《西游记》中的田鹏元帅猪八戒是什么来历？

最初，掌管天河的是天帝手下的元帅田鹏。后来因为醉酒和霓裳仙女调情，被玉帝贬到人间，投胎到人间，却误投了一个猪胎，脸和猪差不多。她曾经作为一个恶魔占据了涪陵山的詹韵洞。它杀了母猪，杀了那群猪，把媳妇收养到了涪陵山詹韵洞的二姐蛋(凤凰生下的一只死蛋，因其强大的气场而变成了恶魔)家里。没想到一年后二姐蛋死了，留给他的只有一个洞府。此时，我住在云栈洞，自称“一头猪。”唐僧西天取经，路过高老庄，在詹韵洞与孙悟空打了一架。当他听到唐僧的名字时，他去拜访他。被唐僧收为二徒弟后，唐僧为了不让他吃五肉三恶，给他起了个外号叫“八戒”。八戒从此成了孙悟空的好帮手，一起保护唐僧去西天取经。在小说中，由于唐僧和他的弟子懒惰、贪吃和好色，他们经常陷入困境。取回真经后，猪八戒因“执拗之心，执着之色”，被封为坛使者。他最高的一天能变三十六次，能腾云驾雾。使用的武器是一把九齿耙子。

2.名称来源

西游记中年猪刚被菩萨封禁，五肉三恶已破。所以唐僧给了他一个个人的外号，叫“八戒”。五荤三恶是宗教戒律，信徒不准吃。五荤即五香，指的是五种辛辣的蔬菜。包括大蒜、小葱、韭菜、运河(形似萝卜，味似蒜)。第三，道教把鹅、狗、龟作为三种不能吃的动物，列为教义。认为“鹅有夫妻之情，狗有主人之谊；龟有君臣之忠敬，所以不忍食”(《冲庄小品》)。累，这里是舍不得吃的意思。但是这个五荤三厌是佛道的混合体，佛教的“八戒”其实是别的意思。八戒全称“八戒”，是佛教为僧尼制定的八条戒律。包括不杀生，不偷盗，不好色，不说谎，不喝酒，不坐华丽的床，不打扮听歌舞，中午以后不吃饭。佛教戒律很多。朱虽然被称为“八戒”，但他总是“戒”得不彻底、不情愿。唐僧给八戒起的名字，有一定的含义。

相传吴承恩的家乡江苏淮安有一个叫朱霸的流浪汉，懒惰、贪婪、神神秘秘。吴承恩认为像猪八戒这样的人只有经过磨练才能成为好人，世人要以猪八戒为戒，不要学猪八戒，这就是野猪精的故事和取名猪八戒的结合。

3.人格特点

猪八戒性格憨厚，力气大，但懒惰，胆小，爱占小便宜，贪图女人的美。他经常被怪物的美丽迷惑，分不清敌我。猪八戒吃饭睡觉，自私自利，容易搬弄是非。他经常想捉弄人，但不是搬起石头砸自己的脚，就是把自己捆住。为什么连这样的人最后也修成正果，被如来封为“净坛使者”。这和猪八戒的正确错误，和他能够听取别人的意见有关(其实这和悟空的‘催促’有很大关系)，他从悬崖边上拉了回来，甚至把浪子回头。在学习佛经的过程中，他听从哥哥的话，对师父忠心耿耿。最后，他在西学佛经上立下了汗马功劳，才有了当圣坛使者的好成绩。《西游记》是一部具有强烈象征意义的神魔小说代表作，而猪八戒是作者吴承恩在这部作品中塑造的喜剧典范。在他的身上，既有人的勤劳、诚实直爽的品质和贪婪自私的本性，又有神的能力，还有猪的身体特征，充分体现了作者人性、神性和猪性的完美结合。

4.角色原型

鲁迅认为猪八戒的形象是由中国古代神话传说演变而来的，如干宝《搜姬神》中“金钟猪臂”的故事，匡远《闲话猪八戒》一文补充了鲁迅的论点。他认为《搜姬神》和《安阳亭书生》中的母猪精子更接近猪八戒。龚在《猪八戒艺术形象源流》中认定猪八戒的原始依据是《河伯凤仪》。吴的陆曾经提到过，原是道教的神仙门。陈寅恪的散文《玄奘弟子西游记故事的演变》来源于唐义经翻译的《一切根本与佩内耶杂事》卷三《佛系不宜长》。陈寅恪又说:“高家庄猪八戒嫁人的故事不完全是中国人编的，印度也没有猪嫁人这回事...这个故事后来被人说是因为同音而穿越全国，成为高家庄的高度。让宫女们大吃一惊，因为东西差不多，就结婚了。”