文言文《西游记》第一句小结
虚窗静室，滑凳板花。牛奶洞里的龙珠挂在地上，开满了奇花异草。
锅灶附近的山崖上有火烧的痕迹，靠案就能看到渣滓。石台的石床真的很可爱，石盆的石碗更是让人印象深刻。
看那一杆两杆修枝竹，三点五梅花。几棵松树经常带来雨水，就像一家人一样。
期待你会遇到知音，你会说实话。这也是他的幸运时刻。从登上木筏开始，连续几天东南风都很紧，他被送到了西北海岸，也就是南部岛的边界。
持竿试水，偶得浅水，弃筏跳上岸。我看到人们在海边钓鱼、猎鹅、挖蛤蜊、淘盐。他走近前使了一招，戴上左牙右“罐”，下了一只“母”虎，吓得那些人丢筐撒网，跑来跑去。
拿着跑不动的，剥光他的衣服，穿得像个书生，在州府衙门里摇摇摆摆，学着礼仪，说话像个市井微尘里的书生。晚上吃饭，参观佛成仙的圣道，寻找长生不老的方法。
看到这个世界都是为了利益，没有一个是为了生活。正是:争名夺利何时休？早起晚睡不自由！骑着驴骡子想着好马，官邸宰相看着王侯。
我只担心食物、衣服和辛劳。为什么怕严君上钩？继子孙子都有钱，谁也不愿意回头！附:第一次构思灵根，源于修心，大道生诗:混沌不分天地，无人见。自从盘古破了鸿蒙系统，就从这里开辟了一条清浊之分。
覆盖人群敬仁，发现一切都变好了。想知道自然的力量，一定要看西游传。
盖天地之数，十二万九千六百岁为一元。把一元分成十二社，分别是子、丑、阴、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥十二支。
每个会议都应该有1800年的历史了。而且就某一天而言:孩子小的时候，丑乌鸦；阴得不到光，毛得不到日出；早上吃完，第三个在排；在中午，但不是在西方；沈世贞和夕阳是一体的；已是黄昏，人将定海。
比如在很大数量上，会议一结束，世界就模糊了，一切都没了。五四百岁，上海会议之初，天昏地暗，无二字，故谓之乱。
5400岁时，海辉将告一段落，他将从元稹升起，接近惠子，逐渐开悟。邵康节说，“在至日的隆冬，天心没有变。
太阳初动，万物不生。”这时，天开始生根了。
又过了五千四百岁，正如孩子的会，轻而明，有一日，有一月，有一星，有一晨。太阳、月亮、星星和早晨被称为四象。
俗话说，天道生于子。再过5400年，孩子的联想就会结束，向丑陋的联想靠近，逐渐变得坚实。
易道:“好大的力气！志在坤元！一切都是天生的，但这是自然的遗传。”此时，地面开始凝结。
又是五千四百年，正如丑会，重浊凝，水，火，山，石，土。水、火、山、石、土称为五形。
所以，地丑。又过了5400年，丑会结束，阴会开始，一切都发生了。
历法:“天气下降，大气上升；天地合，万物生。”此时，天朗气清，阴阳交合。
另一个5400岁，正如银辉，生人、生兽、生禽，被称为天地人，三才定位。所以，命在阴。
感觉盘古开疆，黄三治天下，五帝定伦，天下分为四大洲:东胜神州，西牛河州，南撑五州，北有泸州。此书单显示东胜神州。
海外有一片土地，叫奥莱果。这个国家靠近大海，海里有一座山，叫郭华山。
这座山是十大洲的祖先，也是三个岛屿的起源。它从一开始就一直存在，并由鸿蒙系统进行审判。多好的山啊！有歌词为证。
傅说:汪洋，势镇，瑶海，威宁。汪洋镇，潮中银鱼入洞；威宁瑶海，浪翻雪浪离渊。
木火高堆于角，东海高耸。丹崖是一块奇怪的岩石，石壁被削掉了。
丹崖、蔡风齐声附和；削壁前，麒麟独卧。听山顶金鸡啼，洞窟每条龙来来往往。
林中有鹿有狐，树上有灵鸟仙鹤。瑶草奇花不凋，松柏在长春。
仙桃常结果，每次修竹都留云。一条山沟藤蔓茂密，四面的草都是新的颜色。
是百川将在擎天柱，大地之根不动。在那座山顶上，有一块仙石。
它的石头有三英尺六英尺五英寸高，两英尺四英尺圆。三英尺六英尺五英寸高，周日显示365度；两英尺和四英尺绕圈，根据政治日历。
桌子上有九个孔和八个洞。按九宫八卦。四面无树可荫，左右有兰花。
自从Gai被打开以后，每次都是天真烂漫的表现，越来越精致，很长一段时间都觉得自己见多识广。仙女细胞在里面孕育，一天之内爆裂，产生一个球那么大的石蛋。
见风，变作五感全，四肢全的石猴。我学会了爬行和行走，我崇拜四方。
双眼挟着两道金光，射向窦福。玉皇大帝，谁惊动了伟大的圣人和善良的天堂，崇敬神玄穹高。他在金阙云宫凌霄宝店里开车，聚集神仙卿，看到金色的火焰，就命令千里眼和千里眼打开南天门观看。
两位将军奉命出征，眼见为实，耳听为虚。片刻后，我报告:“我听金光的地方，是一个小国的边界，骄傲地从东升神州的东方走来。有一座花果山。山上有一块仙石，石头下了一个蛋。看到一只风化的石猴，就到处拜，眼里闪着金光，射向窦福。
现在拿鱼饵和水，金光就会消失。”玉帝优雅地说，“下面的东西都是天地精华所生，所以没有什么不同。"
猴子在山里，却能走能跳，吃草木，喝溪水泉水，采山花，寻树果；与狼与虫为伴，虎豹为群，獐为友，猿为亲；在悬崖下过夜，在山顶洞穴里。真是“山无儿女，寒不知年。”
有一次天气热了，我和猴子们在一起过了一个夏天，它们都在松树树荫下玩耍。一个个看他:跳树爬枝，摘花找果；扔弹珠，多丢人；跑沙窝，造佛塔；捉蜻蜓，投八蜡；入神拜菩萨；拉葛藤，编草；抓虱子，咬，捏；管理毛衣，去除指甲；得之，擦之；推，推，推；拉，拉，拉，让他倔强的在松林下，和绿水一起洗。
一群猴子玩了一会儿，却去山涧洗澡了。看到水流湍急的洪流，就像滚瓜烂熟，水花四溅。
古语有云:“鸟有鸟言，兽有兽言。”所有的猴子都说:“我不知道这是什么水。
2.文言文《西游记》总结(第一遍):精神根育，阴阳成。东升神山，石猴化生。拜谢，光冲穹。惊动玉帝，震动云宫。走就是跳，游山，攀峰。亲近猿猴，与狼和虫子交朋友。顺川而随波，瀑布如虹。要想一事无成，不能推。生而神圣，与众不同。飞跃印刷，已经在里面了。山洞得天独厚，心安理得。成群结队地说，这条路是可以走的。可以避免阵雨，不怕风。猴子们惊讶不已，这孩子真好！不侍奉主，何时再会你是大宝就不要不敬。封侯拜将军，果甜酒红。一天不开心，眼泪就流。人生苦短，无法与松树相比。就是许个大愿，长生不老。漂洋过海，度过夏天和冬天。在饭桌上过夜，求和尚。西方有圣人、菩提仙人。说他真诚，他就不能被包容吗？以孙为氏，赐名悟空。悟空悟空，大运会过去的！
好句子:
邵康节说，“在至日的隆冬，天心没有变。太阳初动，万物不生。”
《易》曰:“大哉！志在坤元！一切都是天生的，但这是自然的遗传。”
历法:“天气下降，大气上升；天地合，万物生。”
那些猴子胆子大，跳了进去；胆小的，一个个伸着头缩着脖子，挠着耳朵挠着脸颊，大喊大叫，纠缠了一会儿，都进去了。
你什么时候才能停止争名夺利？早起晚睡是不自由的。骑着驴骡子想着好马，官邸宰相看着王侯。我只担心温饱，就怕严君上钩。继子孙子都很有钱，谁也不愿意回头。
3.1到12西游记小结●第一次
东升神州奥莱海中有一座郭华，山上仙石生石猴。石猴在他居住的建水源头发现了一个名为“水帘洞”的洞穴，被许多猴子誉为国王。又过了3500年，石猴突然感叹人生无常，自己活不长了。石猴按照一个老猴子的建议，经南山周迅到了Xi牛鹤舟先生，上了灵台方寸山，进了斜岳三姓洞，见到了菩提祖师。收他为徒，取名孙悟空。
●第二次
悟空向祖师爷学习了长生之道、七十二变和“筋斗云”。有一天，悟空被人激怒，变成了一棵松树，惹得祖师爷不高兴，被逐出了山洞。回到郭华山，与山妖战斗取得胜利，并带回被囚禁的猴子和物品。
●第三次
悟空让摄影师把奥莱金库里的武器搬进山里，表演一群猴子。山中妖魔鬼怪纷纷拜悟空。悟空向龙王要了一根重达13500斤的金箍棒。在冥界生死簿上勾掉猴属的名字。龙王阎王显玉帝，请降伏妖猴。玉帝派太白金星去郭华向悟空求爱。
●第四次
悟空得到了“毕”的官阶，他得知这个官阶是最后一个官阶，回到了花果山。玉皇大帝命令托塔国王李天和他的儿子哪吒王子去捉拿悟空。被悟空打败。金星再次吸引了悟空。玉帝下令在悟空居住的齐天建造大圣府。
●第五次
悟空管理蟠桃园，吃园里所有的大桃子。再去瑶池，喝尽仙酒；吃光太上老君葫芦里的金丹。逃回郭华山。玉皇大帝命令托塔王带领天兵捉拿悟空。悟空打退了众神。
●第六回
南海观音的弟子木叉帮助天王，结果被打败。观音也推荐了二郎神。二郎神与悟空交战，老先生在天上观战，扔下金刚袖，打悟空。众神护送他回到了上界。玉皇大帝颁布了一道要被处决的法令。
●第七次
太爷爷把悟空放在炼丹炉里烧。四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝邀如来。孙悟空一路翻筋斗，也跳不出佛祖的手掌心。如来五指成山，压住悟空。命令土地神用铁丸和铜汁喂悟空。
●第八次
五百年后，如来想找一个信徒取经，让佛教永远传到东方。观音领着，拿了袈裟，和三个紧箍，金，金，金，驱车到云中。一路上收了沙悟净、朱悟能、小白龙；劝孙悟空保护佛经。
●回到第九节
为了使的预言落空，泾河王私自把雨量改为陈。摧毁了袁守城·瓜普，但失去了准确性。袁守城断言，龙王违反了这项法令，将被唐朝宰相魏徵斩首。并让龙王向唐太宗寻求生存之道。唐太宗的梦想龙王说情，答应了，并命令魏徵在法院服务，这样他就不能杀死龙。
●第十次
当魏徵与唐太宗交手时，他梦想着斩断老龙。那一夜，唐太宗梦见龙王将死，从此身心不安，多病。为了防止鬼鬼祟祟，他让尉迟恭和秦晚上留在宫门口。唐太宗去世不久，在冥界遇到了魏徵的老朋友崔珏，他现在是冥界的法官。崔珏为唐太宗多活了20年。在回阳的路上，唐太宗被鬼纠缠，把金银送给了鬼。
●第十一次
唐太宗起死回生，赴朝宣布大赦天下。禁止毁僧谤佛。大家推举陈玄奘主持水陆会议，唐太宗做了。
●第十二回
观音菩萨出家为僧，将张西袈裟赠太宗。唐太宗把它送给了玄奘。观音上台给玄奘讲大乘佛教的妙处。玄奘愿上西天，太宗命名为“御”
师兄圣僧，赐封号“三藏”。三藏唐僧出关。
希望对你有帮助。
4.第一部西游记古文中的好段子:青苔堆青，白云飘玉，光摇烟云。
虚窗静室，滑凳板花。牛奶洞里的龙珠挂在地上，开满了奇花异草。
锅灶附近的山崖上有火烧的痕迹，靠案就能看到渣滓。石台的石床真的很可爱，石盆的石碗更是让人印象深刻。
看那一杆两杆修枝竹，三点五梅花。几棵松树经常带来雨水，就像一家人一样。
期待你会遇到知音，你会说实话。这也是他的幸运时刻。从登上木筏开始，连续几天东南风都很紧，他被送到了西北海岸，也就是南部岛的边界。
持竿试水，偶得浅水，弃筏跳上岸。我看到人们在海边钓鱼、猎鹅、挖蛤蜊、淘盐。他走近前使了一招，戴上左牙右“罐”，下了一只“母”虎，吓得那些人丢筐撒网，跑来跑去。
拿着跑不动的，剥光他的衣服，穿得像个书生，在州府衙门里摇摇摆摆，学着礼仪，说话像个市井微尘里的书生。晚上吃饭，参观佛成仙的圣道，寻找长生不老的方法。
看到这个世界都是为了利益，没有一个是为了生活。正是:争名夺利何时休？早起晚睡不自由！骑着驴骡子想着好马，官邸宰相看着王侯。
我只担心食物、衣服和辛劳。为什么怕严君上钩？继子孙子都有钱，谁也不愿意回头！附:第一次构思灵根，源于修心，大道生诗:混沌不分天地，无人见。自从盘古破了鸿蒙系统，就从这里开辟了一条清浊之分。
覆盖人群敬仁，发现一切都变好了。想知道自然的力量，一定要看西游传。
盖天地之数，十二万九千六百岁为一元。把一元分成十二社，分别是子、丑、阴、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥十二支。
每个会议都应该有1800年的历史了。而且就某一天而言:孩子小的时候，丑乌鸦；阴得不到光，毛得不到日出；早上吃完，第三个在排；在中午，但不是在西方；沈世贞和夕阳是一体的；已是黄昏，人将定海。
比如在很大数量上，会议一结束，世界就模糊了，一切都没了。五四百岁，上海会议之初，天昏地暗，无二字，故谓之乱。
5400岁时，海辉将告一段落，他将从元稹升起，接近惠子，逐渐开悟。邵康节说，“在至日的隆冬，天心没有变。
太阳初动，万物不生。”这时，天开始生根了。
又过了五千四百岁，正如孩子的会，轻而明，有一日，有一月，有一星，有一晨。太阳、月亮、星星和早晨被称为四象。
俗话说，天道生于子。再过5400年，孩子的联想就会结束，向丑陋的联想靠近，逐渐变得坚实。
易道:“好大的力气！志在坤元！一切都是天生的，但这是自然的遗传。”此时，地面开始凝结。
又是五千四百年，正如丑会，重浊凝，水，火，山，石，土。水、火、山、石、土称为五形。
所以，地丑。又过了5400年，丑会结束，阴会开始，一切都发生了。
历法:“天气下降，大气上升；天地合，万物生。”此时，天朗气清，阴阳交合。
另一个5400岁，正如银辉，生人、生兽、生禽，被称为天地人，三才定位。所以，命在阴。
感觉盘古开疆，黄三治天下，五帝定伦，天下分为四大洲:东胜神州，西牛河州，南撑五州，北有泸州。此书单显示东胜神州。
海外有一片土地，叫奥莱果。这个国家靠近大海，海里有一座山，叫郭华山。
这座山是十大洲的祖先，也是三个岛屿的起源。它从一开始就一直存在，并由鸿蒙系统进行审判。多好的山啊！有歌词为证。
傅说:汪洋，势镇，瑶海，威宁。汪洋镇，潮中银鱼入洞；威宁瑶海，浪翻雪浪离渊。
木火高堆于角，东海高耸。丹崖是一块奇怪的岩石，石壁被削掉了。
丹崖、蔡风齐声附和；削壁前，麒麟独卧。听山顶金鸡啼，洞窟每条龙来来往往。
林中有鹿有狐，树上有灵鸟仙鹤。瑶草奇花不凋，松柏在长春。
仙桃常结果，每次修竹都留云。一条山沟藤蔓茂密，四面的草都是新的颜色。
是百川将在擎天柱，大地之根不动。在那座山顶上，有一块仙石。
它的石头有三英尺六英尺五英寸高，两英尺四英尺圆。三英尺六英尺五英寸高，周日显示365度；两英尺和四英尺绕圈，根据政治日历。
桌子上有九个孔和八个洞。按九宫八卦。四面无树可荫，左右有兰花。
自从Gai被打开以后，每次都是天真烂漫的表现，越来越精致，很长一段时间都觉得自己见多识广。仙女细胞在里面孕育，一天之内爆裂，产生一个球那么大的石蛋。
见风，变作五感全，四肢全的石猴。我学会了爬行和行走，我崇拜四方。
双眼挟着两道金光，射向窦福。玉皇大帝，谁惊动了伟大的圣人和善良的天堂，崇敬神玄穹高。他在金阙云宫凌霄宝店里开车，聚集神仙卿，看到金色的火焰，就命令千里眼和千里眼打开南天门观看。
两位将军奉命出征，眼见为实，耳听为虚。片刻后，我报告:“我听金光的地方，是一个小国的边界，骄傲地从东升神州的东方走来。有一座花果山。山上有一块仙石，石头生了一个蛋。看到一只风化的石猴，就到处拜，眼里闪着金光，射向窦福。
现在拿鱼饵和水，金光就会消失。”玉帝优雅地说，“下面的东西都是天地精华所生，所以没有什么不同。"
猴子在山里，却能走能跳，吃草木，喝溪水泉水，采山花，寻树果；与狼与虫为伴，虎豹为群，獐为友，猿为亲；在悬崖下过夜，在山顶洞穴里。真是“山无儿女，寒不知年。”
有一次天气热了，我和猴子们在一起过了一个夏天，它们都在松树树荫下玩耍。一个个看他:跳树爬枝，摘花找果；扔弹珠，多丢人；跑沙窝，造佛塔；捉蜻蜓，投八蜡；入神拜菩萨；拉葛藤，编草；抓虱子，咬，捏；管理毛衣，去除指甲；得之，擦之；推，推，推；拉，拉，拉，让他倔强的在松林下，和绿水一起洗。
一群猴子玩了一会儿，却去山涧洗澡了。看到水流湍急的洪流，就像滚瓜烂熟，水花四溅。
古语有云:“鸟有鸟言，兽有兽言。”所有的猴子都说:“我不知道这水是哪里来的。
5.文言文西游记1-5大纲与经历150字现代汉语●第一次构思精神根，源于精神的修炼。
东升神州奥莱海中有一座郭华，山上仙石生石猴。石猴在他居住的建水源头发现了一个名为“水帘洞”的洞穴，被许多猴子誉为国王。又过了3500年，石猴突然感叹人生无常，自己活不长了。石猴按照一个老猴子的建议，经南山周迅到了Xi牛鹤舟先生，上了灵台方寸山，进了斜岳三姓洞，见到了菩提祖师。收他为徒，取名孙悟空。
●第二次，悟菩提，破魔归元神，妙不可言。
悟空向祖师爷学习了长生之道、七十二变和“筋斗云”。有一天，悟空被人激怒，变成了一棵松树，惹得祖师爷不高兴，被逐出了山洞。回到郭华山，与山妖战斗取得胜利，并带回被囚禁的猴子和物品。
●第三遍，四海千山皆拱，九幽十类除。
悟空让摄影师把奥莱金库里的武器搬进山里，表演一群猴子。山中妖魔鬼怪纷纷拜悟空。悟空向龙王要了一根重达13500斤的金箍棒。在冥界生死簿上勾掉猴属的名字。龙王阎王显玉帝，请降伏妖猴。玉帝派太白金星去郭华向悟空求爱。
●第四回官印毕如何足名注齐天意不宁。
悟空得到了“毕”的官阶，他得知这个官阶是最后一个官阶，回到了花果山。玉皇大帝命令托塔国王李天和他的儿子哪吒王子去捉拿悟空。被悟空打败。金星再次吸引了悟空。玉帝下令在悟空居住的齐天建造大圣府。
●第五回，蟠桃大圣盗丹，天宫诸神捉怪。
悟空管理蟠桃园，吃园里所有的大桃子。再去瑶池，喝尽仙酒；吃光太上老君葫芦里的金丹。逃回郭华山。玉皇大帝命令托塔王带领天兵捉拿悟空。悟空打退了众神。
体验:21世纪的人向往自由，自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出，“不归麒麟管辖，不归凤凰控制，不归人类王座约束”，冲进龙宫与鬼部闹僵，志在从郭华山称王。可以说，人性已经摆脱了一切束缚，完全自由了。事实上，孙悟空是自由的化身。他最突出的品质是向往自由。他永远在追求自由，他的一切奋斗也是为了自由。如此生动的形象，给了读者追求自由的力量和勇气。但是，谁都知道，目前，甚至未来，完全的自由终究是不可能的，人总会被这样或那样的束缚。虽然我们被一个受约束的世界包围着，但我们可以让自己的心尽可能的宽广和深邃，这样它才能无边无际，包容天地。
但是目前社会上还是有很多人被一些没什么价值的东西束缚着，却乐在其中，觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质的需求不再迫切，但对精神自由的需求却被无端抹杀。总之，我觉得现代人最缺乏的是一种开放进取，寻求最大自由的精神。
在历经岁月锤炼的《西游记》中，蕴含着新世纪人们最想要的东西。
6.西游记1主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净四人西天取经，历经八十一难的故事。
唐僧取经是历史上的真事。大约1300年前，唐太宗贞观元年(627年)，25岁的小和尚玄奘离开首都长安，只身前往天竺(印度)求学。
他从长安出发后，经过中亚、阿富汗、巴基斯坦，最后到达印度。他在那里学习了两年多，在一次佛教经典的大型辩论会上做了一次演讲，受到了好评。
贞观十九年(645)，玄奘回到长安，带回了657部佛经。他在这次佛教朝圣前后旅行了19年万里，这是一次传奇的长征，轰动一时。
后来，玄奘口述了自己西游记的见闻，被弟子们编成了12卷本的《大唐西域记》。但这本书主要讲的是路上看到的各国的历史地理交通，没有故事。
至于他的弟子回鹘和严聪所写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事在民间广为流传。
7.文言文《西游记》前20回主要内容:唐僧、悟空、八戒去黄凤玲时，突然遭到妖风袭击，随后献上一只虎妖(黄风怪手下的虎射手)将唐僧捉进黄凤玲山洞。悟空和八戒先是携手相识相知，救下师父，随后与黄风怪展开激战。虽然黄风怪的技能只能和孙悟空略打平手，但他的技能号“佛门术语冯真”异常凶猛，一出口就把孙悟空吹得大败眼花，无力再战；要不是伽蓝、太白太白星等神的帮助和鼓励，再加上菩萨纪灵的签名降敌，就算孙悟空有本事大闹天宫，他们三个也无法渡过这艰难的“抗阴风”难关。
8.文言文《西游记》每章(共100章)主要内容200字，五个好字。《西游记》是中国四大古典小说之一，是一部老少皆宜的作品。
里面充满了离奇精彩的童话故事。每次读《西游记》，都会情不自禁地融化在精彩的情节中。记得小时候经常问妈妈:“我从哪里来的？”
我妈总是笑着，摸着我的头说:“你是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到了这样的答案。
因为我们每个人都是孙悟空。我们可以回忆童年，拿着一本《西游记》漫画书，津津有味地看着。当孙悟空打败了恶魔，我们总是为他欢呼。当他受委屈的时候，我们也会感受到深深的共鸣；孙悟空被唐僧误会，被迫回到花果山，继续做他在猴年马月里的大圣。但当唐僧身处险境时，猪八戒赶到花果山向孙悟空求助，他也毅然前往救唐僧。
记得当时看了一个系列。当我看到这个片段时，我的眼里充满了泪水。因为我知道，那时候我就是孙悟空。
这只活泼的小猴子似乎是我们的化身。当他跳出石头时，象征着一个小生命的诞生。
当他在郭华和猴子一起无忧无虑地玩耍时，那就像我们无忧无虑的童年，五彩缤纷。孙悟空在天宫大闹的时候，就像一个调皮的孩子，不小心闯到大人的世界里，闹得一塌糊涂。大人们想哄他，就把他封起来，不哄了。
又一个孙悟空被封了，还是不哄他。然后如来出现，伸出飞掌，将孙悟空缚在五指山脚下。
严辞父亲终于征服了调皮的儿子。在漫长的500年后，观音的出现让孙悟空有了新的希望，踏上了向西方取经、长命百岁的漫漫征途。
唐僧师徒在去西天取经的路上，一共遇到了9981个困难。就好像我们的成长之路布满荆棘。
最终，他们克服了困难，取得了胜利。“好事多磨”这个词对他们来说更合适。
而我们，只要有克服困难坚持到底的决心，也一定会取得最终的成功。由此，我想到了我们的学习。
学如得真经。在学校里，有各种各样的人。
有的像猪八戒，事事懒散马虎，有的像沙僧，真诚，老实，踏实。有的像孙悟空一样，活泼又足智多谋。
而唐僧则心地善良，不甘气馁。如果我们都能在学习上做唐僧、孙悟空、沙僧，对学习有信心，我们一定会成功。
随着年龄的增长，西游记带给我们的不再是神话般的幻想，而是让我变得善良，宽容，仇恨，勇于面对困难。感谢吴承恩，他用他非凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满陌生、曲折、梦幻的梦...读《西游记》感触颇深，文中的曲折和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧师徒三人一路披荆斩棘，历经艰险，降妖伏魔，八十一难中得真经的故事。正是这个离奇的故事赢得了读者的心，使这本书成为中国古代四大古典小说之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧——对佛真诚执着，孙悟空——刚正不阿，技艺高超是妖魔鬼怪的克星，猪八戒——贪财好色，但不乏善心，沙僧——心地善良，安于天命。这四个人物各具特色，性格迥异，恰好形成了鲜明的对比，让我不得不佩服作者高超的写作技巧。也许作者刻画人物的能力就是他的精妙之处。
其中，孙悟空是我最喜欢的。由于他神通广大，技艺高超，一路成功取得真经保护唐僧，他成了我心目中的英雄。而且他身上有一种叛逆的心态，他与强大势力抗争的勇敢精神让我非常欣赏。
书中写到唐僧师徒经理人经历八十一难，让我想起他们的坚持、勇气和毅力。这真是一种值得学习的精神。
想想自己的半途而废，虎头蛇尾，不禁为自己没能像他们一样坚持下去而感到惭愧。也许这就是我所欠缺的，只要我能把一件事从头到尾做完，不管是成功还是失败，只要我尽力去做，对我来说也是成功的！因为我做到了，而且坚持到了最后。那四部厚厚的名著，是每个自称热爱中国古代文化的人都需要的。
自然不能免俗，又勾心斗角，爱恨缠绵，此时不适合读书。于是我又打开了西游记，进入了光怪陆离，五彩缤纷的神话世界。这是一部人人都爱读的经典名著，每个人读它都能得到不同的感受和启发。
有人喜欢它鲜明的个性；有人喜欢它宏伟的整体形象；有人喜欢它活泼幽默的语言；有人干脆把它当成道德修养小说，或者政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是一个“游戏”，而且是一个纯粹的仙界。
读这部小说，我常常有一种共鸣感。我想这是我内心深处对自由的渴望在呐喊！一、自由又过了一个人格受限制的学期，孙悟空的形象彻底唤醒了我内心潜在却根深蒂固的向往——对完全自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟，不优凤凰，不优人间王座”。他闯进龙宫，大闹一场，在花果山称王。可以说他达到了一种人性摆脱一切束缚，完全自由的境界。
孙悟空实际上是自由的化身。他的品质中最突出的特点就是对自由的向往。他永远在追求自由，他的一切奋斗都是为了自由。这样生动的形象给了我寻求和追求自由的力量和勇气。
一句话，