如何理解复旦大学“自由而无用的灵魂”？

看到这句话我首先想到就是老子说的：“无为而治。”老子是道家学派的创始人，他提出“无为而治，”这里的无为并不是无所作为，主张顺其自然，合乎天理，否定神的存在。

老子期待的是一种大同社会。百姓都自觉的遵守规章制度，不需要刻意的去束缚，人们的思想素质都已经达到一定的高度所谓的“无欲”。老子说的无为不是不作为，正如复旦大学说的“自由而无用的灵魂”其中的无用并非是一无所用。

卢梭说过“人是生而自由，却无往不在枷锁之中。”每个人生来都是自由的，复旦大学提倡教育要回归到人本身，要有自我，培养学生独立的人格。追求自由并不一定是要违背规则，打破束缚，你只有遵守了规则，学会在规则中找到自己的生存法则，看似你是被禁锢了，其实你是自由的。身体可以被束缚，但是思想灵魂永远都没有办法被捆绑。“无用”不争，不求，教育学生不要一味的为了追求物质上的东西。这也是一种自我价值观的判定，何为有用，又何为无用，你自己才是判定的主体，这也是一种自我的判断。

简单一点理解就是只要你认为你做的这件事情可以在其中获得快乐，哪怕在别人看来是在做无用功，你去做就好，你不要理会世俗的眼光。许多的无用积累之后就成了大有所用，这就是哲学上所说的“量变引起质变。”量积累到一定的时候，抓住机会就促成了质变。每个人都在追求自由，而如果心灵被束缚了，那么再多的努力都是白费。