那些由女子而得名的词牌名
每一首词牌名都有着自己的特色，或像《满庭芳》《蝶恋花》看见便觉满目春光，或像《如梦令》《清平乐》读来就感清新安逸，亦像《破阵子》《水龙吟》慷慨激昂豪情万丈，也有《定风波》《风入松》似的随遇而安。在这些各式各样的词牌名中有一部分与女子有关，而它们占尽了词牌名中的旖旎风光。
浣溪沙：
浣溪沙?一曲新词酒一杯? 晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
《浣溪沙》歌词七言六句，最早使用者为唐人韩偓。据南朝宋孔灵符《会稽记》载，“勾践索美女以献吴王，得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦，先教习于土城山。山边有石，云是西施浣纱石”。这是浣纱典故由来，调名的本意即咏春秋越国美女西施浣纱的溪水。我们不知道当时正浣纱的西施是否有想过未来的她会搅动两国的政局，亦不知未来的西施回想起当时浣纱的自己是否会想回到过去，只知道历史已然成为了现实。西施以沉鱼之貌得吴王夫差欢心，成就了越王勾践的卧薪尝胆，而自己结局却成了谜。也许人们都知道西施被杀，但人们不忍心美丽的姑娘就这样死去，于是有了同范蠡泛五湖而去的美好。
凤凰台上忆吹箫：
凤凰台上忆吹箫·香冷金猊? 李清照
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
《凤凰台上忆吹箫》这个词牌名听起来就如同一首诗，很美，但比起名字，更美的是它的故事。其实这个词牌名偏冷门，出名的词只一首李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》，不过，有一个和它故事有关的成语十分出名‘乘龙快婿’。战国秦穆公小女弄玉，貌美善笙，住凤凰台，及笄之年尚未出嫁。偶做一梦，有男子骑凤吹箫而来，可笙箫和鸣，心动。得知男子家住华山，梦醒。派人寻至华山，果有善萧者一人，名萧史，二人遂结夫妻。一日，二人合奏，引彩凤金龙而来，二人乘龙驾凤而去。《凤凰台上忆吹箫》则是由此而来，是晁补之为表达对这对神仙眷侣的祝福和怀念而创。
虞美人：
虞美人?春花秋月何时了? 李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
李煜的亡命词《虞美人·春花秋月何时了》道尽了虞美人的悲伤和沉重。王灼《碧鸡漫志》卷四：“《虞美人》，《脞说》称起于项籍‘虞兮’之歌。予谓后世以此命名可也，曲起于唐时，非也。”随着项羽的兵败如山倒，“虞姬虞姬奈若何”成了虞美人唯一的记载。我想姿容绝世的虞美人穿一袭红衣，在垓下舞一段剑舞，以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”时必定是刚烈决绝，如火耀眼。这个陪着项羽四处征战，见证了项羽起起落落，并最终在垓下拔剑自刎的传奇，就这样在历史无情的长河中消失不见，幸运的是，人们把对她的憧憬凝结成了《虞美人》，铭记。
何满子：
何满子?寄益州守冯当世? 苏轼
见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清。但觉秋来归梦好，西南自有长城。
东府三人最少，西山八国初平。莫负花溪纵赏，何妨药市微行。
试问当垆人在否，空教是处闻名。唱着子渊新曲，应须分外含情。
提起“何满子”，人们最熟悉的应该是唐代张祜的“故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。”这里的“何满子”是作为悲凉的曲调出现，但在这之前，“何满子”其实是一位姑娘。《乐府诗集》载白居易语：何满子，开元中沧州歌者，临刑进此曲以赎死，竞不得免。有诗云：“一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。”同时，元稹也有诗记：“何满能歌声宛转。天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间，下调哀音歌愤懑。梨园弟子奏元宗，一唱承恩羁网缓。便将何满为曲名，御府亲题乐府纂。”这两则记载结果完全不同，但它们对何满子所唱之曲的描写一样，凄怆哀绝。从此，何满子唱的曲也被称为“何满子”，世人以它来表怨情，后宋人创词牌《何满子》。
念奴娇：
念奴娇·赤壁怀古? 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游 ⒀，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
《念奴娇》作为词牌名极其出名，代表作历来颇多，如《念奴娇·赤壁怀古》、《念奴娇·中秋》等，尤其是《念奴娇·赤壁怀古》堪称“古今绝唱”。苏轼以旷达超脱的品性把这首词写的大气磅礴，雄浑苍凉，境界宏阔，极具风骨，但《念奴娇》这个词牌名本身却与这首词的感觉相差甚远。《念奴娇》本是为了纪念一位叫念奴的歌女而创。相传玄宗每年游幸各地时，这位歌女念奴常暗中随行。玄宗每次辞岁宴会时间一长，宾客就吵闹，使音乐无法继续演奏，这时玄宗就会叫高力士高呼念奴出来唱歌。念奴色艺双绝，声似出于朝霞之上，大家一听到念奴的歌声就会安静下来。将念奴取为词牌名，意在赞美她的歌艺。
一斛珠：
一斛珠?晓妆初过 李煜
晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗。一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那。烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
《一斛珠》同样是玄宗时的事情，但却不是歌女的故事。玄宗时有一宠妃名江采萍，貌美才高，性静喜梅，故封梅妃。杨玉环进宫后逐渐失宠，被贬至冷宫上阳。一次外国使节进贡，有珍珠一斛，玄宗有愧，派人将其密封送至梅妃处。谁料梅妃竟拒之不受，且作诗一首回敬：柳叶双眉久不描，残牧和泪污红蛸。长门尽日无梳冼，何必珍珠慰寂廖。玄宗看诗后长久不乐，命乐府为诗谱新曲，取名《一斛珠》，《一斛珠》由此而来。后来的江采萍是个彻彻底底的悲剧。玄宗在安史之乱逃亡时将其遗忘，江采萍困于冷宫，亡于乱军之手。在《一斛珠》下，隐藏着一个清高孤傲的女子，她爱梅，也似梅。
其它一些词牌名如《忆秦娥》同样来源于萧史弄玉的美丽爱情，再者《鹊踏枝》则是我们非常熟悉的神话故事牛郎织女，还有比较有趣的《菩萨蛮》，唐苏鹗《杜阳杂编》记：“大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’。当时倡优，遂歌《菩萨蛮曲》，文士亦往往效其词。”
那些由女子而得名的词牌名风流袅娜，柔情缱绻，是一道亮丽的风景，后人多感其美，有几人知其悲知其喜？