碑文的每个名字是怎么来的？

1.现代人所谓的“诗”“词”，都是古代人的歌。每首词牌代表一个曲调，普通诗人只负责“歌词”。音乐名称的由来，如“菩萨满”，据说是由于唐朝初年女蛮族进贡而来。他们头戴高髻，头戴金冠，身披花环(花环是戴在身上的首饰)，像菩萨，故名“菩萨人”。当时的教坊也因此被作曲为《菩萨蛮》。据说唐朝的玄宗很爱唱“菩萨蛮”这个词，这是当时很流行的一首歌。《西江月》《卜算子》《风入松》《梁祝》都属于这种民间曲调。

2.以汉字为警句。

比如秦怡E，因为按照这种格式写的第一首词的前两句是“萧声颜，梦断”，所以词牌就叫E，也叫E。

背江南的真名是望江南，又名谢秋娘，但最后一句是“能忘了江南吗？”所以词牌又叫《忆江南》。

《如梦》原名《忆仙姿》，后改名为《如梦》，是晚唐庄宗所作。

念奴娇又叫不归河，因为苏轼有首诗《念奴娇》，第一句就是《不归河》。又叫“长江上的月亮”，因为苏轼这个词的后三个字是“长江上的月亮”。

3.是文字的话题。

《踩马》的歌词是关于跳舞的，《在马上跳舞》的歌词是关于在马上跳舞的，游泳的歌是关于划船的，渔夫的歌是关于钓鱼的，海浪的沙是关于海浪的沙，抛球的音乐是关于抛绣球的，迷失的儿子是关于黑夜的。这种情况最常见。凡是词牌标注“原意”的地方，也就是说词牌也是题目，没有其他题目。

但绝大多数的词都不用“本义”，所以除了警句还有词头。一般在题词下面用较小的字标注题目。在这种情况下，碑文与碑文无关。一首《沙滩上的波浪》根本谈不上波浪或者沙子；一首《忆江南》也可以完全不谈江南。这样，词牌就只是词谱的代号了。比如菩萨蛮，不代表什么，只是字谱的代号。

为了方便填词，人们常把警句夹在一本书里。著名的古代词作有《秦词》、《白象词》、《新编诗韵》等。有了这些词，人们填词的效率大大提高。

二、回答这个问题，首先要明确词牌的概念:词牌，又称词格，是用来填词的曲子的名称。词本来就是跟着音乐唱的，所有的歌都有一定的旋律和节奏。这些旋律和节奏的总和就是词的音调。词与调之间，或根据词的声调，或根据词的声调，曲调称为警句，通常视词的内容而定。宋以后，词经过不断发展变化，主要是根据旋律变化，词牌与词的内容无关。当词完全脱离了曲，词牌就只作为词和音韵结构的公式。词牌是一个词的声调的名称，例如，占卜者咏梅这个词，词牌的名称和咏梅的头衔。词牌通常决定词的水平。根据内容的字数，58字以下为小笔记，59至90字为中笔记，91字以下为长笔记。