如果让你用一句话总结《道德经》的精髓，你会用哪一句？为什么？

一、辩证法?关于方法

《道德经》最奇妙的一点，就是他的辩证法，看待任何事情，处理任何事情，都要用辩证法。而《道德经》的辩证法至少告诉我们以下几点:

1.世界上的万事万物是对立的。阴阳、彼此、内外，物我、得失、成功失败、荣辱、贵贱、为与无为、男女、教学、?如第一章的?道?和?可道?、?名?与?可名?、?无?和?有?。而二元的对立性，是事物发展的根本动力,?反者道之动?。可以说，事物对立是绝对的。

2.世界上的万事万物又是相互依存的。事物的对立是绝对的，同时，事物的相互依存也是客观的，也是绝对的。《道德经》第二章讲:?天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。?不立一方，另一方也不存在。立了一物，必有另一物与之对应存在。

3.世界上的万事万物又是相互转化的。万事万物的对立，是发展的起点，万事万物的发展的过程。万事万物相互转化，是发展的最终结果。世界之所以不断变化发展，就是万事万物在不断的相互转化。

二、管理学?关于过程

管理学也可以说是统筹学，也可以说是谋术，老子是最讲究谋的，要深谋远虑，谋术还要分阴谋阳谋。用管理学的话说，管理需要从长计议，必须有明文的政策，和暗中的人心。

1.管理好有利因素和不利因素。?善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。?有利因素怎么处理，不利因素怎么处理，处理好了，都有用，处理不好，都没用。?福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。?处理好了，坏事变好事处理不好，好事变坏事。

2.管理好个人利益和他人利益。用辩证法三原则，个人利益和他人利益永远是对立的、统一的和相互转化的。所以要学会?后其身而身先，外其身而身存?，?欲上民 必以言下之，欲先民 必以身后之?，要做到?处上而民不重，处前而民不害?，最后才能达到"非以其无私邪,故能成其私."这才是真正的?无为而无不为?的含义。直取利益，把自己利益与他人利益对立起来的人，得不到最大利益。