的樱花路，形成樱花观赏区。每年春天和四月，樱花盛开，色彩斑斓，引人入胜。
万浪桥和苍英珠万浪桥位于光复寺东山坡脚下，沿湖有一个天然水湾，这里芦苇丛生，停泊着渔船。山坡上，悬崖峭壁，苍松翠柏。20世纪30年代，四周曲堤，筑拱桥，淡泊宁静。每当东南风吹来，卷起千浪，涛声如吼，从远处滚滚而来，拍打着湖堤，水花溅珠飞舞，宛如漫天飞舞的雪花，故名“万浪桥”。
苍瀛竹，位于万浪桥南侧，是太湖著名的“东湖十二府”之一。山形似鹰首入湖，两岸山似鹰翼。岛上有一座滚雪亭，尖角绿柱绿环，远眺湖光山色，可与鼋头渚媲美。1984处，竹头立着一块巨石，高2.20米，宽1.20米，上面反复镌刻着“苍鹰朱”字样。
虎山真的在泸定山脚下的一秀桥南。它原是1931年全国实业家、商人郑明善在无锡修建的“郑园”。占地100亩，有洞、岩峰、假山、亭台、小桥。1983改造成“湖光山色真意”的场景。面对一休桥，有一个看起来像古松的门楼。在悬崖上，姬鹏飞写下了“湖光山色的真谛”。由此登上山巅，松柏立于脊上，亭台自然，题“红”。红亭在同一地点的对面，靠近石墙，建有半个亭子，称为“隐藏的胜利”。穿过亭子进入是郑源的原始洞穴，有几十米长。过了这个境界，豁然开朗。临湖有两层琉璃瓦，山顶的“天元楼”，金碧辉煌，飞阁流丹，点缀着太湖美景。天元楼，取材于文徵明的诗句“天元洪涛翻日月”，倚栏远眺两岸群山，中间湖水溶解，湖中岛屿纵横，风光无限。
泸定应晖泸定山，位于鼋头渚崇山之东，高96米，地理位置优越，视野开阔。1983年，无锡市人民政府决定建设“鹿峰迎光”场景，1984开工建设，1986年元旦正式开放。通往泸定山的路有四条，还有一条盘山公路。大多数游客都是从一休桥爬上去的。
一休桥在崇山和泸定山之间，一座桥连在空中。桥洞呈拱形，高耸入云，犹如深谷中的雄伟关口。桥上接连建了三个亭子，顶上是琉璃瓦。从这里我们穿过树林爬上了山，前面有一座陈忠言修建的小房子，名叫“雪影山房”，后面是一个名为“甘泉”的水池，旁边有一棵百年茶梅。上坡有新建的照相馆，有纪念石的建筑，如四子轩、福望亭等。
踩花亭，盘山公路停车坪上，六边形雕刻飞檐，金山石铺的石阶穿亭而过，旱桥曲折上山。
哟哟亭，拿《诗经·潇雅》“哟哟鹿鸣，野苹果；为客人鼓我的竖琴。”这个亭子是长方形的，坐落在山顶上。每边都有两个漏水的窗户。透过漏窗，六尊仙鹿雕像悠闲地立在石头间。在鹿雕塑下的石池岸边，巨石立于壁上，正面镌刻着元末以孝著称的无锡隐士华的一首《登鹿峰》:
雨洗春泥柔，山高客孤。
振动你的衣服，看看平湖。
尘雾离楚远，烟光直透吴。
干坤万里有钱，但你可以不哭不闹的活着。
准王阁，原本是一个水准点，是泸定山最高的地方。是金山石砌的小亭，有六个角。金色的亭子，方形的玻璃天花板，是以郭沫若的诗“万青·潘·陆瑾”中的句子命名的。旁边，正面的题词是刘海粟写的，有“鹿顶遇光”四个大字；背《鹿顶迎光构造》。在它的下面，有一座供游客品茶的绿色建筑，还有一个“观望”的位置。
金阁之下，通向范蠡堂。堂歇山顶，三明暗。须弥山正中，有一个用泥塑彩绘的范蠡，他在两堵白墙上泰然自若，四幅古拙的青铜影壁浮雕，划船、养鱼、制陶、经商，描绘了范蠡退休后的传奇故事。
田歌是泸定山的主要建筑，位于600平方米的平台上，高24米，八角形三层四折檐，黄色琉璃瓦屋顶。意思是“时时刻刻都有一个场景，四面八方都在画面里。”望向亭子，一幅神奇而又惊艳的太湖画卷映入眼帘。人们钦佩虎山景观建设者的独特眼光。在群山环抱的湖的转弯处，他们选择了这个风景如画的山峰，在山顶建了一个高高的亭子。遥望太湖，湖水空灵；望蠡湖，溪水荡漾；放眼东南西北，全是湖和水，七十二峰错落其间。一万公顷的太湖、十里里湖、七十二峰尽收眼底，标志着太湖景区建设焕然一新。
聂耳亭位于泸定山南麓，原陈嘉园所在地。陈嘉园，又名箬铺，由无锡民族工商业者陈忠言于1928年所建，建国后设苗圃。1983利用11公顷的山地，构建了“填山藏美景”的场景，由春花、夏荫、秋色、冬景四个群落组成。如果从公园门口沿着主干道走，拐进山谷，就是春花区了。在这里，山和溪流被用来形成一个“翠湖”。水边有人工堆积的土山，错落有致。广泛种植桃、李、杏、李、玉兰、杜鹃、玫瑰等花卉，用柳树、樟树、竹子装饰。春暖花开，有一股浓浓的春色。翠湖湖面上，有两座小桥，直桥叫“过绿”，弯桥叫“俯视绿”。崔湖南跨一桥亭，八柱而卧于山顶。它叫“有情”，意思是“鱼玩花”。临水有一座两层小楼，青瓦白墙，名曰“醉方楼”。临水建筑旁有一方亭子，名为“廖峰”。土山上有一座六角竹亭，全是青竹，仿竹柱似是真品，故名“格亭”。“格”是半个竹字，形似竹叶，颇有意思。山坡上有五座古典建筑——兴化塔和* * *，有旅游饭店。西边有一个菖蒲园，占地1公顷。沼泽中种植的菖蒲品种约有2万种，花五颜六色。
夏荫区的胜在树，那里有元宝枫，可以折叠，可以繁茂覆盖。百年白茶梅，姿态优雅，花如雪；高大雄伟，松针如尘，尤其是绿荫下的两棵苦木，在泸定山脚下有五六百年的树龄。这些都是陈嘉花园的旧物。
聂耳亭是一座亭式建筑。1934年，上海联华影业公司来到这里拍摄《路》外景，导演孙瑜、剧作家于玲、演员张毅、、王、齐聚，聂耳承担了《路之歌》、《先锋》的作曲任务。1961年，玉玲故地重游，写下“碎玉兰花”二字:
太湖中的陈聂耳
头独立了，就没必要回到老地方了。
断断续续的歌声，水天回忆起老朋友的劫难。
无论你去哪里，在湖边尽可能的仁慈。
《先锋》和《大路》正在与陈元春一起燃烧。
1981年，应《无锡日报》副刊部的要求，于陵制作了新的聂耳白色半身像，并建有三排厅堂和房屋的纪念室。名字叫《聂耳的痕迹》。
儒经堂，位于金宝街桥南秦山脚下，是近代著名教育家唐的别墅书院，始建于1934。1983年大修，更名为“汤先生纪念馆”。
如景堂，占地两亩多，依山傍湖，环境幽静，建筑精美。门头的“如敬堂”条幅是鲁写的，额前背面是朱世群写的。门口有一个小水池，像一面镜子。爬上楼梯，是第一栋民族形式的房子，两层，小巧玲珑，曲折多变。现已改建为陈列室，挂有题写的“唐先生纪念馆”牌匾，刘海粟题写的“山高水厅”。唐的儿媳于青堂，在中华人民共和国成立前后，为社会教育事业做出了贡献。现在经堂里有这位社会教育家的纪念室，由邓和题写。
太湖仙道太湖仙道原名三山，俗称龟山。位于梅梁湖，距离源头渚2.6公里。它是太湖七十二峰中的名峰，面积12公顷，实际上由四个小峰组成。
头尾两座山叫“东鸭西鸭”，主峰叫“三峰”，另一座无名。主山高49.8米。开发、造桥、建亭、绿化始于50年代；上世纪七八十年代，建了一座巍峨的亭子，山顶上建了一座文徵明诗词亭，东边建了一座“鸥亭”。1990被辟为猴岛，现已成为“太湖仙岛”。
展示古代道教文化和神话色彩的太湖仙岛，分为洞天乐园、天都仙府等景点。其中有古朴端庄、以亭廊相连的会仙桥，还有在会仙桥北面的西崖山。它是洞穴天堂乐园的一个景点，有精雕细刻的“太湖仙岛”牌坊和汉白玉浮雕屏“玉皇大帝游天降地”。这里有花果山、水帘洞和猴子表演艺术，还有“猴子出生”、“齐天盛达雅琪”和“花果山石碣”，这些装饰重现了著名古典小说《西游记》中的场景。主峰为天都仙府，有天门天街、天都仙府、王耀、王文、财神庙、凌霄宝阁、平陶瑶池、月老庙、太乙天坛。天街有一排排店铺，古色古香。仙桃形、石榴形、葫芦形等雕花门窗精致多彩，宛若仙境。天都仙府主体建筑面积1.320平方米。主体建筑三层五檐，歇息山顶，高22米。里面有文昌庙、关帝庙和妈祖庙，两边有60条鲜花覆盖的陈元走廊。凌霄宫有七层，四个角，高38米，有一个玉帝的雕像。大觉湾，仙洞，是中国佛教和道教石窟的集合。还有许多其他景点，如天台，月老寺和鸳鸯亭。
三山孤奇，以小胜大。翡翠螺若放在玉盘里，树木葱郁，山路幽深，山水开阔。《太湖》诗中文徵明的诗碑说:
岛镜中，湿银盘紫浸芙蓉。
谁能储存3万公顷？我想游过七十座山峰。
远在洪涛，春寒藏在乡间。
中游似乎闻到鸡犬的味道，哪里能追到范蠡。