国宝“鎏金阿嵯耶观音立像”是在哪里发现的？与其他观音像有何不同？

1978年，在修缮云南著名的大理千年古塔-崇圣寺三塔时，工作人员在主塔的千寻塔内发现了一尊鎏金阿嵯耶观音立像，此观音像一出土便引发很大轰动。

有记载，此类观音像一***有19件，一部分流失到海外，其余的或收藏在大陆，或在台北故宫博物院。

在这19件观音像中，最大的一尊高51.5厘米，收藏于大理州博物馆，最小的一尊低27.5厘米，收藏在云南省博物馆。其他十几件分别被芝加哥艺术院、波士大英博物馆等11个海外收藏馆各收藏1件，还有1件被英国某私人收藏。

在这19件观音像中，刻有铭文的只有2件，分别被芝加哥艺术学院和大理州博物馆收藏。收藏于大理州博物馆内的阿嵯耶观音立像，其背面所刻铭文为“施主佛弟子比丘释智首造”。

收藏于芝加哥艺术学院的阿嵯耶观音立像，其背面所刻铭文为：“皇帝骠信段政兴资为太子，段易长生、段易长兴等造记，愿禄筭尘沙为喻保庆天；子孙嗣，天地标帜，相承万世”。

都说，有铭文的文物是最为珍贵的。因为铭文可为文物断代、辨历史。因此根据阿嵯耶观音立像铭文显示，这尊鎏金阿嵯耶观音立像是在大理国段正兴当政时期，为太子所制。

这让我想起了《天龙八部》~~~

云南省博物馆，一***收藏了3件鎏金阿嵯耶观音立像，其中有1件为纯金所制，重达1135克，就是那尊因修缮崇圣寺而被人发现的鎏金阿嵯耶观音立像。

1135克的观音立像，想想多么金光闪耀~~这件也是迄今为止在云南发现的最大的一尊金身观音像。

这尊金身观音像，背后附着银质的长葫芦形镂空雕花火焰状背光（看下图），头上顶着高髻，髻里有一座佛，髻上束绕着丝带编成的花瓣，左边11瓣，右边10瓣，结长垂在双肩上。

我们看金身观音像的神态，面相和善、面带微笑，眉间点着“白毫”，颈上带着联珠项链和花瓣璎珞，双臂和左手腕上带着环联珠形钏。

肩宽腰细，上身袒露，下身穿着轻薄的长裙，腰部以宝相花结做饰，右手弯曲到胸前，结成妙音天印，足未着鞋袜，足下是方形的榫，便于插放。

从这尊观音像的整体造型和装饰手法目的地，带着浓郁的印度秣兔罗风格，螺髻、圆面、短颈，袈裟上阴刻着“U”字衣纹，其宽肩细腰的特征及珠宝装饰的风格，则是受东南亚一带菩萨像影响的体现，而面容颇又有几分大理人的特点。

什么是“阿嵯耶”呢？大家对此想必有所疑惑。

“阿嵯耶”是梵文“Acarya”的音译所得，这个词最早出现在南诏中兴二年（899年）的画卷中，而画卷中的文字大意是宣称君权神授等之类。

“阿嵯耶观音”又是谁呢？阿嵯耶观音是梵僧的神话形象，和我们所说的观音完全不同，阿嵯耶观音有一个很奇特的***同特点就是：

男身女相，纤腰细足，有着男性般宽厚的臂膀，却长着女子一般的面貌，清秀美丽，整体比例得当，说法印结在右手，予愿印结在左手，将男人刚性与女人柔情完美融合。

在白族百姓心中，阿嵯耶观音是正义与智慧的化身，也是他们伟大的神，有许多人信仰阿嵯耶，并以此规范了当地人的行为，对社会稳定产生了很大影响。

关于阿嵯耶也有悠久历史和美丽传说。

公元6世纪，阿嵯耶从印度传入中国，正是南诏国第一代国王统治时期，许多僧人从天竺来到南诏国传教，他们眉眼深邃、鼻梁高挺，披着袈裟，拄着拐杖，借行教将自己视为观音化身，并以此感化民众。

此外，大理一带还有一个观音降服罗刹的传说。阿嵯耶观音来到大理，用法力制伏了凶恶的罗刹，给云南人民带来了平静安宁的生活，是大理和云南福星，从那起，云南百姓开始对阿嵯耶观音信仰和供奉。

如今，我们看鎏金阿嵯耶观音立像，不仅看他与众不同的异域风情、那段难以回首的往事，还应感受到古时大理人朴素的信仰观和文化观。

在生产力不发达的古代，人们把美好的意念都寄托给了神灵，让人很触动。不过再想想，那么多的鎏金阿嵯耶观音立像流失海外，还是深感遗憾。

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