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皇宫和丞相府的人都是国家官员；举官和评人，不应该因为是在宫里还是在衙门里，就有什么不同。如果做了坏事，触犯了法律法规，或者做了对国家有贡献的好事，就要交给主管官员来判断是罚是赏，以示陛下公正严明的治理，不能有徇私和私心，使得朝廷内外的赏罚法律不同。
侍郎敦友志、费祎、董允等人都是善良正直的人，志向和思想都是忠诚纯洁的，所以先帝选他们为陛下。我以为朝廷里的每一件事，无论大小，都会和他们商量，然后执行，一定能弥补短板，防止疏漏，得到更多的结果。
向宠将军为人善良正直，熟悉军事事务。当年任命他的时候，先帝夸他有能力，于是大家商量，选他做了中枢地区的总督。我想，如果军营里的一切都和他商量，军队就会团结和谐，有才能的和无能的都会得到合理的安排。
亲近圣贤，疏远小人，是古代汉朝兴盛的原因。亲近小人，疏远贤臣，是后汉败亡衰败的原因。先帝在世时，每次和我说起这些事，都为桓和凌的昏庸感到惋惜。
侍中、尚书、常侍、参军，都是忠心耿耿，用生命报效国家的优秀大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的繁荣就不会遥远了。
我本来是个平民，亲自在南阳务农，只希望能在乱世保命，不想在诸侯中做官。始皇帝不嫌我卑微博学，不惜降低身份委屈自己。他三次来草堂看我，问我当代大事。我很感动，答应帮助始皇帝。后来遇到挫折，接受了军事上失败时的重任，危急关头奉命出征。到现在已经21年了。
我的先帝知道我谨小慎微，所以他死的时候把国家大事托付给我。自从我接受了这个命令，我就每天早晚忧心忡忡，唉声叹气，生怕托付给我的大事没有效果，有损先帝的洞察力。于是，我在五月渡过了绿水河，深入到了没有庄稼生长的荒凉之地。现在南方叛乱平定，武器装备充足，就应该鼓励三军，带领他们北上平定中原。希望能奉献自己平庸的才能，铲除那些恶毒的敌人，振兴汉朝，迁回故都洛阳。这是我报答先帝，效忠陛下的本分。至于考虑朝政是否可行，则由郭友志、费祎、董允等人负责，毫无保留地向陛下作出忠诚的劝诫。
我希望陛下将惩罚曹魏星复辟汉室的任务交给我。如果不能实现，你就惩罚我的罪，告慰先帝的灵。如果不发扬圣德的忠告，就要惩罚郭有志、费祎、董允等人的疏忽失职，指出他们的过失；陛下也要自己谋划，请教治国良策，理解并采纳正确言论，深切缅怀先帝遗志。我很高兴接受你的好意。
现在我要远离陛下了。面对这种表现我忍不住哭了也不知道自己说了什么。
前一种“模式”说明诸葛亮信心满满，愿意尽力而为。他死后，已经从汉朝恢复过来，相当于如日中天，精力充沛。当时的情况是平定孟获，南蛮，获得一个安静的后方，兵强马壮。最重要的是一个人在万人之上。没有刘备的强力干涉，没有关羽张飞这样不听话的武将，没有法正庞统这样谋士的失宠。在外界看来，魏国暂时没有贤士，他将是三军统帅。估计可以一举灭魏。
《出师表》后，诸葛亮晚年垂垂老矣，信心尽失，夕阳西下。在这一点上，诸葛亮收复汉朝并不是为了收复汉朝，而只是为了自己，为了履行自己的忠诚，为了不辜负刘备的借口。知道命运已定，就要逆天。最终死于五个账号。
教师模型
陈胜，阳城县人，人称佘。光武是杨霞县人，他的名字叫叔叔。陈升年轻的时候，受雇和别人一起种地。(有一天)，他停止了耕作，去了田地附近的高地(休息)。叹了半天气，对同伴们说:“谁有一天富了，别忘了我们穷哥们。”山洞同伴笑着回答他:“你给人家当牛马就谈不上富贵了！”陈胜叹了口气说:“麻雀怎么会知道红鸽的事呢？
凌云壮志！"
秦二世元年七月，征贫民九百人，守渔阳，暂驻大泽乡。陈升和光武都在这个团队中，并担任组长。雨下得很大，道路堵塞了。估计已经错过期限了。如果错过了期限，按照秦朝的军法是要砍头的。陈胜和光武商量说:“现在逃跑还是死，起来造反也是死。反正都是死。不如死了恢复楚国好不好？”陈胜说:“全国人民长期受秦朝压迫，痛苦不堪。听说二世是秦始皇的周。孩子，你不应该是国君，应该是太子傅肃。傅肃因为屡次向始皇帝进谏，最初派他去边疆带兵。最近传言我无缘无故杀了他。大多数人听说他很聪明，但他们不知道他已经死了。项燕在做楚国将军的时候，立下了很多功劳，也很照顾自己的士卒。楚国人非常喜欢他。一些人认为他在战斗中牺牲了，而另一些人认为他逃脱了。现在如果我们冒充公子傅肃、向燕的队伍，号召全国，应该会有很多人响应。”光武认为(这个观点是正确的。(两个人)然后就去算占卜了。占卜师知道了他们的意图，就说:“你可以成就一切，做出贡献。不过你最好去问鬼神！”陈升和光武非常高兴。他们琢磨出了“问鬼神”的意思，终于悟出:“这是教我们先在人中间树立威信。”于是，他用朱砂在条子上写下了“陈”几个字，然后把这些条子塞进了一条在家里捕来的鱼的肚子里。士兵买了鱼煮了吃，发现鱼肚子里有丝条，已经很奇怪了。(陈胜)暗中派光武躲在驻地附近草树环绕的词馆里，天黑后点起灯笼(鬼人)，装成狐狸的声音，向(士兵)喊话:“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们整夜都感到震惊和恐惧。第二天，大家到处议论，对陈升指指点点。
光武通常关心他周围的人，大多数士兵都愿意为他出力。(那天)(两个)军官喝醉了，光武故意多次提出逃跑，导致他们着火，让他们惩罚他，以此来激怒士兵和群众。那个军官确实鞭打了光武。士兵们很愤怒。军官拔出剑来恐吓(士兵)。光武跳起来，抓起剑要杀他。陈胜协助光武，一起杀了两个军官。陈胜把所有的卫兵召集在一起，宣布命令，说:“所有人(在这里)都遇到了大雨，他们都超过了到达渔阳的规定时限。如果你迟到，你会被斩首。就算不侥幸被杀，守边塞的80个人也有六七个会死。况且君子不死，必有大事。王公贵族出身贵吗？”卫兵们异口同声地回答:“我会服从你的命令。”于是他们假扮成公子傅肃和项燕的队伍，以顺从民众的意愿。大家都露出右臂，称之为造反的标志)，打出了楚国的旗帜。又修建了一个高台，举行了宣誓仪式，用两位军官的头像横扫天下。陈胜被任命为将军，光武被任命为上尉。起义军(首先)进攻大泽乡，占领该乡，然后进攻县城。攻克新县后，鹦哥带兵攻占了新县东部。(陈胜)攻打任、糯、、陀、乔等县，都被拿下。~路上收兵。打到陈县时，战车六七百辆，战马六万五千四百三十八余匹，士卒数万人。攻打陈县时，县令、县令都不在城内，只有守城领兵在礁门口作战。起义军(一时)打不垮，大军进陈县前(不久)守城被杀。几天后，陈胜召集当地乡镇官员和有威望的金* *商讨重大问题。这些人异口同声地说:“将军，你亲自披挂上阵，讨伐残暴不仁的秦国，复辟楚国，论功德当称王。”于是陈胜被拥戴为王，声称要重建楚国。这时，受秦王朝各郡县官员压迫的民众，响应陈胜的号召，纷纷起义，惩罚地方官员，杀死他们。
本文以陈胜、光武的活动和可靠的史料为依据，生动再现了中国历史上第一次农民起义——大泽乡起义的发生发展过程，清晰揭示了其实质——一场得到广大人民群众拥护、反对暴力统治的伟大革命运动。本文中的主要人物形象是陈升。作者通过对典型历史环境的描写和人物语言行为的描写，生动地塑造了一个农民革命运动领导者和组织者的光辉形象。
陈涉家族
宋仁宗四年春，腾被贬为越州，成为知州。第二年，政事顺利，人民幸福，把许多已经废弃的东西都立了起来。于是重修了岳阳楼，扩大了原来的规模，楼上还刻了唐代名人和当代人的诗词。委托我写一篇关于它的文章。
我看了越州的美景，全在洞庭湖。它包容远山，吞长江之水。水是广阔无边的。早晨阳光普照，晚上阴气凝结，景象千变万化。这是岳阳楼的壮丽景象。之前的叙述已经很详细了。这样的话，就导致了北面的巫峡，南面的潇水和湘江。被贬谪的史官和诗人，大多来此聚会，观赏自然风光。感情上能有什么不同吗？
如果连续多日的阴雨不放晴，阴沉的风就会咆哮，浑浊的浪就会冲进白色的天空；日月星辰已失光彩，群山已隐踪迹；商人和乘客不行了，桅杆倒了，桨断了；傍晚天黑了，虎啸猿啼。此时登上这座楼，出境时会想家，担心汉奸的污蔑，害怕坏人的嘲笑，充满了压抑和冷落，极度的悲愤。
春天，风和日丽，浪不起。蓝天与水色相映，绿意无边；成群的沙鸥时而飞，时而停，美丽的鱼儿时而浮，时而游；岸边的香草，小洲的兰花，香味浓郁，颜色翠绿。有时大面积的烟雾完全消散，明月照千里大地，浮动的月光如闪耀的金光，静谧的月亮影像现出白色，渔歌互相唱和。这种快乐怎么可能是无穷无尽的！此时登上岳阳楼，你会有一个开朗的心态，一个快乐的精神；我把荣辱忘得一干二净，各种感受和表情都无比愉悦。
我以前探究古代贵族的思想感情，可能和上面说的两种思想感情不一样。为什么？他们不因外物的好坏和自身的得失而喜或悲，却为他的人在朝廷当高官而担忧；担心他在偏僻江湖的国王。这也是担心入朝做官，辞官隐居。那么，你什么时候会幸福呢？他们一定会说“在全世界的悲伤之前先悲伤，在全世界的快乐之后再快乐”。唉！如果没有这个人，我和谁在一起？
作者通过描写岳阳楼周围的景物，通过对“动客诗仙”情怀的分析和论述，深刻地表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀和“先天下之忧而忧，后知其乐而乐”的宏大政治抱负。
岳阳楼
小时候特别喜欢看书。由于家里穷，他们买不起书来读。他们经常向藏书的人借，自己抄写，数好日期，按时归还。天很冷的时候，砚池里的水结成坚硬的冰，手指无法弯曲伸直，也就不停下来。抄完之后，尽快归还借的书，不敢稍有超过约定的期限。所以人们更愿意借给我书，所以我可以读很多书。到了成年，更是佩服古圣先贤的理论，但又担心没有学识渊博的老师与名人交往(请教)。有一次我带着书去几百里外的地方向家乡有名的前辈求教。这位长者有很高的道德和威望，他的家里挤满了地位很高的弟子。他从不委婉地表达自己的语言和表情。我毕恭毕敬地站在他身边。提出问题，问出真相，弯腰求教。有时候有人骂我，我的表情更恭敬，举止更周到，一句话也不敢回答；他高兴的时候会再问。所以虽然我很笨，但我最终还是学到了很多。
我去求教的时候，背着书，拖着鞋在山沟里走。隆冬时节，寒风凛冽，积雪深达数尺。我不知道。到了旅社，四肢冻僵了，动弹不得。服务员端来热水(给我)洗手暖脚，拿了被子(给我)盖好。预热花了很长时间。在酒店，我们一天只吃两顿饭，没有什么好吃的可以享受。一起住在旅馆里的学生都穿着华丽的衣服，戴着红缨帽和宝石装饰的帽子，腰上戴着白玉戒指，左手拿着刀，右手挂着香囊，像神仙一样闪闪发光。但我穿着破衣烂衫生活在他们中间，没有嫉妒。因为心里有自己的乐趣，所以不觉得衣食住行的享受不如别人。我在学校很勤奋，很努力，大致就是这样。
现在这些学生在大学读书，政府每天提供伙食，父母每年发冬衣夏衣，不用担心冻饿。坐在又大又宽敞的房子下读“诗”和“书”，没有东奔西跑的疲惫。有老师博士不问自说，得不到知识；所有的书都要集中在这里，这样我就不用像以前那样自己抄了，还可以先借别人看。如果他们(还)没有精通他们的学业，(还)缺乏美德，(那么)不是(他的)智力低，而是(他的)思想没有我集中。是别人的错吗？
马已经在这所大学学习了两年，他的同龄人都称赞他有才华。上了官之后，我去北京见皇上，他见我是同乡的小三。我写了一封很长的信作为礼物，我的文字非常流畅。相对于同题的短文，语言委婉，愉悦，令人愉悦。自称小时候学习很努力很努力。堪称一个喜欢学习的人。他会回老家看望父母，我特意跟他说了学习的难处。
本文作者根据自己年轻时在艰苦条件下努力学习的亲身经历，告诫当时的学生不要辜负好的条件，而要努力学习以求成功。
文章的中心是“鼓励学习”，整篇文章都是围绕这个关键点来写的。开头提出“好学”，接着描述“力学”，接着说学生学习条件优越，最后归结为学生“好学”，一脉相承，前后呼应，有效地表现了鼓励学生学习的中心思想。
《送马晟东阳序》
东晋元年，有个武陵人人，以捕鱼为业。一天，他沿着小溪划船，忘记了距离。突然遇到一片桃花林，几百步的小溪两岸夹着桃树。中间没有别的树，地上的药草鲜艳美丽，有很多掉落的花瓣。渔夫对美丽的风景感到惊讶。再往前走，想走过桃林。
桃林消失在小溪发源的地方，然后我看到一座山，山上有个小洞，好像有光。渔夫放下小船，从洞里钻了进去。起初，洞口很窄，只能容一人通过。走了几十趟，突然变得开阔明亮了。这里的土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树、竹子。田间小路盘根错节，村与村之间能听到鸡犬的啼叫声。那里的人们来来往往种田劳作，男男女女的穿着打扮和桃花源外的世界一模一样。老人孩子无忧无虑，其乐融融，其乐融融。
桃园的人看到渔夫，都很惊讶，问他是哪里人。渔夫给了他一个详细的答案。他把渔夫请到家里，用酒煮来杀鸡。村里的人听说有这么个人，都来打听消息。他们自己说，上一代的祖先为了躲避秦时的灾难，带着妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝的地方，从此再也没有从这里出去过，因此与桃花源外的世界隔绝了。他们问是什么朝代，不知道有过汉朝，更不知道有魏晋。渔夫把他所知道的都一一详细地告诉了他们，那些人听了都惊叹不已。其他人把渔民请到自己家里，都拿出酒和饭招待。渔夫呆了几天就走了。这里的人告诉他:“这里的情况不值得告诉桃花源外的世界。”
渔夫出来后，找到他的船，沿着老路回去，沿途到处做标记。回到郡里，去拜访太守，报告了情况。太守立刻派人跟着他，寻找他之前做的记号，但是他迷了路，没有再找到原路。
南洋·刘子骥，一个高贵的名人，听到这个消息，高兴地计划去。没有实现，不久就病死了。之后就没有访客了。
主要写了渔夫找到了一个世外桃源，渔夫看到了桃源里的风景和人们的生活，表达了自己向往和平和美好田园生活的思想感情。
桃花源
滁州四面环山。它的西南角有几座山峰，森林山谷特别美。似乎琅琊山郁郁葱葱，美不胜收。沿着山路走了六七里路，渐渐听到了潺潺的流水声，从两座山峰之间流了出来，这就是所谓的酝酿泉。山是直的，路随着它转弯，所以你可以看到山泉上方有一个像鸟儿翅膀一样张开的亭子。这是醉翁亭。谁建造了这个亭子？是山上的和尚和智慧的仙女；就是这个人给它起的名字。是太守用绰号称呼这个亭子。太守和他的客人在这里喝酒，喝一点就醉了，而且年纪最大，所以自称酒鬼。醉翁之意不在酒，而在山川。这种山水的乐趣，懂在心里，寄托在酒上。
太阳出来的时候，林中的烟雾渐渐散去，到了晚上，云层凝结，山谷变得漆黑一片。这种明暗的变化，正是山中早晚的景象。野花盛开，芳香阵阵；树木茂盛，枝叶成荫；天高气爽，秋霜白茫茫；溪水很低，石头露出水面。这是山里四季的景象。早上出门，晚上回来，四季不一样，乐趣无穷。
至于那些背着东西走在路上边唱边走，累了就在树下休息，前面喊后面应，拉着老人小孩的，都是滁州人在玩。我们在小溪边抓鱼。溪水深，鱼肥。用酿造泉水酿酒，泉水清香，酒色清澈；野菜野味随意放在地上。看，这是太守的聚会。不管有没有音乐，晚会都很愉快。扔锅的赢了，下棋的也赢了，于是旧杯旧筹码都交了。有的站起来，有的坐下，闹的全是客人。一个面容苍老、头发花白的男人昏昏沉沉地倒在他们中间，被太守灌醉了。
过了一会儿，太阳快落山了，人影散乱。太守回去，客人跟在后面。树林渐渐暗了下来，鸟儿在树林里唱来唱去。游客们走了，鸟儿们开始快乐起来。但鸟只知山之乐，不知人之乐；人们只知道和太守玩的快乐，却不知道太守的快乐自有快乐的道理。喝醉了可以和大家一起享受快乐。当你醒来的时候，你可以用文章来形容这种快乐，这太防御性了。谁是太守？是庐陵的欧阳修。
本文描写了滁州幽深美丽的自然风光，滁州人民和平宁静的生活，特别是作者在山林中享受盛宴的乐趣。全文贯穿着一个“乐”字，包含着更加复杂曲折的内容。一个隐含着一个封建地方长官可以“与民同乐”的感觉，一个隐藏着风光背后难以言说的艰难。在他四十多岁的壮年时期，他自称是一个酒鬼，他经常旅行。此外，他的《少饮而醉》、《中途倒下》等表演，都表明欧阳修是用山河之乐来排解流亡生活的苦闷。
醉翁亭记
从山上向西走120步，就能听到竹林对面的水声，好像是玉佩和玉环碰撞的声音。我心里很高兴。于是砍了竹子，开了一条小路，顺着趋势走下去，看到一个小水池，特别清晰。池底整体是一块石头，靠近岸边，石头底部部分滚出水面，形成洞穴、岛屿、峭壁、岩石等各种形状。郁郁葱葱的树木，绿色的藤蔓，覆盖扭曲，摇曳坠落，参差不齐，随风飘动。
池塘中游大约有一百多条鱼，它们似乎都在没有任何支撑的情况下在空中游动。阳光直射池底，把鱼的影子映在水底的石面上，纹丝不动；突然他又游走了。来去轻快，好像在招待游客。
沿着水池向西南望去，溪水曲折如北斗七星，弯曲如蛇爬行，或隐或现，都看得清清楚楚。溪岸边的情况犬牙交错，看不清水源。
我坐在池塘边，周围是竹子和树林。这里安静而冷清，让人感到心酸和寒冷。它是如此的安静和深沉。由于这个地方太冷清，不能久留，我记下了这个场景就离开了。
与我一起远行的人有吴武灵和古巩，还有我的弟弟宗宣。作为跟随者，我们身后跟着两个年轻人，一个叫崔，一个叫原谅自己，一个叫冯毅。
小山西边的小山丘