道教的书有哪些？

道家经典《老子》的出版标志着道家学派的形成。据(汉志)记载，前(老子)、唐翔(伊尹)、周臣(辛嘉)为道书，齐国有237(太公)、865，438+0(牟)、765，438+0(颜)、865，438(兵)。(老子)；之后又有(文子)、(子巴)、(关印子巴)、(庄子)、(列子)、(田字)、(老菜子)、(乌鸦关子)、(黄帝四经)(即今长沙马王引大地黄绢本)、(黄帝名)、(黄帝君臣)、(黄帝)。道教典籍37部，993篇，可见先秦时期的道教学派是非常庞大的。(《汉书·艺文志》)俗话说，道者因史而流。他们记录了古今成败之道，然后才知道要坚守自己的根，要防身，要谦虚自持。这位先生也是南精。可见，道家的源头来自史家，是“君入南国之术”，即君治国论。同时，在《黄帝内经》中记载历史时，也设置了史官。所以道教的起源要追溯到黄帝。战国末期，齐国首次成为中国文化的学术中心，齐国首都夏姬学者云集。“当大夫的，不谈国事。”(见(盐铁论儒)。因此，第一个以道教为宗派的学术综合。就发生在这里。当时齐威王是“高祖黄帝”，学者们把黄老合称为道家学派的创始人，产生了黄老之学，成为道家的代名词。(《史记·孟子·荀卿列传》)云:神道，赵仁；田片，结子，齐人；袁环，楚人。每个人都学习黄老的道德技巧，因为发明命令其意志。(《史记·太史公列传》序)司马谈(《六经要论》)说:道家使人专一，动而无形，供养万物。也是一门技艺，因阴阳大和，采儒墨之善，总结法之要义，与时俱进，顺应事物之变，立俗而为事，做事无一例外，参照约定而易操作，少做多动。道家无为，据说万事俱备。其实很容易，但是它的文字很难。它的技术是建立在虚无的基础上，使用从众。没有什么是可能的，无常的，所以我们可以研究万物的感受。先不为物，后不为物，你才能成为万物的主宰。司马谈所描述的是道家将诸子百家融合到黄老研究中的主要特征。黄老的学说除了南方的君人学之外，还有“神仙家”和“阴阳家”的思想(《汉书·艺文志》)在十位神仙中，黄帝著述占据四位，共计61卷。21阴阳家有20篇(黄帝太素)，16阴阳家有16篇(黄帝)。