“昆仑”是怎么来的？

分析:

昆仑，昆仑山，也叫昆仑徐，昆仑山或玉山。从地理上看，昆仑山西起帕米尔高原东部，横贯新疆，一直延伸到青海，全长约2500公里。古代神话中的西昆仑是汉代以前的一个地理昆仑和传说中的昆仑的结合体。

昆仑从神话世界变成仙境有一个过程。比如西方时代的三大经典说昆仑是地上天帝的首都。有一种四角兽，有些像羊，叫土鳞，除了被的虎体陆武守护，还能吃人。上面的鸟看起来像蜜蜂，但它和鸳鸯一样大。有一棵树，开着黄色的花，结着红色的果实。这种水果尝起来像李子，是无籽的。叫沙塘，能抗水不溺水。这显然是一个怪异的神话世界。同样是昆仑山，但在《淮南子地形训》中有所不同:

.....昆仑山有增城九中(一个比一层楼还高的城市)，11114级台阶，2尺6寸高。地上有木纹，修了五遍。西边是朱玉树、玄树和仙人树，东边是沙塘朗王千，南边是绛树“红玉树”，北边是碧树和舒窈。旁边有四百四十个门。门与门之间四英里，后面九英尺，五英尺。旁边有九口井，玉衡(承载长生不老药的装置)位于其西北角。北门对坏风敞开着。清宫，占地一亩的宫殿，旋转室(用玉装饰的房间)，县城花园，清风和范统都在昆仑山。疏园的池塘浸泡在黄水(疑似泉水)中，黄水恢复到周围原来的位置，为丹水(红水)，喝了不会死。仙界需要的东西这里都有，神仙树，神仙药，神仙水等等。玉石是装饰的基本材料，动物之类的已经消失了，属于一个理想的仙境。据说早期的神仙是不需要修行的，只需要多吃一些神仙的东西就可以达到长生不老的目的。传说黄帝吃了一种熬了汤的玉膏，就从神话英雄变成了天庭教主。昆仑已经不能和过去相比了，就像神仙的故乡一样。

传说中的昆仑山，又高又大，是中央之极，是连接天地的天柱。如果神仙想再上天堂，这是一个休息的好地方。昆仑也是黄河的源头，黄河是母亲河。出于这种崇拜心理，古人把昆仑从神山改造成仙山是很自然的。

昆仑山在神话中有崇高的地位。据《山海经·海内Xi经》记载，它是海上最高的山，在西北，它是地面上的天地之都。昆仑山方圆八百里，达七八千尺。上面长着一种木纹，有四尺高，粗细足够五个人抱。山的两边各有九口井，每口井都用玉做栏杆。两边都有药丸，每扇门都有开悟的猛兽把守。明凯野兽长什么样？它是一个半人半兽的神，身体大如1虎，九头，全是人面，面朝东方，站在昆仑山上。昆仑山是百神所在地。

昆仑山与古代夏、周、羌族的活动有关，在古代神话中的地位类似于希腊神话中的奥林匹斯山。《山海经》提到了几十座山，昆仑山是冠。作为天帝的首都，自然被天帝统治。据说这个天帝就是黄帝。黄帝派来管理昆仑山的鲁武，也是半人半兽，人面虎身，虎爪，九尾。(见《西山经》)在民间神话中，昆仑山上的主角是旺姆，他坐在八匹马拉的马车里为了爱情遇到了西王母。周穆王登基时50岁，在位55年后去世。他是古代的长寿皇帝。或许是因为他的长寿，后世才会有周穆王* * *遍天下，并结识了戴迪西王母；有的说是穆王西游，有的问Z，有的说是随西王母而死。

颜氏是能工巧匠。他能像真人一样唱歌跳舞。得到了穆王的表扬，把他带回了皇宫。穆王西行，有人献上一尺长的玉刀，削玉如泥；有夜光杯；也有人说，在三月，下雨的时候，穆王吹笛子来挡雨...总之，这不是历史上的穆王，而是一个奇遇不断的传奇皇帝。他最大的冒险是与西王母的会面。他对西王母毕恭毕敬，捧着白圭和徐安毕，赠送了300条纯色丝带。西王母设宴，双方以歌对答。穆王走后，去了山野，在那里为会议题词，改名为“西王母山”。(见《穆传》、《十周笔记》、《残羹剩饭集》等。)在此基础上，后人进一步不朽了穆田字，说他和西王母吃的是一种黑枣，百年才熟一次，长两尺。还说他和西王母唱完歌就升上云端走了，或者西王母自己去穆王的宫里一起升上云端走了。在此期间，已经是神话和道教神仙能在后世成神的观念的混合体。