请你说说下列文人雅号的由来： 1.李白号青莲居士，谪仙人。 2欧阳修自、号“醉翁”、六一居士
1、“青莲居士”的由来有三点：
首先,李白非常喜爱青莲花,他有不少诗篇吟咏莲花。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,这是李白的名句。与其说他是对别人的赞誉,不如说是他的自我写照。他的字号反映了他这种高尚的生活情趣。
其次,李白字号清莲居士,是出于对佛教的信仰。青莲花是佛教圣物,居于青、黄、赤、白四色莲花之首。李白在诗中多次写到青莲花,都与佛教寺庙、佛教人物和佛教活动有关。“青莲”：佛教信物；“居士”：不出家的信佛者。“青莲居士”者,信佛者李白之自谓也。
最后,李白自号当与他的出生地及童年时期的经历有关。李白幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
至于“谪仙人”是因为，贺知章看了李白的诗后，眼界大开、赞叹不已，认为此诗只有神仙才写得出来，直把李白称为谪仙人。从此，李白被人们称为谪仙人。
2、欧阳修在《醉翁亭记》写道：“醉翁亭。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。” 就是说他和宾客到醉翁亭喝酒，他一喝酒倒，而且年纪最大，所以管自己叫醉翁。 而欧阳修醉的目的，又似乎是醉在迷人的山水之中。因此，“醉翁”就这样成为欧阳修的号称了。
“六一居士”由来：客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”熙宁三年九月七日，六一居士自传。
3、杜甫因为做过加检校工部员外郎，所以被称为“杜工部”。“少陵野老”是杜甫自己给自己取的号。少陵，取自少陵原，是西安地名。
4、陶渊明在《五柳先生传》写道：先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。其中的先生值指的就是陶渊明自己。
5、陆游认为恢复中原一定要先收复长安，要王炎在汉中积蓄军粮，训练队伍，做好一切准备，随时可以进攻。但是，当时临安的南宋朝廷并没有北伐的打算，川陕一带的将领大多骄横腐败，王炎对他们也没有办法，更谈不上按照陆游的意见出兵。陆游满怀希望又落空了。
不久，王炎被调走，陆游也被调到成都，在安抚使范成大部下当参议官。范成大是他的老朋友，虽说是上下级关系，却并不讲究一般的官场礼节。陆游的抗金志愿得不到实现，心里气闷，就常常喝酒写诗，来抒发自己的爱国感情。但是，一般官场上的人看不惯他，说他不讲礼法，思想颓放。陆游听了，索性给自己起了个别号，叫“放翁”。后来人们就称他陆放翁。
6、元丰三年，苏轼谪居黄州。这时，他的俸禄减了一半，而家里供养的人口又多。为了维持生计，他不得不把每月的四千五百钱，分为三十份，每份用麻绳穿起来挂在梁上，每天早上用画叉取一串钱下来，交给妻子王闰之安排一日三餐。如果当天有些节余，苏轼就非常高兴地把这些小钱装在一只罐子里，以备有客人来访时买酒喝。
这时，苏轼的老朋友马正卿专程从扬州来看望苏轼，目睹“先生穷到骨”的生活，不禁心酸难过，便找到昔日的同窗，黄州太守徐君猷求他将临臬亭下过去驻兵的数十亩荒地拨给苏轼开垦耕种，以解决吃饭问题。
苏轼对于垦植这片土地很高兴，不但解决了吃饭问题，更因其在黄州城东，是一块坡地，与唐代大诗人白居易当年植树种花的忠州“东坡”相似。白居易是苏轼敬慕的人，于是他效法白居易，将其地称为“东坡”，自号“东坡居士”。
7、淳熙八年(1181)，辛弃疾因言官弹劾落职，退居江西上饶的带湖，并取"人生在勤，当以力田为先"的意义，自号稼轩(见《宋史·辛弃疾传》)。
8、南宋初年，金兵入侵，黄河南北相继沦陷。建炎元年，金兵渡过黄河，面对金兵，李清照只好和丈夫分别渡淮南奔。在混乱的局势中，赵明诚接受了湖州太守的任命。但他在赴任途中中暑染病，死于建康（今南京）。夫妻二人收藏的金石字画也都流失，李清照只身奔波于杭州、越州（今绍兴）、台州和金华一带，饱尝了国破家亡的凄苦生活。后来，她随胞弟迁到了杭州，才定居下来。
几年来的颠沛流离使李清照备受逃亡之苦，最使她痛心的是丈夫的去世和他们苦心收藏的珍贵金石书画散失殆尽。在一次次打击面前，她盼望局势平稳、生活安定。因而，她为自己的住处题名为“易安室”，并自号为“易安居士”。
9、香山寺位于龙门东山山腰，其建筑古朴浑厚，掩映于苍松翠柏之中。该寺始建于北魏熙平元年(公元516年)。唐天授元年(公元690后)，梁王武三思奏请武则天予以重修，正式命名为“香山寺”。当时的香山寺“危楼切汉，飞阁凌霄，石像七龛，浮图八角”。
唐文宗太和六年(公元832年)，白居易将给密友元稹撰写墓志铭的润笔费，捐修香山寺，并撰写了《修香山寺记》。名人名山名寺，相得益彰，使寺名大振。白居易还把自己在洛阳12年所写的八百首诗，编为十卷，取名《白氏洛中集》，放在香山寺藏经堂内。白居易曾常住寺内，自号“香山居士”。
10、史称柳氏得姓于鲁士师柳下惠，秦朝以后迁入晋之解县，属河东郡。柳宗元说："河东，古吾土也"（《送独孤申叔侍亲往河东序》）。唐代的蒲州解县，也就是今天的山西省运城市西南解州镇。不过，柳宗元的祖上历代宦游，早离故籍。至于柳宗元本人，他一生中从没去过河东祖籍，就连柳州任上死后也是移柩回归至长安万年县栖凤原先人墓侧安葬。这说明，人们称柳宗元为"柳河东"（所以，柳河东也是柳宗元），仅仅是往他的祖籍上挂靠而已。