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北京门墩的起源应该与冀州的郡县建制有关。当然，最早的门墩现在已经很难看到了，但是在早期的门墩上还是可以找到一些线索的。北京现存最早的桥墩是中山公园社坛前的一对石墩。有人说是隋唐遗物。其中有唐代的翼兽(寸武塔寺)、辽金的石虎(寸武塔寺)、元代的石狮(寸庙营白塔寺、贤良寺)。北京门墩的发展也与辽中都城和元都的修建密切相关，明清时期是北京门墩的兴盛时期。北京的门墩不仅历史悠久，而且数量众多，文化内涵丰富。从现存的桥墩来看，总数还是一万多个。北京人把大门下面的左右门枕称为“门墩儿”，“门墩儿”与“门坎儿”相连。人们从这里进进出出，将门墩视为一个集守护大门和接受祝福于一身的艺术实用物件。

北京门墩的种类和文化内涵极其复杂，可以追溯到更早的时代。元代有铁狮子胡同，即现在的张自忠路，当时以铁狮子命名。明清时期，大兴以汉白玉、青石为原料制作门墩。门墩一般有两种形状，一种是鼓形的，一种是长方形的，最有代表性，具体代表户主的愿望和生活的要求。

借意。植物中的梅、竹、菊、牡丹、莲、松、柏；动物包括龙、虎、鹿、狮子、独角兽、鱼、鸟和蝙蝠，以及人物和角色。通过这些谐音或吉祥的内容，把户主的幸福、富贵、长寿、儿孙、事业、未来刻在门墩上。北京的门随处可见，而且都不一样。这么大的博物馆，没有一样大小、一样内容、一样雕刻技艺的门。从内容上看，主要有以下几类:

吉祥吉祥的预兆。天马行空、宝花、麒麟、鲤鱼、化鱼为龙、四艺、如意、飘带、祥云、拐子龙等。

幸福代代相传。丰富的农作物、财富、花瓶等。

长寿康宁门码头。松鹿原、寿字纹、福寿双全、五福彭寿、黑暗八仙等。

代代相传。狮子滚绣球主题，清朝武官的门下，有一只独立的狮子作为门墩，狮子与老师谐音，代表军队的意思。

我喜形于色。喜鹊登李树也是家常便饭。

人物类门槛。古都北京是文化人聚集的地方，特别注重人品修养的文化含量。菊门墩的官邸或文人宅邸，包括民居，都有菊花的个性和品质，性傲，色美，香迟暮。竹子的内容很多，从来不会因为霜雪而褪色。它总是华丽的，正直的，虚怀若谷的，纯洁的。

以显示门房负责人的性格。梅花是北京文人选择的重要题材。梅花不畏严寒，能在春日独步人间，香气高，常被比作美人。它还与松竹合二为一，成为寒三友。官阶在北京随处可见，所以当官的第一件事就是不贪，做一个清官，比如莲花门阶，干净出淤泥而不染，清正廉明。柳永曾经为自己写过一副对联，让老人感到很舒服。以家治国，平天下，等者由子承。"

门杜尔艺术是在中国民间艺术发展的巅峰时期形成的石雕艺术。民间工匠的作品能屹立在古都北京的达官贵人面前，制作精美，雕刻精良，题材广泛，比例协调，石材精美，是北京门楼文化中的又一朵奇葩。雕刻技术是不断变化发展的，将浅浮雕、圆雕、镂空等各种技法结合起来，在一块几十厘米高的石头上展现出各种画面，没有娴熟的技巧是很难完成的。

从建筑的功能来说，墩柱只是起到了支撑和固定院门的作用，为了使门栓的基础稳固，防止门来回晃动，这是非常符合力学原理的。它的起源与房子同步。根据建筑结构和技术发展的历史规律，门墩是在脱离原始窑洞后开始逐渐发展的。后来门墩的功能多样化，除了建筑功能外，还增加了观赏价值。就这样，门墩渐渐变成了一件精美的艺术品。

自然作为一种文化，有其独特的内涵。一位哲人曾经说过:任何时代的思想都是统治阶级的思想。作为历史悠久的古都，北京的文化不可避免地渗透着帝王色彩。

这种特权也清晰地反映在门墩文化中。门墩与四合院密不可分。就四合院而言，它的粉丝门是至高无上的象征。“朱胡”在古代被列入“九锡”之列。九锡是皇帝对诸侯的最高礼遇。北京四合院的金柱门都是红漆门。与朱槿门相匹配的桥墩的高度可想而知。

故宫和宫廷花园里摆放的青铜鹰、青铜鹤、麒麟等神鸟、神兽就不用说了，当然是皇帝皇权的象征:就连皇亲国戚的宫殿前都摆放着石狮子，这当然是一种等级象征，只是前面的石狮子更小一些。档次一定要体现，符号必不可少。狮子码头是这方面的一个标志。现在你还能看到西城的富友街、西城的大翔凤胡同、西城的恭王府、东城的板桥胡同和东城的猫儿胡同。