诗经新诂（卫风?氓 ）

本篇讲的是：一位贵族妇女批评教育贰心丈夫。诗文通过长篇叙事，描述了从相亲、结婚、到婚后生活的历程，以唤起丈夫对既往感情的珍惜。其中包含了很多生活细节，尤其描写婚前礼仪的部分，是多篇诗文的重要参照。诗文以第一人称叙事为主，穿插了少量的比喻和第三人称议论。为了更清晰地理解诗文，先来看长长的叙事部分：

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

氓，外乡人，这里指来相亲的男青年。蚩蚩，憨厚之貌。

贸，交易。匪，通非。即，就。谋，商议，这里指商量婚事。

这两句的意思是：那个外表憨厚的外乡人，怀抱着绸布，像个商贩；他不是来贩卖绸布的，是来我家提亲的。这是贵族女子的自述，“氓之蚩蚩”是她对自己丈夫的生平第一印象。古时贵族同姓不婚，所以来提亲的男青年多来自外邦。布与丝，都是男方提亲的见面礼。

送子涉淇，至于顿丘。

淇，淇水，卫国的母亲河。顿丘，地名。

这句是相亲第一阶段结束的情景：女方家远送男方回程，渡过了淇水，一直送到顿丘。这么远距离的送行，一方面是诚意的表现，更重要的是表达女方对婚事高度认可。相亲远送的情节，可参考《郑风?丰》和《墉风?桑中》。

匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

愆（qiān千），拖延。将（qiāng枪），请求。

这句的意思是：不是我家拖延日期，而是你家没有个好媒人；请你别生气，我们就以秋季为期。这是男女双方在约定第二次会见的日期。关于媒人的重要性，可参考《豳风?伐柯》。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

乘，登上。垝，通危，高。垣（yuán员），城墙。

复关，相亲的第二次会见。这应是古时特定词语，已无从考据。字面是“再次联络”的意思，只能通过上下文作推断。旧解为地名，情理不通。一个地方怎么能：时而能见，时而又见不到；不见时会伤心，见到了就高兴呢？

涟涟，不断流淌之貌。载，语助词，无实义。

这三句是说：我登上高高的城墙，盼着你再来；不见你再来，我哭泣伤心；见到你来了，我笑逐颜开。这是女子期盼男方家二次会见的情景，描写略带夸张。女子在城上企盼的描写，可参考《邶风?静女》。

尔卜尔筮，体无咎言。

尔，你。卜，龟卜。筮（shì释），易筮。

卜筮，占卜吉凶，是婚嫁之礼的一个环节。

体，征兆，即龟卜的兆和易筮的征。咎言，不吉之辞。

这句是讲：关于婚事的占卜，没有不吉利的。以上都是婚前的描写。

以尔车来，以我贿迁。

自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。

贿，财物，这里指嫁妆。迁，搬走。

徂（cú），往。徂尔，到你家中。

三岁，多年。食贫，贫苦的生活。

汤汤，河水湍急之貌。渐，浸湿。帷裳，车厢两旁的饰物。

这三句是讲：你家迎亲的马车来了，把我和嫁妆拉走了；自从我嫁到了你家，我娘家过好几年穷日子；淇水湍急啊，都打湿了我的车厢，何日才能再回乡。这三句连贯起来，描写了婚嫁亲迎的场面。关于亲迎，可参考《召南?鹊巢》。由于这三句之间穿插了比喻和议论，干扰了叙事的连贯性，使得旧解出现了一些偏差。三岁食贫，不是说女子在婆家过苦日子，而是由于嫁妆送的太多，娘家受穷了。如果要写在婆家受苦，应该在下文“三岁为妇”之后，而这段明显是亲迎的场景。最后一句，是间接描写新娘的心情。女子远嫁外邦，途中又有大河险阻，再想回娘家可是不容易了。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

靡，无。室，当为止，音近而误。靡止劳，劳作不停。

夙兴夜寐，早起夜眠，指生活有规律。

朝，当为佻，举止随意，音近而误。靡有佻，没有轻佻的行为。

这两句意思是：当你家媳妇这么多年，勤勤恳恳；日日夜夜，小心谨慎。旧解实在费解，此处酌情改了两个字。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

言，语助词，无实义。既，已经。遂，安定。暴，欺凌。

知，通智，聪明。咥（xì戏），大笑之貌。

这两句的意思是：生活已然安定，我却受到你的欺凌；你那些没头脑的兄弟，还嘲笑我。这里讲的“暴”联系上下文，对照议论和比喻的部分，应是丈夫有了贰心，而妻子感觉受到了欺凌。而兄弟们所嘲笑的是“打翻了醋坛子”。如果解释为“家庭暴力”，还有人嘲笑，那就太离谱了。

静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。

静，平静。言，语助词，无实义。躬，自身。悼，伤心。

及尔，与你。偕老，一起变老。

这两句的意思是：平静下来想一想，真为自己而伤心；我与你白头到老，老了老了，却招我生气。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。

隰，湿地。泮，通畔，涯岸。

总角，儿童的发型，这里指代孩子。宴，安乐。晏晏，安逸之貌。

这两句字面意思是：淇水有岸，湿地有涯；咱们的孩子是如此快乐。前一句也是比喻，对叙事干扰小，就不分离解释了。流水不定，也有实在的硬土岸；湿地虽软，也有实在的硬土边。这两句的寓意是：做人要脚踏实地，想想咱们可爱的孩子们吧。这是以天伦之乐，来挽回丈夫之心。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

信誓，真诚的誓言。旦旦，诚恳之貌。

反，反复。反是不思，即不思其反。亦已，也就算了。

这两句的意思是：你真诚地发誓，只要不再想着有贰心，这事就算过去了。最终，妻子还是打算原谅丈夫了。回头来看，比喻和议论的部分：

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。

沃，新嫩美丽之貌。沃若，即若沃。

于嗟，叹词，无实义。鸠，斑鸠。桑葚，桑树的果实。

这两句是比喻，字面意思是：桑树还没有落叶的时候，桑叶是那么新嫩美丽；那斑鸠啊，不要来吃这桑葚。凡是比喻都要根据叙事来判断含义。根据下文，是女子自比桑树，女子之心比作桑葚，而把男子比作斑鸠。这句比喻意思是：想想女子未出嫁时，是多么光鲜美丽；男子啊，如今千万不要伤她的心。《毛传》认为“鸠，食桑葚过则醉，而伤其性。”这种说法不可取，恐怕仅是传说。

于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

士、女，未婚男女。古文中，凡是士与女对言，都是指未婚男女。

耽（dān丹），沉迷。说，通脱。

这三句议论的意思是：女子啊，不要沉迷对男子的爱恋；男子沉溺于爱，还能解脱；而女子沉溺于爱，就不能摆脱了。这三句是用第三人称作议论，与第一人称的叙事有明显的区别。

桑之落矣，其黄而陨。

陨，落下。

这句是比喻，字面意思是：桑叶黄了就落了。比喻：女子出嫁，则青春不再。

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

爽，失信。贰，不专一。罔，无。极，准则。

这两句议论意思是：女子从不失信，而男子总是花心；男子心中没准，总是三心二意。可以看出两段议论，都是站在女性角度批评男性的。这也是全篇诗文“妇女批评教育贰心丈夫”的基调。