复姓蔡戴,取男婴名字.四个字.大气、简单及涵义.龙年5月2日下午出生,望大家发挥下创意,谢谢!

蔡戴空桑空桑之地出过许多古代名人。

(1)孔子。《春秋演孔图》:“孔子母徵在,游大泽之陂,睡,梦黑帝(遣)使请己已往梦交,语曰:汝乳必于空桑之中。觉则若感,生丘于空桑。”《韩敕碑》:“颜育空桑,孔制元孝。”《史记·正义》引《括地志》:“征在生孔子空桑之地,今名‘空窦’,在鲁南。”

(2)伊尹(商汤之相)。《列子·天瑞篇》:“伊尹生乎空桑。”(《博物志》卷九同)《帝王世纪》:“初,力牧之后曰挚。其母曰始,孕伊水之滨”。《殷本纪》[索隐]引皇甫谧曰:“伊尹,力牧之后,生于空桑。”又引《吕氏春秋》曰:“有侁氏女采桑,得婴儿于空桑,母居伊水,命曰伊尹”。[集解]引《列女传》曰:“汤妃,有莘氏之女。”[正义]引《括地志》云:“古莘国在汴州陈留县东五里,故莘城是也。《陈留风俗传》云:陈留外黄有莘昌亭,本宋地,莘氏邑也。”案:古陈留地在今河南省开封市附近,其地正在鲁西豫东平原上。唐《独异志》:“伊尹无父,生于空桑中”。《路史》:“(空桑)若乃伊尹之生,***工氏之所灌,则陈留矣。……乃若***工氏之振滔鸿水,以薄空桑,则为莘、陕之间。伊尹,莘人,故《吕春秋》、《古史考》等俱言伊产空桑,……故《地记》言:‘空桑,南杞而北陈留,各三十里,有伊尹村。’”

(3)力牧(黄帝之相)。《续博物志》卷四:“黄帝七辅:风后受金法,天老受天箓,五圣受道级,知命受纠俗,窥纪受变复,地典受州络,力墨受淮斥。”案:“淮斥”之“淮”即淮河。力墨即《五帝本纪》提到的黄帝臣“力牧”。[集解]引班固曰:“力牧,黄帝相也。”[正义]引《帝王世纪》曰:“(黄帝)得力牧于大泽,进以为将。”又引《艺文志》云:“(有)《力牧兵法》十五篇。”引文指出力牧出身于大泽,这与《续博物志》将力牧与淮水流域相联系是一致的。文献又云:商国师伊尹为力牧之后,且出身于“空桑”。看来,力牧家族一直生活在鲁西豫东皖北沼泽地区。

(4)羲和(天文世家)。《山海经》郭璞注引《启筮》:“空桑之苍苍,八极之既张,乃有夫羲和,是主日月,职出入以为晦明。”这一文献资料表明,在帝尧命羲和四子敬授民时之前,该家族已经在空桑之地负责天文观察和制定历法有好多年了。

(5)颛顼(黄帝之孙,继少昊登帝位者)。《山海经》郝懿行疏引《启筮》:“蚩尤出自羊水,以伐空桑。《吕·古乐》帝颛顼生自若水,实处空桑,乃登为帝。”帝颛顼在空桑地区的具体居住地点是今河南濮阳。

(6)轩辕氏(此轩辕氏生活在黄帝氏之前)。《路史》:“轩辕氏,作于空桑之北。……伐山取铜,以为刀货。”战国楚竹书《容成氏》简1云:“……卢氏、赫胥氏、乔结氏、仓颉氏、轩辕氏、神农氏、椲丨氏、垆跸氏之有天下也,皆不授其子而授贤。”《庄子》:“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之。”

(7)神农氏家族。《逸周书·尝麦解》潘振云注曰:“赤帝,指神农九世孙帝榆罔也,居空桑。”

(8)空桑氏。《荒史》:“泰壹之后有空桑氏。空桑,兖地也,一曰广桑。”

空桑之地发生过许多重大历史事件。

(1)帝舜时***工氏水淹空桑。《淮南子·本经训》云:“舜之时,***工振滔洪水,以薄空桑。龙门未开,吕梁未发,江淮通流,四海溟涬,民皆上丘陵、赴树木。舜乃使禹疏三江五湖,辟伊阙,导廛、涧,平通沟陆,流注东海。鸿水漏,九州干,万民皆宁其性。”《路史》:“(空桑)若乃伊尹之生,***工氏之所灌,则陈留矣。……乃若***工氏之振滔鸿水,以薄空桑,则为莘、陕之间。

(2)蚩尤伐空桑。《 归藏·启筮》:“蚩尤出自羊水。……登九淖以伐空桑,黄帝杀之于青丘。”《路史·炎帝》:“蚩尤产乱,出羊水,登九淖,以伐空桑逐帝。”《山海经》郝懿行疏引《启筮》:“蚩尤出自羊水,以伐空桑。”

(3)大禹治水工程的施工重点,据现代学者徐旭生研究,是在古兖州地区。