孩子被命名为主体。

“五子考大学”是一个流行的谚语，它起源于五代十国时期的周朝晚期，已有1000多年的历史。

在明代出土的文物中，发现了各种形状和意义的铜镜。同时民间也有贴“五子入科”图的习俗。

“邓柯”是指在封建社会，参加科举考试的杨东鑫被录取。由此可以推断，“伍子”应该是五个儿子或者男人。

因为当时只有男性才有资格参加科举考试。据史料记载，“五士成生”出自宋代《窦娥冤传》。相传五代晚期，燕山府有一个叫窦的人。

窦有五个优秀的儿子，都先后通过了科举考试。三字经中也有记载:“窦燕山，有义方，教五子，名闻天下。”。

每个父母都希望自己的孩子有一个好的未来，这一点可以说从古至今都没有改变过。在封建社会，普通孩子出人头地的唯一途径就是考理科。

考完能考上，就有了做官的筹码。所以古代学生的最终理想是考上进士。

唐代诗人孟郊一生坎坷，但当了状元之后，他过得很好。他在《毕业后》这首诗中写道:“从前污秽不足以自吹，今日放荡不绝。春风以马蹄病为荣，一天就能看遍长安花。" .

从这一点就可以看出古人的“入考”有多重要。

寒窗苦读十年，就是要在科举考试中惊艳全场。但是真正能考上进士的人少之又少。

在当时的社会里，要做到状元是很不容易的，所以，为了能成功入朝，人们会特别崇拜“五子入朝”。

“五子考上科”既是谚语，也是古人的美好愿望。在古代社会，人们会把那些品德优秀、学识渊博或有所成就的人称为“三杰”、“五子”、“七子”。

按照现代人的说法，这些人是“别人家的孩子”。历史上著名的“汉初三杰”、“五才子”、“建安七才子”，都是当时会有所成就的人。

“五子进士”指的是一个有五个儿子的家庭，他们都是科举状元。他们是燕山郡窦的五个儿子。