可以用来写《诗经》作文的句子
白露是霜。所谓伊人在水一方。诗经，国风，秦风，贾简。
认识我的人叫我担心；如果你不认识我，你想要什么？这是谁？《诗经·国风·汪锋·李树》
他带着小，但他一天没见他，就像的一样。《诗经·国风·汪锋·采歌》
青青是你的衣领，YY是我的思念。诗经，民族风格，郑风和姬子。
过去，我不在了，杨柳依依。今天，我在想，天在下雨。诗经潇雅蔡威
他在房山上有一块好石头，可以用来切玉。(《诗经·潇雅·何铭》)
执子之手，与子偕老。诗经国风疾风击鼓
如果你是一只老鼠，你将是一只老鼠。当我三岁的时候，我愿意照顾你。当我死的时候，我会去找我的女儿，住在一个幸福的地方。(冯伟。硕鼠)
2.求诗经里可以作为作文的例子，下定决心越多越好，越详细越好。
1.恒门之下，可以晚宿。分泌的时候可以享受饥饿。《诗经·陈封横门》译:陈国城门下，游玩休憩之所理想；泉水滴滴答答，干净的水也能充饥。2.在河洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·观罗》译文:鸽子相对而唱，在两栖河中的一个小岛上..在河的另一边。4.桃飞，烧其花。《诗经·国风·周南·姚涛》翻译:桃芽挂满枝头，一树桃花灿烂美丽。5.灵动的笑容，美丽的眼睛。魏国锋冯硕人译自《诗经》:笑起来酒窝都好看。《诗经·国风·汪锋·李树》翻译:认识我的人都说我心里难过；不了解我的人以为我有什么要求。我怎么会这样，苍天啊？7.过去，我不在了，杨柳依依。今天，我正在想这件事，又下雨又下雪。《诗经·潇雅·蔡威》译文:当我离家去一个遥远的地方时，杨柳在春风中飘动。现在回来的路上，雪花漫天飞舞。8.风雨阴沉，鸡啼啼。你不喜欢见绅士吗？《诗经·国风·郑风·风雨:风雨阴寒，鸡鸣五更。老公已经回家了，我怎么能不安分呢？9.青青自干，心中悠悠。译自《诗经》郑国锋冯子干:你的衣领是绿色的，我的心总是想着它。10.有匪有君子，如削磨。译自《诗经》的魏国锋冯骜。听《诗经·周南·官罗序》的人，只要是善意的，即使是不正确的，也是无罪的。听取意见的人，即使没有对方提出的缺点和错误，也是值得警示的。其他石头可以攻击玉。《诗经·潇雅·何铭》值得警醒，总以为它是好的。10000 . 000000000007译自《诗经》冯木瓜:给我一个大木瓜，我将用美玉来报答。不仅仅是为了报答，更是为了表示我永远爱她。(注:冯诗中，男女订婚后，男子多送其女美玉。) 14.颓废没有开始，新鲜的人才有结束。《诗经》不过，它很少落幕。15.奇酷，和子成说话。执子之手，与子偕老。我会牵着你的手，和你一起变老。16.月亮将是明亮和快乐的。我的小米没有食物。我三岁的时候，不愿意照顾你。我死的时候会去找我女儿，所以我在另一片土地上很快乐。老鼠，老鼠，别再吃我的小米了。辛辛苦苦养了你几年，你却对我的生活不理不睬。我发誓从此离开你，去那个理想的新天堂。(在这里，剥削阶级被比作一只老鼠。)10000.000000000106南山的景色碧绿深邃。19.心中满是心事，如土匪洗衣服。如果我安静的思考，我就不能努力的飞翔。《诗经》《国风》《烈风》《白舟》的翻译:我无法抹去心中的苦涩，像没洗过的脏衣服。静下心来想想就想没有翅膀的飞翔。20.
3.如果作文里有诗经，谁会想着在诗经里写一句话？
在背诵这些诗的时候，我惊讶地发现，他们至今没有停止过美好而优雅的生活。当我的灵魂与他们深情地交流时，我发现自己不知所措。
它记录了人生的所有沧桑。她用美丽的容颜沉淀了几乎所有的中国诗歌——《诗经》，其中蕴含了如此之多的精华。
白露是霜。所谓伊人在水一方。
关鹤鸣的鱼鹰，伴着小河的小洲。美丽贤惠的女人是绅士的好配偶。
这一代美女惹了多少老公睡觉？美如词，正如王国维对好词的评价，“骨秀”也是“神秀”
回首往事，她见证了所有的离别和痛苦。又有谁会想到这个伤呢？
回想起当初探险时，杨柳依的风在迎风吹着；现在回到路上，雪花到处飞舞。今天一想起来就下雨了。
在柴飞故乡旁叹息的女子，还在等待长征未归的丈夫。面对过去的痛苦，她把一切都托付给了我。而我，却有一种深深的痛——现在有多少人愿意听她的，对她的叹息嗤之以鼻，却在街头的红唇中标榜自己的个性。
每次和朋友聊天，她都嘲笑《诗经》无谓的多愁善感，深深陶醉在庸俗的爱情里。我不明白，我们作为炎黄子孙难道不能为这种语言和文化感到骄傲吗？
我被汉语的简洁朴素迷住了，她把所有的极致之美都融入了诗经。她那莲花般的纯净，那种深深的为茶添香的感觉，有没有让你惊喜，让你安慰？
我不在乎《诗经》开花却不结果。我只在乎她绽放时释放的生命* * *这是我欲望的光辉写照。
让花儿永远美丽。
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4.求诗经名句(用来写议论文)。诗经。周南管局。
关鹤鸣的鱼鹰，伴着小河的小洲。
美丽贤惠的女人是绅士的好配偶。
混合荇菜，从左到右打捞吧。
我美丽的小姐，我想要它。
我很高兴拥有它，我渴望拥有它(傅)。
龙小姐哟，叫人翻来覆去睡不着。
混合荇菜，从左往右挑吧。
美丽贤惠的女人带着一对夫妇和一对夫妇来到她身边。
荠菜参差不齐，左右(mào)。
美丽贤惠的女人敲钟取悦她。
国风周南姚涛
桃花盛开，五颜六色，火红火红。这姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。
桃死则有瑕(fén)。姑娘要出嫁了，早生孩子的继承人要发迹了。
当桃子死去时，它的叶蓁就来了。一个儿子应该回家，他的家人应该受到善待。
李国锋风镜女
这个安静的女孩太可爱了，她就要来到我镇的街角了。故意躲起来让我发现，急的抓耳挠腮。
安静的女孩看起来不错，送我一个桐管。红彤彤有一种鲜艳的红色，爱它真的是鲜艳的颜色。
这个国家开采我，伊美丽而稀有。它不像野草一样长得美丽，美丽给人以浓浓的情意。
在国风中，风在桑树上吹。
你要去哪里？米(mèi)的故乡。我心里是谁？美丽的大姐姐，她的名字叫江。约九10我在桑园等候，邀我在宫中相会，又远送我到祁岸。
你要去哪里摘麦穗？在这个国家的北部。我心里是谁？美就是美。我在桑葚中间，要我上宫，送我上顶。
你为什么不拿走它？在这个国家的东部。我心里是谁？漂亮的大姐姐，名字很平庸。约九10我在桑园等候，邀我在宫中相会，又远送我到祁岸。
丰木瓜
你给我木瓜。我会为琼付钱的。举报土匪(郝)总是好的！
你要送我一个桃子，我要回赠琼瑶。不是为了感谢你，永远珍惜你的感情。
你给我木头，我拿琼九作为回报。不是为了感谢你，永远珍惜你的感情。
5.《诗经》中的景物描写是文学作品的重要表现形式。
好的景物描写能真实地向读者展示丰富的生活画面，更好地烘托人物的性格特征，深化主题。我国第一部诗歌总集《诗经》已有2000-3000年的历史，但其中有些成功地运用了景物描写，不仅真实地描写了当时的景物和风俗，向读者呈现了多姿多彩的生活，而且指出了时间和地点，生动地表现了事物和思想感情的变化。
这些都有助于营造一种优雅、丰富、含蓄、深刻的意境，给读者美的艺术享受。在美的艺术享受中，自然会贪图诗歌的深刻内涵，收到无穷的效果。1.《诗经》中的景物描写烘托了人物的思想感情。
文学作品中的景物描写，是为了烘托人物的思想感情。思想感情不同的人物，对同样的风景会有不同的感受。王国维在《人间词话》中说:“能* * *景物、真情实感者，谓之有境界，否则谓之无境界。”
也就是说。境界是真景与真情的紧密结合。
因此，一部好的文学作品紧扣人物的思想感情来恰如其分地描绘景物，使情与景紧密结合，达到水* * *，营造浓厚氛围的境界，能更好地烘托和渲染人物，更好地感染读者，表达主题。例如，《冯伟说人》这首诗就歌颂了卫庄公的妻子庄姜。因为整部《诗经》的赞美是基调，描写的景物要清新活泼，给人以欢乐美好的感觉。
诗的最后一章是这样描述的:河水汹涌澎湃，北流生龙活虎。卫诗，金枪鱼已经成熟了。
揭开。普通姜有罪，普通人也有。
这里用“江水滔滔，北流生生”四个字来形容滔滔无边的黄河壮丽景色，以衬托庄姜出嫁时的恢弘气派。“石，金枪鱼。
杰杰”是庄姜一路上看到的风景，是一派热闹欢快的景象，与庄姜结婚时的高兴心情形成了真实生动的对比。以上对景物的描写也很好地烘托了庄姜的美貌、高贵的人生阅历和庞大、高大、强壮的已婚队伍，给人以含蓄优美的艺术享受。
又如孟中勤劳善良的女英雄，被休弃，过了淇水。对景色的描写有两处:“七水汤汤，渐披车。”女主角被抛弃是一件非常不幸和痛苦的事情。途中，她遇到了浩浩荡荡、汹涌澎湃的淇水，水花溅到了她的车围，仿佛淇水故意对她这个不幸的女人采取了暴虐的态度。
这就把女主角的悲情融进了场景——无情的水，而场景反过来又有效地衬托了她遭受不幸的悲凉心情，给人一种悲凉悲凉的感觉。以上两种情况都涉及到水景的描写，因为两首诗中的主人公心境不同，对水的感受也不同；关于水的景物描写是一样的，因为衬托的是两个心情不同的人，所以景物描写所反映的思想感情是不一样的。
让我们来看看《汪锋先生在服役》这首诗。诗的第一章，有三段精彩动人的景物描写:“鸡生于喧嚣，一日已过，牛羊自降。”(下一章类似。)服役中的绅士表达了现役军人妻子对丈夫的想法和感受。这三句景物描写，从栖息、日落、牛羊归来的场景中，烘托出对妻子的思念之情。
“已是傍晚”是指太阳落山，夜幕降临，是行人与家人团聚的时候了。如果安婕莉卡不回来，会让想女人，关心人的希望落空，所以我们不能不深入思考女人的感受。另一方面，“黄昏已过”的景色，在有思想的思考女看来，是黄昏已经降临，四周是雾蒙蒙的景色，增加了悠闲思考的痛苦，自然增加了思考女的情怀。
从“鸡住窝里”和“牛羊下来”这两句话中，生动真实地描述了:四夫看到太阳落山，一群群鸡、羊、牛回来了，上了窝，进了圈，各有一个家，而她的丈夫连牲畜都不如，远在他乡，无法归去。这几句景物描写，通过对思女的悲凉环境和氛围的渲染，很容易引起思女的联想，即情生于景，于是发出“君子在役，何以不思”的感叹，达到物我交融的境地，从而有效地衬托出思女对丈夫的思念和关切。
以上的例子都出自《风》诗，就连擅长赋的《颂》诗也有很多很好的景物描写的例子。例如，“周松·季梁”有这样几句话:你得到的是一个栗子。
其拜如丘，其开百室如梳。一百个房间都住满了，妇孺更好。
《梁治》是一首秋收后纣王感谢国神的音乐歌曲。诗人以一种收获喜悦的心情来描绘风景，所以全诗充满了赞美。
“粑粑粑粑”是收割庄稼的声音，就像今天镰刀鸣响，呈现出一派喜气洋洋的丰收景象；“栗子”描述丰收的次数，是为了让丰收更加具体直观。“像土堆，又像梳子”是作者带着喜悦的夸张，进一步描述丰收的具体情景。
“一百间满了”和“一百间”在这里也是夸张的说法，意思是所有的仓库都满了。俗话说“手里有粮不慌。”
所以“妇孺皆宜”，收成好，五谷满仓，妻儿自然开心自在。以上关于丰收的景物描写，生动自然地表达了诗人丰收后的喜悦心情。
第二，《诗经》中对景物的描写能含蓄生动地表现时间及其变化，更好地表达了诗的主题。在诗歌中，有时会根据表达的需要，突出时间的变化。
有时候，时间的变化不是直接表现出来的，而是。
6.《诗经》中描写人生的句子有哪些？《周松西Xi》描述了一个国王带领成千上万的农民在田里耕作的壮观场面。君与名共耕，可谓盛世太平，民生无忧。
“当率农民，绝百股。官员们推你的si，在三十里场上。
与你的耕作紧密配合，万人同轭，形成五千对。”(一个国王带领一个农民到田里，种下几百粒粮食，勤耕细作，很快就开垦出私人田地。三十里不算远，要狠抓农事，耕田万人。)
《周松丰年》描写丰收多酿酒的景象，反映了人民丰收、幸福生活的快乐心情:“丰年有大量的小米和大米，也有高昂的情绪。兆和尴尬，为酒尴尬。”
(丰收年，五谷丰登，粮仓建得高高的。囤积千斤，酿酒做菜，真好。)
潇雅·丘兹描写了农民在田间锄刺，庄稼茂盛的情景，反映了农民无忧无虑的农耕生活:“如果你清楚地知道，你会从你的话语中画出刺来。”以前的我，我是小米。
我支持你，我支持你。我的仓库盈利了，我有钱了。"
(蒺藜满场，帮忙除刺。自古种什么，黍黍。
小米茂盛，高粱整齐。仓库早就堆好了，清点粮食很困难。)
《萧雅·新南山》描写了于霞努力把这片土地变成绵延千里的良田，造福子孙后代:“相信南山，禹卫殿吧。舵舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵 舵？
我管我自己的事，南边东边都是一亩三分地。”(南山田很宽很宽，于霞来这里开荒。
平原洼地肥沃，曾孙辛辛苦苦种水稻。划定土地边界和治理，南亩和东亩。)
此外，还有反映当时各种劳动和生产活动的诗歌，如《周南蛞蝓》描写妇女在田间采集；《十亩之间的冯伟》写的是采桑女集体在桑园里采桑。