在农村，单门独户的怎么办白事儿的？

所谓的单门独户，也就是说没有兄弟姐妹，没有五服以内的家族人员，这个世界上除了父母和孩子，就没有跟自己有血缘关系的人，只是自己一个人顶门立户，这样的人家，在农村才可以称作是单门独户。我们都知道在农村办白事儿，需要一个大家族的人相互帮忙。像这种单门独户的人家，怎么办白事儿呢？当然需要左邻右舍的帮忙，前提条件是人家家里有事情的时候，你也要主动的去帮人家的忙。

我有一个朋友就是这样的情况，朋友的父母一辈子就他这么一个儿子，而且还是领养的。当年找对象的时候，他就跟女朋友说，我父母不是亲生的，将来结婚以后你可以对我不好，但是不能对我父母不好，我的父母对我有养育之恩。就因为这句话，女孩子嫁给了他，做了他的媳妇。

我这个朋友本来有一份不错的工作，可就是因为养父生病瘫痪在床，自己又没有其他的兄弟姐妹，他就把工作辞掉，在自己家里开了一个小商店，这样伺候父亲就方便多了。不曾想第二年，养母也瘫痪在床，一个床上两个病人，吃喝拉撒全靠他这一个养子。

我这个朋友，跟邻里之间的关系处得特别好，不管谁家有大事小情的，他都跑前跑后的帮人家忙。如果别人家有红白喜事，他更是早早的就跑到人家家里去帮忙干活。他开的小商店，更是给邻居提供了很多的方便。比如说邻居家里有红白喜事都要喝酒，从他这里拿一律按批发价，给了邻居方便和实惠，邻居们也都很感激他。他说远亲不如近邻，眼里不能只有钱。

就这样，他的养父养母去世的时候，虽然说他是单门独户，几乎没有一个家族的人，但是来他家帮忙的人很多。邻居们都说，平常他那么热情的帮助别人，轮到他家有事的时候，大家自然应该全力以赴的帮他。

生活在农村的人们都知道，这种事情是相互的，不管是亲戚家族还是邻里之间，你帮助了别人，别人才会去帮助你。无论你是不是单门独户，都应该是来而不往非礼也。其实任何事情，都是这个道理。

我的家就是单门独户，没有家族。

父辈时，是从外地撇迁来的。

在农业合作化以来，我家遇到红白喜事时，给生产队说一声，大家都象一家人一样帮忙。

改革开放后，没有了生产队，但又有了村民委员会，遇到红白喜事给村委说一下，村委就会通知全体村民帮忙或贺喜的。这就是我国在农村 社会 主义的优越性啊！

看来，你是没有在农村生活过了。农村人，都很团结，很朴实的。在他们一个村子里，就像一家人，你帮我，我帮你，不收钱不谈回报，有一事一起扛，有肉一起吃。

在农村，每到腊月中旬就会开始杀年猪，这是一年中生活最好的日子。忙了一整年，省吃检用，可能一年没有吃过新鲜肉了，为了庆祝除夕，就会杀猪。

平时，大家都在忙农活，也不会在意饭菜，他们在杀年猪的时候，就会请寨上的人，几乎每家都要去请，杀一头年猪，当天就可能要吃几十斤肉。非常热闹，仿佛是办酒席一样。

农村人做事，没有什么套路，他们世代生活的家乡，风俗礼仪都是传统，遇到什么事都知道哪些要做，哪些不用做，每个人心里好象都有一个谱。什么事都一样，只要遇上了，就会放下手上的活，去帮助别人把急事处理好。

因为在农村，白事它不可能是一天的时间，至少三天，有的可能更长。他们会放下手上的事情，帮忙处理白事。根本不用去请的，而是听到消息后就来了。

长年累月的生活，潜移默化中，他们会默认一个总管，然后遇到白事，这个总管也会到场，他会负责调配村子里的所有人，安排得妥妥。不管老人小孩，都会听总管的安排调配，把事情做得井井有条。

农村有农村的朴实，城里有城里的规矩，人与人之间，只要生活久了，自然会有感情，身边有什么事，总会有人伸出手来帮一把的。

问:在农村，单门独户的怎么办白事？

在农村，族里户大人多的办白事，气势恢宏热闹，出一个大殡不算外人，族里几百人就能撑起门面，如果故去的老人辈份很高，那整条街白茫茫一片全是穿白带孝的。这户大人多的白事办的就特别体面，其实，户大人多的白事主要就孝子多，孝子多就得心应手，灵棚里和各个场面都有孝子维持，主孝子就可以腾出身来应酬主要方面的吊客和仪式。

但是在村子里是独门小户，就没有这么多人了，帮忙的人是不少，就是灵棚里或各个场面因孝子少而显得非常冷清，里里外外都是主孝子一两个人，来了吊客陪哭，磕孝头，献孝衣，饭棚里谢桌，送路辞灵磕孝头等全是忙主孝子一人，大总管有事还有找主孝子。白事一完，主孝子就累倒了。

在农村，单门独户的办白事若想办的热闹，自己还别累着，就要尽量破大孝，破大孝就是把所有远近亲戚，沾点边的亲戚，都给一身白裤白祆白帽白鞋，这样孝子就显多，晚辈亲戚可充孝子去趴棚，陪哭，磕孝头，这样，主孝子就能腾出身来应酬别的。

为了使白事办的很热闹，要多请几个戏班或音乐会或老道经做道场，跑方渡桥，舞狮子踩高跷，西洋的铜鼓洋号也请上，这白事就办的很体面了。首先你要有钱还肯花钱就行。

如果在年轻时多拜些盟兄弟，拜他三十六友，或一百零八友，这时的白事盟兄弟都是盟儿盟儿媳，都是孝子，一点不亚于户大人多的。

在农村，单门独户的办白事，如果想办的红火体面隆重热闹，就按上面说的去办，一定是行。只要有钱还舍得花钱。

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农村一般都户大人多，家族兴旺，人口众多，绝大多数的村庄都是一个姓，是一个祖辈繁衍生息。但也有些农村家族人丁不旺，或家道中道落，而户族人口越来越少，当然还有些是外迁户，农村人俗称“外来户”的人家。当 然，家族人口多，办红白喜事自然都要去帮忙料理，显得人多势众热闹；而人口少的人家，或单门独户者，过白事就相对冷清些。 那么，在农村单门独户怎么办白事呢？ 作为“三农”领域民间观察员的乡村关中结合本地农村事实，介绍农村风俗：

在农村户族大的人家血脉相近，过白事当然都要去帮忙；而户族人少的人家遇到白事，都主动邀请户族人家多的邻居帮忙，农村人在一个村庄住着，抬头不见低头见，谁家没有个紧三慢五的事情，大家相互帮忙都成了生活习惯。况且遇到白事，也就意味着永远分别了，只要关系融洽，都会去帮忙料理；即使关系一般，或相互有纠葛的人家，也都因遇到白事而解开了心结而去帮忙。 这个传统在农村一直流传，且生生不息。

我们各地都讲究礼尚往来，在农村更是如此。户族人口少者，或单门独户的人家，不管邻居家遇到什么事，都会积极去帮忙，即使邻居家没来请，都会主动去寻问帮忙，这样就形成了“以邻为善”，“以邻为伴”的农村良好风气。用农村人的话说，给别人家帮忙，也就等于帮助自己。这样到时自家遇到白事或其他困难，其他人都会不请自来，这样户族人口少者也就不用发愁了。 因此，户族人口少者更要多帮忙，给自己 多 修条路。

社会 经济的发展，农村人越来越富裕，大多数农村青壮年都外出务工，或从事其他非农产业，农村人口越来越少，不管是家族户口多者，还是单门独户的人家，都基本剩下年长者呆在家里。遇到红白喜事，不管是家族人口多者，还是户族人少者，不管用什么、请什么，都要花钱去请人帮忙，这样由过去纯粹的乡里乡亲义务帮忙，发展到花钱请人来料理。 因此，现在农村不管是户族大者，还是单门独户者， 过白事 都一样要花钱去操办各种事情，不在以人多人少而论了。

总之，现在只要我们走到农村各地过白事，像过去那种纯粹式的相互帮忙已经越来越少，而都转化成了物质的交易，或者花钱雇用的形式，因为农村人经济观念已经根深蒂固了。所以，现在的农村，不存在户族大小，或单门独户过白事无人帮忙的烦恼了。 社会 的发展，农村人观念的转变，已经让农村一些原有的传统，深深烙印在当下农村人的心里。

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在农村，单门独户办白事？在农村有总是有这样习俗，白事往往比红喜事的客人都要多一些，因为办红事可以不用请你家里的那些旧亲戚了，什么是旧亲戚呢，比如说你奶奶的娘家啊或是那些前辈的亲戚啊不请都可以，而白事就不同了，办白事首先要请的客是要同前辈老辈的亲戚，这样才叫不忘本不忘根，所以客就比较多一些，如果门前屋后又没一点空地平一点的，连落客的地方都没了非常的不好办事！

单门独户在农村是有的，却很少。至于办事方面，这就要看你的为人了。

在农村一般户小的人家都很随和，乡里乡亲的处着，都廷好的。以前的话，如果打起架来，单门独户的就注定吃亏了，关系再好也不行，农村就是有这流传下来的习性，三拳打的分远近。再一个就是，遇到红白大事上就显的非常明显了，在农村本门里人多了是有很大优势的，不过话说回来了，如果你.足够强大，有钱有权，就是孤门独户也能横行乡里。邻村就有那么一个外来户，本身姓程，为了依靠陈姓旺门就改为姓陈了，竞然有幸做了村官，小人得志，听老人们说，文革时期整了这家整那家，村里没有人不恨他的。后来下马之后，后果可想而知，村里人没人看起他，挨打挨骂是常有的事，孩子们也陪着他受了不少气。还有一家，老家是河南的，九几年的时候来到河北，在村里干防水，几年拼搏下来挣到钱了，在村里无论谁家有事他都主动帮忙，村里人没有不夸他的，全家户口迁到村里了，现在村里土地征收补助款他全家也和村里人一样平等分，上上下下人家都打点到了，要不然，一个外乡人能在村里站稳脚吗。

所以说，做人不能太狂了，有钱不能仗钱，有人也不能仗人，人多户大也好，单门独户也罢，只要以诚待人都好说，关系处好了，什么事也都说了。

在农村单门独户办白事，家主都要亲自去别人家里去请，我们村就有的无论白事还是喜事，都要上门找因为他家是独户没有亲属，自己庄里的他都要去找来帮忙，独户就这样办白事的。