世代的起源

摘要

中国文化博大精深，人名被赋予了深刻的文化意义。古代的命名强调的是意义和内涵，强调的是世代的顺序和尊老的区别，已经延续了几千年。

世代，对于一个人来说，一出生就决定了，他没有选择。同宗之间的辈分是严格遵守的。比如称谓一定要准确。日常生活中要对长辈表示敬意，让座让位，而且要很讲究座次，不能乱了礼仪。一个人的言行乃至命运都会受到宗族礼仪的影响，受到传统道德的约束。

背景

儒家文化对论资排辈的强调源于农业社会特有的社会结构，而中国人的这一特点与几千年来儒家文化的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人，礼是人与人之间的交往形式。孔子认可的礼，大多强调身份的重要性。《论语·乡党》讲的是礼仪，包括学者在各种场合，面对各种人，应该遵循什么规则。孔子教的礼有两个维度，一个是基于亲疏的“孝”，一个是基于辈分的“忠”。孟问孝，子曰:“无违。”(《论语·为政》)。孝的第一要义是顺从，和为善(难色)，被认为是谦恭。对于君主来说，必须“以礼尽事”(《论语》)，才能尽忠。有了这两条，人与人之间的关系就不再平等了。所谓“君臣，父子”，是论资排辈的表现。

汉族重视宗族的观念一直延续至今，甚至到了清朝(满清统治)。按照清初满族的风俗习惯，命名词语并不能体现出代与代之间的关系，比如努尔哈赤，满语的意思是“野猪皮”，与代的排名无关。清初满文初入关时仍保持固有习俗，命名其排版世代。但自康熙皇帝开始按排版世代命名，太子字第一个用“阴”字，第二个用“石”字；皇帝和孙子的第一个字用“弘”字，第二个字用“日”字。之后乾隆依次以“雍、勉、易、哉”四个字命名。道光亲自在字辈下选了“普、玉、衡、齐”四个字；咸丰亲自选择了楷字代下的“道、陆、曾、齐”四个字。所以在清代，从雍正开始，各代的词序是:阴、洪、雍、勉、易、载、普、豫、恒、齐、道、陆、曾、齐。但这些话“只有靠近宗室的才可以依此命名，稍远一点的部落不能依此行命名。”

单词谱

世代族谱，又称昭穆、子派、杭派，用来表示同一家族、家族世系、血缘顺序的命名人物的排列。世代顺序自古有之，昭穆是中国的宗法制度，也就是祠堂或祠堂里神灵的排列顺序。赵穆制度起源于母系氏族社会的二代婚姻。每个氏族男女两代，只有两个氏族的异性可以通婚。孩子的血统是根据母亲的血统决定的，父子属于不同的宗族。后来，赵穆制度逐渐演变。古代排列祠堂或墓地，祖宗在中间，下面父子(祖宗和父亲)交赵穆，赵在左，穆在右。以周朝皇帝的七殿为例。自祖，父为赵，子为穆。排列时，祖辈居中间，三诏位于祖辈左侧，三木位于祖辈右侧，以此来分隔宗族内部的长辈顺序和亲友距离。

等级

世代的排列往往体现在人名上。用代字，不仅便于同一个家族的辈分排行，认代，也便于编家谱。一般来说，以字定辈分的人，都是把这些辈分字放在姓氏之后，比如张学良、和张。从皇室到民间，有几代人。而普通人这一代并不是特别讲究，比如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文和白咲舞。“孝”字是忠孝之类的字，没有特别严格的代字演变。再比如，我们父辈的名字中，世代使用的字一般都是取意义更好的字来用。在这种宗族观念下，一般的辈分主要体现在男性身上，女性不纳入族谱，所以不被采用。现在很多家庭的姐妹看起来都是用辈分字，但一般都只是选择同一个字用在姐妹身上，来表达姐妹情谊，没有代感。线代人物在宗族内部是按一定顺序排列的，不是父母或者我可以随意选择的。

家谱的世代学派一词是用来强化宗法制度的，所以其词充分体现了这一目的。主要有三种:一种是德行或吉祥语，如德、仁、明、孝、福、财、运、祥、德等；第二类是希望宗族延续、兴旺的词语，如:永、传、长、盛、兴、延、继、承等。第三类是缅怀先人、歌颂皇帝恩情的词，如:泽、祖、贤、容、恩、、齐、贤等。世代宗谱是宗谱中特别重要的内容，一般由家族中的一位名人制定，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写进诗词。比如浙江唐氏家族的族谱是“福禄永昌龙，贺良端石梅，瑞宁丛”；湖北王氏族谱的线代派是“光明磊落，成功在先，天下延绵，家有所思。”

解释

1.在家庭、亲戚和朋友中的地位。

2.也叫“论资排辈”。指家庭、亲戚、朋友之间的血统。

回到《官场现形记》第二十五章:“黑叔翻脸对贾先生说:‘你爹叫我叔，你是他儿子，你为什么叫我叔？“恐怕资历有点不对，”说完，笑道:"

丁玲《太阳照在桑干河上》十六:“赵德禄才三十多一点，却是大辈人，大家都叫他爷爷。”

标题

亲属称谓

1.祖父母

祖先的亲属，按照古代的血亲范围，是从高祖开始的。高祖以上的直系祖先称为远祖、祖、祖、祖(鼻，意为始)。

(1)祖先:在古代，广义上指父母之上的所有男性祖先，狭义上指祖父。

(2)祖父:又称“王符”、“大符”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可以用来称呼爷爷。现在对爷爷最常见的称呼是“爷爷”。

(3)祖母:也可称为“祖母”、“太后”、“慈母”。因为古人有妻有妾，所以祖母分为“姬奶奶”、“舒奶奶”、“妾奶奶”。祖母这个名字古今通用。

(4)湿婆:是古代对成年女性很常见的称呼，也可以用来称呼祖母。

(5)奶奶:是今天对奶奶的俗称，在古代使用较晚。作为称谓，“奶”最早是作为奶妈来称呼的，后来作为母亲来使用，也是对已婚女性更宽泛的称呼。

(6)堂兄弟、从属祖父、叔父、叔父、叔父、叔父、叔父、叔父、叔父、叔父等。这些是对祖父的兄弟们的称呼。

(7)表亲、从属祖母、姑姥姥、姑姥姥、姑姥姥、姑姥姥等。:这些是对祖父母妻子的称呼。

2.曾祖父母

(1)曾祖父:我祖父的父亲。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大司马”、“王大司马”、“太公”、“曾太公”等别称，专称“曾门”。

(2)曾祖母:指曾祖父的妻子，也可称为“曾祖母”、“曾祖母”、“曾祖母”，其中较为常见的是“曾祖母”。

3.曾祖父母

(1)曾祖父:即曾祖父的父亲，古今常称曾祖父，也称“曾祖父之父”、“高门”。但需要注意的是，在古代，高祖以上的远祖也可以称为高祖。

(2)高奶奶:指高爷爷的妻子，或“高王奶奶”。

4.双亲

(1)父母:父母是亲人中最重要的亲人。除了父母、父母、父母、父母之外，还有“高唐”、“燕军”、“尊亲”、“严亲”、“二亲”、“亲卫”。

(2)父、父:是古今对父亲的通称，也可称为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“燕君”、“爷”、“爹”、“老子”。

(3)尊称:古代常见的尊称，其中一方的父亲可称为“家尊”，另一方的父亲可称为“令尊”。

(4)叶:古代对成年男子的统称。宋代用作祖父的称谓，魏晋南北朝时用作父亲的称谓，或写作“爷”。

(5)母亲:是对母亲最常见的称呼。古代对母亲的称谓类似于“母亲”，也是对成年女性或老年女性的统称。其中，最重要的有:祖母、母亲、皇后、姥、大人、母亲、善良、家人、姐妹。

(6)后妈:母亲死亡、离婚或被父母驱逐的，继续结婚的妻子称为后妈、继母、后妈、假妈、后妈。

(7)母性:如果你的母亲离家后还能相见，那就叫母性。

(8)生母:在古代一夫多妻制家庭中，一个人的生母被称为“生母”或“亲生母亲”。

(9)妾:在古代一夫多妻制的家庭中，如果一个人的生母是妻子，那么父亲的嫔妃就被称为“妾”、“少母”、“母”、“妾”。

(10)家人和姐妹:中世纪对母亲的两种特殊称呼。

(11)伯母:在古代一夫多妻制的家庭中，无论你的亲生母亲是妻子还是妾，你都可以称呼你父亲的妾为“伯母”、“姨”、“姨”。

(12)养父:指除了自己的父亲之外，还承认某人是父亲。“义”字有添加、虚假、替代、自愿的意思。

(13)养母:指除了自己的母亲之外，还崇拜某人为母。

5.与父亲有关系的亲戚

(1)父亲母亲:指父亲的兄弟及其妻子。

(2)石父:对父亲的兄弟的称呼，在近代更多的场合称为“叔”“叔”。

或者干脆叫“大叔”“大叔”。古人把几个叔伯按照他们的排位顺序，分别称为“叔”、“管仲”、“叔”、“季府”。

(3)伯母:是对父亲兄弟的妻子的称呼。

(4)从父:父亲的叔伯、兄弟可以统称为“从父”，也可以分别称为“从叔”、“从叔”。

(5)阿姨:父亲的姐妹可以叫“阿姨”(沿用至今)，也可以叫“朱姑”、“姑姐”、“姑妹”。对于结了婚的人，一般叫“阿姨”“阿姨”，和今天的不一样。

(6)姑父:姑母的丈夫，可以叫“姑父”、“姑父”、“姑夫”。

(7)表亲:姑姑儿子的称谓。

(8)堂妹:姑姑女儿的称谓。

6.与母亲有亲属关系的人

(1)祖父:我母亲的父亲称为“祖父”(与今天相同)，也可称为“洋人”、“洋大人”、“家夫”、“祖父”。

(2)祖母:母亲的母亲称为“祖母”、“外祖母”(与今天相同)，也称为“祖母”、“老人”。

(3)叔:母亲的兄弟，古今称“叔”。在不同的场合，可以加上一些修饰性或补充性的词语，如“叔叔”、“舅舅”、“袁叔叔”、“表哥”等。

(4)伯母:伯父之妻的称谓。

(5)姨妈:母亲和妹妹的称谓，先秦时期称为“丛母”，秦汉以来称为“姨”或“姑”、“姨”、“经”。

(6)姑父:姑母的丈夫叫“叔”或“叔”。姑姑的孩子也被称为“堂兄妹”和“表兄弟姐妹”

(无论是叔侄、姑、姨的女儿，都可以称之为“表亲”、“堂兄妹”，古人统称为“各表”。)

7.试验

“考”和“颜”是先秦时期对父母的不同称呼，既可用于生，也可用于死。自秦汉以来，父母去世后仍可称为考姬，但去世前不再称为考姬。考级只是用来指死去的父母。而且不仅用来指死去的父母，还可以指死去的祖先，甚至更早的直系祖先(在先秦时期是对祖先的统称)。

丈夫和妻子

家庭关系图

(1)夫:或“夫”，原是对成年男子的美称，也用作夫妻。“丈夫”

还有很多表达丈夫意志的相关称谓带有其他附加成分，如“主人”、“丈夫”、“夫君”、“夫君”等。此外，还可以用“情人”、“郎”、“夫”、“夫”、“官”、“人”等称呼丈夫。

(2)妻、妻:是从古至今对妻子最重要的称谓。在老婆前加上各种附加成分，包括“贤妻”、“良妻”、“仁妻”、“妻”、“妻”。除此之外，还可以称为“夫”、“士”、“君”、“夫人”、“娘子”、“婚嫁”、“妻”、“妻”、“夫人”。

9.丈夫的亲属

(1)公:又叫公公。对于丈夫的父亲，古时候叫“叔”，也叫“公”、“公公”。这些称谓就是今天称呼丈夫的父亲“公”、“公公”、“龚老头”的前辈。

(2)奶奶:又称婆婆，为夫之母，古称“姑”，由“姑”衍生而来的“顾俊”、“燕姑”、“次姑”、“伯母”。后来也被称为“老婆婆”、“婆婆”。

(3)阿姨，阿姨:早期对丈夫和父母的统称。最近的人叫“公婆”。此外，还有一个俗称“古丈”或“古义”。

(4)叔叔:丈夫的兄弟的称谓，与现代的“叔叔”、“姐夫”相同。

(5)妯娌:夫姐的称谓。

10.妻子的亲属

(1)张越:这是对他妻子的父亲的称呼。在古代还有其他的称呼，如泰山、丙翁、我叔、我父、我妻父。

(2)丈母娘:妻子的母亲的称谓，或“丈母娘”。

(3)姑、外姑:早期用作对妻子母亲的称呼。

(4)叔叔:对妻子、兄弟的称呼，或“叔叔”、“伯伯”、“姐夫”、“姐夫”。

(5)伯母:对妻子的姐姐，或“大姐”、“小妹”的称呼，也称“妻子的姐姐”、“嫂子”。

11.兄弟和他们的亲属

(1)兄弟:又名“坤”。今天，你可以用“哥哥”来称呼你的哥哥。有几个兄弟时，称呼上必须注明排行，或以数为排行，或使用伯、中、舒、吉等常见的排行用语。(“兄弟”在古代是一个使用非常广泛的称呼，可以称父、称兄、称弟、称子。)

(2)弟媳:兄妻的称谓，或称“弟媳”。

(3)兄弟:是对与兄弟相对的人的称呼。

(4)弟媳:兄妻的称谓，或称“弟媳”。

(5)侄子:对兄弟子女最常见的称呼，也可直接称为“兄弟之子”、“兄弟之女”，或“听话之子”、“听话之女”、“尚子”、“尚女”。

65438+

(1)女兄:古代对姐妹的称谓，或者直接称姐妹为兄弟。“姐”也叫“姐”，对面叫“姐”。

(2)姐夫、妹夫:姐妹的丈夫的称呼也可以叫“小姑”、“小姨”。

(3)外甥:对姐姐的儿子最常见的称呼，也称“外甥”、“外甥女”、“外甥女”。

儿童及其相关亲属。

子关系图

(1)子:是古代广泛使用的称谓，秦汉以后主要用作儿子的称谓。

自己的儿子可以叫狗子、恶子、不孝子，别人的儿子也可以叫儿子的儿子、好儿子、不凡的儿子、贤良的儿子等等。此外，还可以用“男”“子息”“贱息”“子”“子”“子”等称呼孩子。如果有几个儿子，就叫“长子”、“次子”、“幼子”。

(2)女:对女儿的主要称呼。对别人的女儿常称为“爱”或“情”，也称“女儿”、“闺房”。

(3)养子养女:指非亲生的养子，又称“养子”、“养女”、“假子”。同时，还有一个俗称“棉铃虫”。

(4)媳妇:儿子妻子的称谓。起初只叫“女人”，后来因为儿子的缘故叫“安息”，所以儿子的妻子也叫“安息女人”或写“媳妇”。

(5)婆媳:对女儿丈夫的称呼，或“女婿”、“女婿”、“夫婿”等。此外，女儿的丈夫也可称为“媳妇”、“半子”、“东床”、“庙堂”。

女婿到了张越家，除了公公和婆婆可以称之为“贤夫”外，大部分岳家的人都称呼他为“叔”“叔”。

(6)孙:对儿子的子女的称呼，或称、等。“孙”分为“孙儿”和“孙女”，“孙女”又叫“女孙”。

(7)孙子:对女儿的孩子的称呼。女姓也可以叫“孙女”。

14.家族称谓

称呼父母为“爸爸”、“妈妈”。男人自称“男人”或“孩子”；女方自称“女儿”。

称呼别人的爸爸妈妈为“令尊”、“尊老”、“令堂”、“老堂”；称呼自己的爸爸妈妈为“严家”“我爸”“家慈”“我妈”给别人。

称他已故的父亲和母亲为“高”和“丛”；对别人称呼已故的父母为“先严”、“我爸”、“我老公”、“我妈”。

后妈叫“后妈”，其他如前。

称呼你的祖父母为“爷爷”和“奶奶”。男人自称“孙辈”或“孙辈”；女方自称“孙女”。

称呼别人的爷爷奶奶为“你爷爷”“你奶奶”；对别人叫爷爷奶奶“大爸爸”“大妈妈”。

称呼你已故的祖父和祖母为“第一大父”和“第一大母”，或者“王考”和“汪聪”。

称呼你的曾祖父母为“曾祖父”和“曾祖母”。男方自称“曾孙”；女方自称“曾孙女”。

称呼别人的曾祖父、曾祖母为“曾祖母”、“曾祖母”；对自己的曾祖父、曾祖母叫“贾曾祖父”，对别人叫“贾曾祖母”。

称呼你曾祖父母的父母为“曾祖父”、“曾祖母”，男方称自己为“元(玄)孙”；女方自称“元(玄)孙女”。

把你爸爸的哥哥嫂子叫“叔叔”“阿姨”，把你爸爸的哥哥嫂子叫“叔叔”“阿姨”。男方自称“侄子”；这个女人称自己为侄女。

称呼别人的叔叔、伯伯为“你叔叔”、“你阿姨”、“你阿姨”；对别人叫叔叔阿姨“贾伯”、“贾叔”、“贾阿姨”、“贾阿姨”。

如果有很多叔叔，就叫“舅舅”、“叔叔”、“阿姨”、“阿姨”。

称呼父亲的叔叔、叔叔的父母为“叔叔”、“叔叔的奶奶”、“叔叔的奶奶”，男方称自己为“侄子”；这个女人称自己为侄孙女。

在别人面前加一个“令”；在别人称呼自己之前加上“家”字。

称呼兄弟姐妹为“兄弟”、“兄弟”、“姐妹”或根据排名加一个字“几个”。男人和女人自称一样。称同种族的兄弟姐妹为“表亲”、“堂弟”、“堂妹”，也称叔伯、兄弟姐妹，或按排行加“几”字。男人和女人自称一样。

称呼别人为“兄弟”、“兄弟”、“姐妹”前加一个“凌”字；称呼别人时，在“兄弟”、“姐妹”前加一个“家”字。男人和女人自称一样。

对于配偶，男性称女性为“妻”、“妻”、“妻”，称自己为“夫”；女人称男人为“老公”“老公”，称自己为“老婆”“老婆”。

称呼别人的配偶，对男方可以叫“哥”或“哥”，对女方可以叫“嫂”、“嫂”、“妹”。如果兄弟姐妹比较多，前面加一个排名数字。

称呼自己的孩子为“儿子”或“女儿”，称呼自己为“父亲”或“母亲”。

叫别人的儿子“你的儿子”，叫你的女儿“你的爱人”；叫你儿子“孩子”或“狗”，叫你女儿“女儿”，叫你儿子媳妇“媳妇”。

称呼你哥哥的孩子为“侄子”或“侄女”或者在他们前面加一个“贤惠”的字。男人称自己为“叔叔”，女人称自己为“阿姨”。如果他们结婚了，他们被称为“阿姨”。

称呼别人哥哥的孩子时，在“外甥”、“外甥女”前加“凌”字，在自称前加“傻子”字。

对同姓但非同一家族的长辈、祖父母、长辈、同辈，应按上述相称，写问候语前加“宗”字，表明是一个宗族。

养父母称为“送父母”、“养父母”；男人自称“送男”，女人自称“送女”、“养女”。对于寄兄弟姐妹的地址，除了“细胞”二字，其他都一样。

15.亲属称谓

称呼父亲的姐姐和丈夫为“叔叔”、“阿姨”，男方称自己为“侄子”，女方称自己为“侄女”。单身的一对阿姨称自己为“侄子”和“侄女”。

称呼别人的叔叔或阿姨，前面带“令”字；当人们称自己为叔叔阿姨时，在他们前面加上“家”字。

称呼祖父的姐姐和丈夫为“曾祖父”、“曾祖母”或“叔祖父”、“婶祖母”，男性称自己为“侄孙女”，女性称自己为“侄孙女”。单身的一对大妈自称“侄孙女”“侄孙女”。

叫别人的曾祖父母，前面加“令”字；当别人自称曾祖父母时，在他们前面加上“家”字。

祖母的姐姐和她的丈夫被称为“叔叔”、“阿姨和祖母”或“阿姨和祖母”，而男人则称自己为“侄子和孙女”。

叫别人的姑婆、姑婆，前面加“凌”字；当人们称自己为阿姨和奶奶时，在他们前面加上“家”字。

对于母亲的父母，称之为“爷爷”、“奶奶”或“外公”、“外婆”。男人称自己为“孙子”，女人称自己为“孙女”。

称呼别人的“爷爷”“奶奶”，前面加“令”字；对别人称呼自己为“爷爷”“奶奶”，前面加“家”字。

称呼母亲的兄弟和妻子为“叔叔”、“阿姨”，男人称自己为“侄子”，女人称自己为“侄女”、“侄女”。

称呼母亲的姐姐和丈夫为“叔叔”、“阿姨”，男人称自己为“侄子”，女人称自己为“侄女”、“侄女”。

称呼别人的叔叔、阿姨、伯伯、伯母前面带“令”字；称呼别人为叔叔、阿姨、伯伯、伯母，在前面加“家”字。

对于母亲的叔叔阿姨，称之为“奶奶”、“外婆”或“外婆”，男性称之为“侄孙”，女性称之为“侄孙”。

对于母亲的叔叔阿姨，则称之为“外太叔”、“外太姨”或“叔”，男性则称自己为“侄儿孙女”。

把父亲的表兄弟姐妹和他们的妻子称为“堂兄弟姐妹”、“叔叔”、“阿姨”、“阿姨”，而男人称自己为“堂兄弟姐妹”，女人称自己为“表兄弟姐妹”。

把父亲的表亲和丈夫的表亲称为“堂兄妹”，男人称自己为“表亲”，女人称自己为“堂兄妹”。

把母亲的表兄弟姐妹和他们的妻子称为“堂兄弟姐妹”和“表姐妹”，男人称自己为“表姐妹”，女人称自己为“表姐妹”。

称呼母亲的堂兄弟姐妹和她们的丈夫为“表兄弟姐妹”，男人叫“堂兄弟姐妹”，女人叫“表兄弟姐妹”。

父母的堂兄妹、姑姑、姑父生的孩子，都叫堂兄妹，也是。

称呼妻子的父母为“公公”“婆婆”，称呼自己为“女婿”“小老公”。

叫别人的公公婆婆“作公公”、“作泰山”、“作婆婆”、“作泰水”；称呼别人为公公婆婆，前面要加“家”字。

他管妻子的爷爷奶奶叫“太公公”“太婆婆”，自称“孙旭”。

称妻子的叔叔的父母为“叔叔的公公”、“叔叔的公公”、“叔叔的婆婆”，自称“侄子的老公”

称呼老婆的兄弟姐妹为“姐夫”、“老婆姐姐”，称呼自己为“姐夫”、“姐夫”、“嫂子”。

称妻子、姐妹的丈夫为“姐夫”、“姐夫”，称自己为“姐夫”、“姐夫”，俗称“姐夫”。

对于妻子的其他家庭和亲戚，如何称呼妻子都会有样学样。

对她老公的其他家庭和亲戚，她所谓的老公也就水到渠成了。

以上称谓，称其他，前面加“令”字；在别人自称的前面加上“我们”二字。

称呼子女配偶的父母为“亲”、“亲”、“妈”，称呼自己为“傻哥”、“傻哥”、“傻姐”。

家人和亲戚的称谓可以用两句话来概括:父系叫我叔叔阿姨，母系叫我叔叔阿姨。

其他称谓

出家的和尚称为“和尚”、“禅师”、“长老”、“方丈”，其首领称为“主持”。

把出家的和尚称为“法师”、“真人”。

把出家的女和尚称为“尼姑”和“老师”。

和尚称烧香进贡的善男善女为“恩人”。

在向他人介绍时，可以在长辈或年长的亲属前加上“家”字，如“我爸”、“我叔”；据说比自己年长或年轻的亲戚，可以在名字前加“舍”字，如“弟弟”、“侄子”；称呼子女及其配偶时，可在称呼前加“小”字，如“子女”、“小女儿”、“小丈夫”。

记录

据《槐荫村志》记载，槐荫村自新石器时代就有人类居住。明洪武年始，赵始祖伯英公由朔州马邑迁至五台，定居淮阴。他以务农为主，勤俭持家，逐渐成为五台名门望族。赵氏家族繁衍了六百多年，传了二十五代。始于勤奋，慷慨待人，传宗接代，世代严谨。还整理策划了一套12册的《赵氏族谱》。赵家的辈分是严格遵守的。即使是白发老人，也一定要把比自己大的娃娃叫爷爷、叔叔。如果有人叫错了名字，他们会立即被他们的人指责和纠正。宗族中孩子的名字也是以族谱中的世代为准，不能随意取。由此可见，槐荫村的人们在这种相对封闭或半封闭的环境中生活了数百年，逐渐形成并定居了相对独立的文化和礼仪体系，影响了一代又一代人。这里人口流动少，人们生活稳定，生活相对贫穷落后。自给自足的自然经济必然要求同宗、同家的团结协作，互相帮助，宗族之间的联系比较紧密，这也与社会经济的发展和开放程度密切相关。

在中国的文学名著《红楼梦》中，我们也可以找到“辈分”的痕迹。比如【林黛玉进贾府】一章，黛玉“步步留心，时时关心，不肯轻易说一句话，又怕被人笑话，更进一步。”我先见到了我姥姥，王熙凤来的时候，贾母开玩笑地叫她“冯辣椒”。黛玉不知道叫她什么，也不敢奢望什么。姐妹俩一说“这是莲姐”，她赶紧道歉，叫她“嫂子”可见，在封建社会，辈分也是很重要的，在不知道辈分和身份的情况下称呼一个人是非常谨慎的。

在拜年或者吃饭的时候，我们也很讲究座位的数量和位置。比如吃饭的时候，要对客人有礼貌，如果客人年纪小，级别低，就要拒绝坐在旁边的座位或者下面，否则会被鄙视和嘲笑。

黛玉去见二叔贾政，贾母叫她坐在炕上。黛玉代替了她，所以她不上炕，只坐在东边的椅子上。当我见到我的姑姑王太太时，王太太正坐在西边。一见黛玉，便东让。黛玉以为这是贾政的立场，再三拒绝。"王夫人带她上了四次炕，帮王夫人带了她."贾老太太送饭时，贾老太太一个人坐在榻上，两边空着四把椅子。凤姐拉着黛玉坐在左边第一把椅子上，黛玉很是推脱，得到老太太的解释:“你婶子、嫂子不在这里吃饭，你是客人，就该这样坐。”黛玉坐了下来。因为贾家的人多，各人身份不同，辈分复杂，黛玉不得不步步小心，时时关心，免得出差错，闹笑话，弄乱了仪态。