达摩高僧收慧可为徒有哪些经历？

达摩高僧定居嵩山少林寺，面壁10年修法成禅。同时，他和他的弟子们还模仿山中的百兽树上的百鸟，融进佛经禅的精神创造了少林功夫。

慧可是我国禅宗第二代祖师，他豪迈豁达，满腹经纶，精研玄学；弘佛宣教，以“坚”、“忍”著称于世。

慧可487年出生，俗姓颐，洛阳虎牢人，在慧可出生之前，其父每每担心无子，心想：“我家崇善，岂令无子。”

于是便天天祈求诸佛菩萨保佑，希望能生个儿子，继承祖业。就这样虔诚地祈祷了一段时间，终于有一天黄昏，感应到佛光满室，不久慧可的母亲便怀孕了。为了感念佛恩，慧可出生后，父母便给他起名为“光”。

颐光从小就志气超群，聪明异常，少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，法名神光，精研三藏内典。

520年，达摩到达建业时，神光正在南京雨花台讲经说法，当地群众讲，“神光讲经，委婉动听，地生金莲，顽石点头”。

围观听讲的人是里三层，外三层，水泄不通，达摩离开梁武帝北上，路过雨花台，见到神光在那里讲经说法，他就顺便挤在人群中，侧耳倾听。

达摩听讲，听到有些地方点点头，听到有些地方摇摇头。神光在讲解中，发现达摩摇头，认为这是对自己的最大不尊，便问达摩：“你为什么摇头。”

达摩并不答话，飘然而去。

达摩去后，听讲的群众有人对神光说：“刚才那个人你知道他是谁。他就是印度高僧菩提达摩，精通佛法，学识渊博。”

神光听了以后，感到惭愧之极，师父到了跟前，刚才自己太没礼貌了。于是他就赶快追达摩，去赔礼道歉。达摩在前边走，神光在后面紧追，一直追到长江岸。

神光看到达摩一苇渡江后，也立即跑到赠苇老人面前，抱起老人身边一捆芦苇，扑通一声，扔到水中，双脚踏上苇捆子，匆忙过江。谁知说也奇怪，这捆芦苇不但不向前行进，反而很快沉入水中。

神光见势不妙，急忙涉水而出，险些溺入水中。神光带着浑身泥水，冲向老人，轻声责问：“你给他一根芦苇就渡过江，我拿你一捆芦苇为什么还过不去呢。”

老人不慌不忙从容不迫地答道：“他是化我的芦苇，助人有份；你是抢我的芦苇，物各有缘，无缘无故，岂能相助。”老人说吧，转瞬间悠然不见，浩荡的江面上空无一人。

这时神光自知有失，惭叹不已，但他并不甘休，历尽千辛万苦，想方设法，终于渡过长江，追赶达摩。

527年，菩提达摩禅师进住少林寺，弘扬禅法，神光到少林寺以后，一心一意拜达摩为师，向达摩求教。达摩在南京雨花台和神光会见时，神光傲气十足，极不谦虚。现在神光提出向达摩求教，达摩不知他有无诚心，便婉言拒绝。

神光并不灰心丧气，仍步步紧跟达摩。达摩在洞里面壁坐禅，神光合十，侍立其后，精心照料，形影不离。神光跟随达摩9年，对禅师的一举一动，真是心悦诚服。

达摩开定后，离开面壁洞，走下五乳峰，回到少林寺，料理日常的佛事活动，神光也跟随师父徒山洞回到寺院。

时值严冬，达摩在后院亭中坐禅，神光依旧立在亭外，合十以待。谁知夜晚入定以后，鹅毛大雪铺天盖地压了下来，不一会儿，积雪逾尺。

这时，大雪掩没了神光的双膝，浑身上下好似披了一层厚厚的毛茸雪毯，但是神光仍然双手合十，兀立不动，虔诚地站在雪里。

第二天一早，达摩开定了，他走到门口一看，神光在雪地里站着。达摩问道：“你站在这里干什么。”

神光答道：“向佛祖求法。”

达摩沉思片刻说：“众佛之所以成佛的无上妙法，就是经历劫难，仍精于求进，难做的最终能做到，不忍的却要忍下去。难道用小的德行小的智能，漫不经心，就希望获得真乘。这叫徒劳勤若苦！要我给你传法，除非天降红雪。”

神光解意，他意识到这是圣僧指点他禅悟的诀奥，他自言自语道：“古人为了求法，有的敲骨取髓，有的剌血济贫，有的蓬头垢面，有的投崖饲虎。古人还能如此，我算什么人。”

想到这里，神光毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀，向左臂砍去，只听“咔嚓”一声，一只冻僵了的胳膊落在地上，鲜血飞溅，染红了地下的积雪和神光的衣衫。

这虔诚的刀声穿云投雾，飞报西天，惊动佛祖如来，随手脱下袈裟，抛向东土。霎时，整个少林，红光笼罩、彩霞四射，鹅毛似的大雪片被鲜血映得通红，纷扬而来。

神光放下手里的戒刀，弯腰拿起鲜血淋漓的左臂，围绕达摩亭转了一圈，仍待立于红雪之中，亭周围的积雪也被染成红的。

此情此景，达摩看得一清二楚。他感到神光为了向他求教，长期待立身后，今又立雪断臂，原来的骄傲自满情绪已经克服，信仰禅宗态度虔诚。达摩逐传衣钵，法器予神光，并取法名“慧可”。

慧可断臂以后，表现出高度的刚毅，他忍受着剧烈的伤痛，双膝跪在雪中，用仅有的右手，恭敬地接了“法”，顶礼拜谢而退。

此后，达摩依照慧可的精神，依戒刀法器指点慧可创立了少林“独臂刀法”。