大象的意义和象征是什么?

据动物学专家考证,河南早在古代就有野象。据说舜是中国历史上驯服野象的第一人。舜象传说最早见于《尚书·尧典》,后见于《孟子》、《史记》等记载。

相传舜的父亲尤()与舜同父异母的弟弟项曾两次密谋杀害舜,但都被舜成功逃脱。而且顺事后也没在意,对父亲还是很孝顺的。兄弟连用自己的实际行动影响了他们,使大象洗心革面,史称“虞舜顺从大象”。

然而,现代专家对这个传说有了新的解释,认为顺从大象实际上是驯服真正的野生大象。《二十四孝》中的孝有一条是“舜耕玉立山”。有大象为它犁地。有鸟为之,即舜驯服野象为耕。

大象被人驯服,然后自然就成了吉祥物。商代青铜器中就出现了大象的造型,其中最著名的是象尊。

大象图案也一度流行,大多出现在青铜器、玉器和陶瓷上。该模式的特点是长鼻子,象牙,螺旋形状的数字,这是充满了云雷纹。流行于商和西周初年。同时,以象牙为原料的手工业也很发达。乐器中有象管,大象舞蹈等。,以及象牙制成的饰品,如发夹、大象、大象、大象、大象、梳子等。

到西周晚期,大象条纹很少出现,这可能与周公驱逐大象到长江以南有关。《吕氏春秋》记载:“商服象虐东夷(大象用于战争),周公追其师。至于江南,《孟子·滕文公下》也记载:“有其身,天下大乱。周公为吴王,赶走虎、豹、犀,天下大乐。”

所以周朝以后,大象被流放到了长江以南。到了汉朝,中原的野象几乎灭绝。所以东汉许慎在《说文解字》中说:象是南越的大兽。

三国时,江浙一带有大象。曹冲声称,大象中的大象是吴国孙权送给曹操的。北宋时期,大象曾一度北移,但之后,它们的足迹越来越往南,最后到达了我们现在所熟悉的云南。

大象谐音吉祥,“太平有象”。唐代流行驯马舞狮等表演,文人的诗词文章在这方面也有所偏颇。所以唐代的金器、玉器多以马为纹饰,至今只见到一件与大象有关的。

宋元时期也是如此。带有大象图案的雕像和艺术品并不多见,即使有,也多与佛像有关。但大象毕竟自古以来就是灵兽,与“象”“香”谐音。象纹寓意吉祥幸福,灵象在这个世界是和平的,即和平有象。