道教宫观得名

少林和武当是武侠小说中永远绕不开的话题,而我和这两个地方有着不解之缘。老家在河南,现在住在湖北。这两个省恰好是这两个教派的驻地。这样看来,我也是满满的江湖气息。

因为工作的原因,我对武当山非常熟悉。在武当山脚下,有一个小镇叫武当山旅游经济特区,是县级行政机构。以前叫武当山镇,当地人习惯叫老营镇。

“老鹰”这个词来自镇上的一座大型道观——郁秀宫。事实上,郁秀宫还有另一个名字,老营宫,这就是为什么当地人习惯称这个地方为老营。明朝永乐十一年,公元1412年,永乐皇帝朱迪下令对武当山进行大修,最终历时12年,主体工程结束。整个施工期间,动用了30万民工,各种建筑材料不计其数。这么庞大的工程不是随便修的,必须要有统一规划,统一指挥。当时的建设指挥部,也就是大本营,就在郁秀宫,所以郁秀宫改名为老营宫。

中国古代建筑讲究对称,玉虚宫就是一座非常对称的宫殿。它背靠武当山,坐北朝南,以余旭寺为中心。整个宫殿的建筑结构依次向北蔓延,正殿的正门朝向大路。这条主干道一路向北,出了郁秀宫,再穿过一条两端都是寺庙结构的三孔隧道,进入武当山镇,再继续向北,直到剑河。从隧道到剑河的那段叫余旭路,武当山政府把它建成了一条仿古步行街。可以说,不仅仅是玉虚宫,整个武当山都是以余旭路为依托的。

郁秀宫有三个庭院,第一个是进门之后。这是一片开阔的田野,除了两边的两座亭子,没有其他建筑,所以这个院子更像一个广场。

两座皇家亭阁高大高耸,建在巨大的青石基座上,外墙整体呈红色,在蓝天白云的映衬下显得富丽堂皇。御碑亭顶上有两层上翘的檐,上有灰瓦,下有黄绿琉璃瓦。八个上翘的屋檐上雕刻着屋顶动物,栩栩如生,栩栩如生。

从内部看,御碑亭四壁剥落严重,大部分地方青砖整齐,部分墙体还残留有暗红色墙体。顶部雕梁画栋,色彩很鲜艳,但据说这些画都是现代复原的。在帝国纪念碑亭的中央是一只背着纪念碑的高大乌龟。事实上,扛碑的动物不是乌龟,而是一只细长的乌龟。传说龙生了九个孩子,他是老六,也有人说他是老大。在中国的传统文化中,spindler的作用似乎只有一个,那就是携带平板电脑。据说力量无穷。在古代,他经常背着三山五岳,在江河湖海中兴风作浪。后来被大禹驯服,成为他治水的得力助手。大禹治水成功后,在背上垒了一块巨大的石碑,使其不能移动,于是背石碑的传统就流传了下来。目前,在中国的许多古建筑中都可以看到这种龟碑。

院内一楼,两个御碑亭内有嘉靖皇帝的题字。门右手边的御碑亭中的碑文依然清晰可见。大致说武当山建了几十年了,有些地方已经破旧不堪了。官员们被命令评估修理费用并上报给工业部。落款是嘉靖三十一年二月十九日。左手御碑亭中的石碑表面已经被侵蚀的很厉害,字迹已经模糊不清。

从一楼院子穿过一个三孔大门,进入二楼院子。在郁秀宫的三层院落中,二楼空间最大。中轴线上是一条宽阔的马路,并排铺着九排大石板。这些石板大多是古董。由于日晒雨淋,它们留下了强烈的时间痕迹,少数还辅以现代水泥石板。玉虚宫是皇家规定,九列石板代表九五。估计在明朝,石板中间的普通人不能行走,会犯擅闯罪,会被斩首。

石板路两边是两个大草坪,上面种着许多乌桕树。每到深秋,乌桕树叶变红,秋风过后,红叶滚得满院子都是,真的很漂亮。这个时候,邀请妹妹坐在树下的草坪上无话不谈,感受红叶飘落的美好,是再合适不过了。乌桕树和爱情的关系,古人早就知道了,所以南北朝的情诗《西洲曲》里说:黄昏时分,乌桕树被风吹。

在庭院的第二层,还有两个对称的皇家石碑亭,上面有永乐皇帝的题字。入口右侧石碑字迹模糊,左侧御碑亭石碑字迹难以辨认。剩下的字迹,一般好像都是给修行的道士规定一些纪律,以重罪处罚扰乱秩序的人。

算上一楼的两个院落,玉虚宫共有四个御亭。这四个亭子从外观到内部结构几乎一模一样,唯一不同的是碑文上刻的内容。但据我观察,这两座永乐御碑亭似乎比嘉靖御碑亭略高。不知道是不是我视觉错误。

其实就算永乐帝碑亭真的高了,也完全有道理,因为毕竟永乐帝是嘉靖帝的祖宗,嘉靖帝还是他的粉丝。当然,无法判断是真粉丝还是假粉丝。

众所周知,永乐皇帝的庙号成为始祖,但是在整个明朝历史中,大约有一半的时间是没有明成祖这个名字的,因为永乐皇帝的庙号一开始就是太宗的。嘉靖年间,嘉靖皇帝朱厚熜认为太宗二字不能表达永乐皇帝的历史功绩,于是将寺名改为成祖。所以,如果有人卖给你嘉靖以前的文物,上面写着祖二字,你可以直接摆脱这个没有历史素养的卖家。

一个朝代有两个祖先,开创了历史先例,为后来的清朝树立了坏榜样。清朝的时候有三个祖先,清太祖努尔哈赤,清太祖顺治,清太祖康熙。历史上最自恋的皇帝乾隆,临死前特别叮嘱儿子和大臣不要用自己的祠堂名。这些形式主义的皇帝有一种错觉,好像庙号里没有祖先就体现不出他们的伟大。但是他们忘了,太宗这个庙号也代表着荣誉,历史上最完美的皇帝就是太宗,他的名字叫李世民,也就是太宗。

当然,也有学者认为,嘉靖皇帝这样做与祭祀关系不大,真正的目的是让他的生父兴朱世元进入祠堂。

永乐皇帝和嘉靖皇帝有一个共同点,那就是如果皇位交接正常的话,根本没有任何问题。永乐皇帝朱迪是在抢了他侄子朱允炆的皇位后才当上皇帝的。朱迪死后,明朝经历了七帝八号,其中明英宗两次当皇帝,两号。

公元1521,朱厚照死的时候,一个大馅饼从天而降,砸到了在湖北钟祥做诸侯的朱厚熜。明朝的皇位继承制度是父死子继,兄弟姐妹共同生活,有所作为。意思是皇帝死了,皇后的儿子继承了王位。如果皇后没有儿子,让皇帝其他儿子中最年长的继承王位。如果皇帝没有儿子,就让皇帝的弟弟继承皇位。

在朱厚照刚刚去世的那段时间,朝廷处于一个极其尴尬的境地,那就是以胡言乱语著称的皇帝既没有儿子,也没有弟弟。后来,大臣们与太后商议后,朱厚照的堂兄,在安陆府任藩王的朱厚熜继位,也就是后来的嘉靖皇帝。

嘉靖皇帝想让他的生父兴王献朱世元当皇帝,但遭到大臣们的一致反对。后来经过几次激烈的斗争和一系列复杂的操作,终于达到了目的,其中改变永乐皇帝的庙号就是操作方案之一。

永乐皇帝和嘉靖皇帝是继承皇位的幸运儿,也是武当山兴盛的主要推动者。永乐皇帝是武当山情结的开创者。在永乐皇帝的基础上,嘉靖皇帝对武当山进行了大规模的修缮扩建,终于有了今天的宏伟规模。

两位皇帝如此热衷于修建道观,原因各不相同。

永乐皇帝通过武装叛乱夺取了皇位,因此皇位的合法性受到质疑。为了证明自己的皇位也是上天赐予的,就说自己是真武大帝转世。武当山是真武大帝的道场,所以大修了武当山。当时一些马屁精非常善于揣摩圣旨,于是以永乐皇帝的形象建造了一座早期的真武皇帝雕像。

在永乐皇帝的地方,道教对他来说可能只是一个工具,但嘉靖皇帝是真的迷信道教。他做藩王的安陆府,就是现在的湖北钟祥,离武当山很近。朱厚熜小时候经常随父亲来武当山朝拜。他以为自己能抓到皇位这块大馅饼,是因为武当山的加持。到了晚年,朱厚熜更加迷信道教,整个宫殿经常充满了香烟。他还热衷于写绿字,你可以理解为凡人写给仙女的信。青词很难写,也很难理解,但严嵩的儿子严世蕃特别擅长写青词,所以严嵩受到嘉靖皇帝的青睐,经历了臭名昭著的内阁记职生涯。

两个皇帝的故事讲的有点多了,爱旅游的你可能有点累了。别急,回头再说玉宫的事。

玉虚宫二院,除了石板路、草坪、乌桕树、永乐御碑亭,还有一个武当山其他宫殿看不到的东西——护城河。对,是护城河,就像故宫的护城河一样。护城河在大门前一直通到三楼院子,把二楼院子一分为二。里面的河来自山泉,河里游着很多金鱼。河岸上种着许多柿子树。秋天,树上果实累累,但我写这篇文章的时候,大部分柿子已经落下。护城河上有一座拱形石桥。过了石桥,你可以走大约20米到三楼院子的外墙,爬一段石阶,穿过大门,进入三楼院子,这也是郁秀宫的最后一层院子。

进入三楼的院子,你经过的第一栋楼就是对称分布在院子两侧的两个烧丝炉。顾名思义,它们是香炉的一种,但不是普通的香炉。中国明代的烧丝器只有八件,其中武当山五件,玉虚宫两件,是全国重点保护文物,非常珍贵。这个丝绸燃烧器是由黄色和绿色的琉璃瓦制成的,看起来非常漂亮和精致。但是,现在里面没有香炉了。

过了烧丝炉,还要爬一段石阶,登上一个平台,平台上是被风雨侵蚀的坑坑洼洼的石板。它有一种历史沧桑感,看起来像一座被毁寺庙的地基,但这只是我的猜测,我不知道它是什么。

下了站台,往前走就能找到玉宫,玉宫的正殿。余旭寺背靠武当山,面向剑河,应该就是人们所说的风水宝地。整个寺庙是一个重檐结构,建在一个很高的基础上。

在中国古代,有规格的建筑总喜欢把地基打得很高。无论是人们从底部向上看,还是爬很长的台阶进入建筑内部,都会在内心产生一种敬畏感,从而增加建筑主人的尊严。

余旭神庙的正面是灰色的,有灰色的瓷砖、灰色的门和灰色的柱廊。每层楼檐下的横梁都绘有复杂的图案,为整个宫殿增添了一些活泼的元素。宫殿的两面和后墙是暗红色,这在宫殿建筑中很常见,与皇家四大亭的外墙颜色一致。

看完这些,就是余旭神庙了。对不起,我没有任何相关的视频和照片,因为寺庙里不允许拍摄。你只能根据我的描述来想象。有人说宗教场所和墓葬中出土的文物不能拍照,容易发生灵异现象。在我看来,这种说法可以用一群太监在聊天的歇后语来形容——废话。真正的原因是拍照时的曝光容易破坏文物表面的颜色。

余旭庙的内部分为三个房间,高大的红色柱子支撑着屋顶。这座玉殿似乎是后来重建的,所以柱子不是想象中的金丝楠或松树,而是听起来像水泥柱。有六行四列,共24列。三个房间是相通的,中间没有墙,也没有屏风。正中间是对神秘之神的崇拜,两边是真武大帝。事实上,田璇神和真武大帝是同一个神仙。田璇的神像大概有三米高,两边的真武大帝稍微矮一点。这三座雕像庄严肃穆,当面对它们时,游客和朝拜者都会肃然起敬。三尊雕像前有祭祀用的桌子,上面放着青铜香炉和烛台。不过,现在郁秀宫好像不允许烧香。想烧香许愿,只能去紫霄宫和山上的金顶。这样,这些香炉、烛台就成了摆设。不过这些东西造型简单,比如古董,可能有一定的文物价值。

余旭庙后面还有一个父母堂,是武当山宫殿的大致格局。其他寺庙的正殿后面一般都有父母堂。不过,玉虚宫的父母殿现在正在修缮。站在它后面,只能看到宫殿外墙密密麻麻的脚手架。

至此,翡翠宫完工。玉虚宫从建立至今,经历了600年的风雨。六百年很短,短短的一页就能把郁秀宫的历史写清楚;六百年很长,长到承载了几十代人的记忆。在玉虚宫,你可以冒着“断头”的危险,走在中轴线中间的一排石板上。你也可以漫步在草坪中蜿蜒的小径上。也可以站在高大的宫殿和御碑亭的台阶上,抬头感受600年历史的沧桑。

全文结束

这篇文章最初是对第一个视频的评论,它比于震宫最后一个视频的评论写得更早。我也拍过玉虚宫的大部分视频,我想先在于震宫做个实验,看看效果如何。从效果来看,我即将制作的郁秀宫的视频很可能会跳到大街上(这里应该有苦笑)。先发个文章,有空再做个视频。