如何理解《论语·鲁兹》中的“正名”思想

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人必须有代表社会地位的头衔，这个头衔就是“名”；而既然有这个名称，就必须有与之相符的要素，即应当履行的义务和应当享有的权利，而这些与其名称相符的权利和义务就是“分”。

所以，所谓“正名”，就是要求人守规矩；所谓“不在其位，不谋其政”和“君子思其位”，就是守名的最好体现。

孔子“正名”思想的渊源及意义

《左传·桓公二年》云:“夫名以义，义以礼，礼以体政，政以民。”

以上说法来自老师的服装。他把名与义、礼、体、政层层联系起来，说明名的重要性，这也启发了孔子“正名”的思想。

所谓“名以定义”，就是用名来定义理。这里所谓的师服“名”，是实实在在的“名”，是指世间万物的称谓。对于事物，“名”要名副其实，即“名如其真，不失秋末”；对于人来说，根据他们的地位，表现出他们应有的权利和义务，也就是孔子所说的“君君、大臣、父亲、儿子”。

“义为礼”就是用义来制定礼法，也就是《礼记》所说的“礼也，义之实”，这是用义来制定礼仪的标准。一个人一旦有了某个名字，他在社会上就有了地位，他就有了保持的义务。如果他做事能守本分，堂堂正正，做该做的事，那么这就叫“义”。

“礼是形成政令的关键”，意思是政令是按礼仪形成的。“民治”是指政府法令是辅导或矫正民众的依据。当一个礼仪性的法令形成时，人民自然会服从它。只要人们按照礼仪行事，他们就不能违反法令。另一方面，如果法令与礼义相违背，百姓总会违背禁令，必然难以忍受，最终造反。

师服之言，虽是为国君命名而发出，最初只与一人有关，但影响确实涉及人的生命福祉，不可大意。

东周《春秋》孔子剧照

从《论语·鲁兹》所载孔子的“正名”论中，不难看出教师言语的影子。孔子的“名不正，则言不顺；讲不好就什么都不会”，即按师服“名控义”；“事不可为，礼不可乐”，这是建立在老师“以礼为义”的服务上的。后来孔子之所以把“乐”放在一起说，是因为“礼”和“乐”是身体的两面，是不可分割的。

孔子的话从反面阐述了师服的含义，这也成为他的“正名”理论的基础。据《史记》记载，孔子说这话的时候，魏父子正在为国而战，他们的名分混乱了。所以孔子的“正名”虽然来源于师服的语言，但其主要目的并不是像师服那样强调命名的重要性，而是让世人明白人伦的道理，希望每个人都能明白情理正义，恪守本分。

孔子的“正名”之说，根源于师服之言，但其意义究竟是什么，众说纷纭。在玲珑看来，在讨论孔子正名的意义时，应该把对《春秋》的褒贬纳入讨论范畴，即“正名”、“正名”、“明辨是非，包含褒贬”。

正名是正名的手段，正名是正名的目的。因此，《春秋》只称“子”为吴、楚及两位自称为王的诸侯。齐晋皇帝再厉害，也只叫“侯”。宋和鲁虽然势单力薄，但仍被称为“公”。即使周没有真正的权力来命令世界，他仍然被称为“天王”。以上都是基于“正名”来明确“正名”的目的。《春秋》按名分对人物言行进行褒贬，所以有“明辨是非，含褒贬”之意。

综上所述，孔子正名虽然有以上三层意思，但“正名”才是孔子正名的主要目的。“正名”是孔子的主要关切，也是《春秋》的重点。

孔子提倡“正名”的原因

那么，孔子为什么如此重视“正名”？其实源于当时的时代背景。

孟子明确指出:“孔子不敢写《春秋》”，那是一个征服不是皇帝的命令，命令来自权臣之门的时代。世风日下，以至于社会各阶层的人都开始忤逆职守，逐渐“无君无臣无父无子”，这是孔子为治国“正名”的首要任务。

春秋时期，天下无道，诸侯胡作非为。孔子用了一句话:“天下有道，礼乐从帝征服；天下无道，礼乐征服来自诸侯，讲述了春秋时代的演变故事。众所周知，自从平东东迁后，周王虽然名义上是* * *，却失去了天下的统治权。王姬起初有数百里之地，后来因为有功赏赏，又有晋、郑、秦的入侵，才在于洛邑附近。

正因为如此，王室经济窘迫，已经无法维持足够的兵力，甚至不得不向诸侯“淘金”、“求车”。既然周王室没有实力做后盾，在诸侯心中自然无足轻重。

最终，的威严尽失，名存实亡。王萍东迁后，一直用于稳定社会、巩固政权的封建制度逐渐瓦解，导致诸侯多次篡位，国与国之间不断征服。因此，从春秋到240年间，“弑君事件”多达36起。

东周《春秋》孔子剧照

春秋时期，礼乐制度全面崩溃，“亲敬”的意义不复存在。政治环境从原来的“普天”变成了“王途”；领地，会不会是王晨接连变身霸主；礼乐被诸侯征服，甚至变成了“陪臣进行国政”。社会环境也因封建制度的瓦解和诸侯争霸后的动荡而崩溃，导致礼崩乐坏。

即使在继承了周礼的鲁国，打破名分的情况也并不少见，尤其是、叔孙通和。比如嵇狂妄地用天子的礼乐，在宫廷里跳了八次舞，把孔子气坏了。孔子的“正名”思想就是针对这种叛逆行为而提出的。

孔子生于鲁襄公二十二年。他出生在天下无道的时候，有很多厌世的人主张独善其身。但是，孔子感叹“鸟兽不能同群...天下有道，山头不可换”。他虽然知道做不到，但还是提出了“正名”的理论来批判弊端，他活了一辈子

孔子虽然明白拨乱反正的上策是正名，但他的理论并没有被当时的统治者所采纳，所以他写了《春秋》，在《春秋》中嵌入了“正名”的思想，以“惩恶”、“劝善”，希望能让反叛者和盗贼感到恐惧，让社会恢复应有的和谐与秩序。

电影《孔子》剧照