契丹族现在是哪个民族？

契丹民族是中国历史上影响深远的民族。“契丹”原意为熟铁，表示坚固。然而，元末明初以来，契丹族突然从史籍中消失了。州县阜新始于辽国，阜新被历史学家称为契丹人的“故乡”和“摇篮”。辽朝时，阜新有9个头下州，人口20万。可以说阜新和契丹有着千丝万缕的联系。

近日，专家用DNA技术鉴定达斡尔族和云南阿、芒、江姓为契丹后裔的消息公开后，阜新成为解决契丹血统问题的“重地”。昨天，记者就契丹族的起源做了进一步的追踪调查。

利用DNA技术破解契丹消失之谜

曾经建立辽朝219年的契丹族，从元末明初开始突然从历史记载中消失。现实生活中，这个民族是否像逝去的时光一样不复存在？

日前，中国医学科学院和中国社会科学院的一些专家利用DNA技术解开了契丹族消失之谜:达斡尔族与契丹族有最近的亲缘关系，是契丹族的后裔。云南的阿、芒、江“我”与达斡尔族有相似的父系血统，也是契丹族的后裔。

事实上，云南保山有十几万人，分属十几个民族。近年来，他们自称是契丹人的后裔，要求有关部门澄清他们的血统。但由于考古技术上的障碍，学术界始终未能“正名”这个自称契丹后裔的群体。同样，曾几何时，关于达斡尔族的族源问题，学术界也一直存在争论。有人说它起源于契丹的大河族，也有人说它自古以来就是从其他民族中独立发展出来的，各持一词。

现在，这个一直困扰历史学家的历史谜团终于被解开了，DNA技术解决了达斡尔族与云南阿、芒、江姓氏的起源问题。这个破解过程是这样的:在云南保山的五个小村子里，专家们取了阿、芒、姜氏“我”等民族的血样；在四川乐山取了契丹女尸的腕骨，在内蒙古自治区赤峰取了有墓志铭的契丹人的牙齿和头骨。采集内蒙古自治区莫力达瓦旗等县的达斡尔族、鄂温克族、蒙古族和汉族的血样。通过对古代标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA的可变区进行比较，得出了一个准确的结论:达斡尔、阿、莽、姜都是契丹后裔。

至此，专家们做出了这样的结论和比喻:元朝蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古帝国时，连年征战，频繁用兵的契丹人被征服，分散到各地。他们中的一些人保持了大的民族群体，如达斡尔族，而另一些人则被当地人同化了。后者是最难找的，因为契丹人维持了一千多年的“外婚制”，所以纯契丹人已经不存在了。契丹人经过不断的迁徙、隔离和融合，大部分像扔在海里的冰一样融化了，用专业术语来说，他们被命名为“分子意义上的后裔”。

这些融化的“冰”还能找到吗？

两本家谱讲述了这个耶律大石家族的家史。

20世纪80年代，阜新蒙古族自治县县长戴伟伟在一次调查中，在叶长青位于王宓镇河东村的家中发现了叶佳蓁收藏的两本家谱。一个是用蒙古文写的，另一个是用中文写的。和这两本家谱一起的，还有土默特政府发给这户人家的两份文书，一份是清道光十五年的，一份是1918的，都是蒙文。后来，这两份族谱和文献被收录在阜新蒙古族自治县高乐巴干主编的《孟国乐金氏及村民考》中。此后，阜新市建设局干部陈知建根据《蒙古勒金姓氏及村民研究》中文版和《叶长青氏族谱》确定这一叶氏为契丹氏后裔，并肯定其族源出自耶律氏，即现在的叶氏出自耶律氏廖契丹。

昨天，记者见到了叶长青。虽然叶老已经七十多岁了，但他身体很硬朗。他向记者展示了他的家人收集的两份家谱和两份政府文件。道光十五年颁给的文件题目是:“准许卢野的熙儒门宝路等。注册为本机许可证”。他的《中华家谱》序言是:“清康熙庚子年间，奉诏陪认格格。祖父是正白旗的涂牛录，康熙死于壬寅年的北京。至雍正元年，父亲、祖母郑陪他出家。”这个家谱从祖父那霸和祖母郑一直追溯到第四代。

契丹著名历史学家朱子万对家收藏的两份族谱评价说:“为辽死后契丹人的流向提供了一份珍贵的材料。”

契丹:现代人的历史记忆

阜新是契丹族的故乡，这一点早已被历史学家所公认。自北魏以来，契丹族一直活跃在阜新。辽建立于907年，国号契丹，建立于916。938年(947年)改称辽，983年改称契丹，1066年仍称辽。自辽朝始祖卢野阿保机建立大辽以来，整个辽朝期间，契丹统治者都把阜新作为自己的“腹地”。据考证，今天阜新有9个头下州，分别属于辽代初期的随州、周顺、濠州、周桓，中期的徽州、成州、衡州，还有一个时代不清的绿洲。当时这九个州有1.9万多人，如果加上军事人口，可以达到20多万人，其中契丹人占10%。

辽死后，阜新的契丹人都流向了哪里？有多少外族契丹人流向阜新，融入了哪些民族？

目前，阜新家谱所证明的契丹后裔的发现，为探索契丹消失之谜提供了真实的语境。或许，在不久的将来，正在消失的民族契丹会给人们带来更多的惊喜。