密云山水奇观(散文)

全面的调查

密云山川之奇，不仅仅在于它的几个“最”――比如司马台长城是中国最险最精致的；密云水库的雄伟和美丽是亚洲之最。距今4100多年的燕罗寨共工古城，是北京第一座古城。云峰山的朝圣寺是北京最古老的寺庙，距今1900多年。而且无论是在北方都是独一无二的，也有南方常见的韵味。既有峰拱，也有峰蹲；这里既有瀑布，也有一条经常吵闹的小溪；既有一组峡环，又有一条通向幽静之地的山谷；既有美丽的花，也有美丽的树，一花一树叫山，很少有穷光蛋。石头，虽然不时露出来，但如果赤裸着，有雕刻、对比、画形的匠心，在其他方面也是丰富的。

密云景观之奇妙令人目不暇接，叹为观止。奇峰、古琦、奇潭、奇瀑、奇泉、奇曲、齐静、奇石、启东、贝奇、思齐、关琦、奇塔、奇城、舒淇、奇花、殷琦、仙境，难以形容。

奇峰如锥峰、四极峰、莲花峰、景秀峰、泼墨峰、玉峰峰、宋丽峰、将军峰、五峰峰、翠屏峰、睡猩峰、金蟾峰、关毛峰，象形如画，含义万千。多么奇怪的词啊！四柱顶，四座像旗杆一样矗立的山峰，就像四根巨大的柱子，共同支撑着天空。锥峰就像一个巨大的圆锥体，突然从地面升起，直冲云霄。莲花峰，如达到云端的莲花，层层环绕，茎干优美。五峰之一的鬼谷峰，顶端有一望京石，远远望去可以看到京都的云。

奇峰怪谷，如仙居谷、南对峪、冲沟谷、龙潭谷、云梦峡、桃源仙谷、白道峪、九道湾、梁青谷、清凉界、云山谷、精灵谷、龙泉谷、龙皮峡等。在九道湾清凉的世界里，夏日的山路上，一步之内就能寒入肌肤，一步之外热浪滚滚；云梦北麓的清凉山谷，潭瀑中的花草营造的清凉世界，会让任何一个来的人感到惊喜。上有天湖，下有平湖，中型栈道，空索桥。任何来到这里的人都会感到惊讶。

奇石，如莲花石、猛兽石、熊吼石、海豚石、鹿石、鸳鸯石、冰川巨石、小芸谷水下红石、凉界将军石、面对老君的贤者、悟空灵芝、金蟾打龟、狮子王镇守户、雷击石、吊鼻石、鹰嘴石、蛋石、铲。奔跑、嬉闹、亲密、慵懒、不经意、暴戾、翱翔、凶猛，各路宠儿集于一处，各显千年前某一瞬间的情态。等待，等待你我交流，交谈，期待有一天。莲花石，石簇层层叠叠，舒展开来，很像昨晚的开场；熊对着石头吼，一只熊对着天吼，不知怎么就这么压抑；闪电击石，散落的碎片直刺苍穹，仿佛惊雷刚过，余音袅袅，硝烟未尽；龙劈石，顽石裂，如龙尾，谷惊；鹰喙石，为什么只伸出它巨大的喙？吊鼻石，为什么只吊一个长鼻子？闻到了吗？闻到了吗？侦探？欲擒故纵吗？想垂直？我渴望尝试；小芸谷的水下红石红如凝脂，四通八达，玉雕玉琢，闯入这里的水晶宫是个错误。

怪水可分为怪渠、怪泉、怪河、怪塘、怪瀑、怪井。

扁担山下的清水河、白河等奇特的河流，在山的两边，如影随形地流淌，像两个不离不弃的恋人，日夜载着两岸的树木花草。奇怪的运河就像精灵谷中的青石，有一个巨大的石台，有100多个扁平的方丈隐藏在群山周围。平台上有一条30多米长的清溪。鱼儿在溪中忽来忽去，你离得远远的，都在空中游来游去，没有一个依靠的地方。龙泉，其泉奇如锥峰，每逢腊月黄昏常见饮水，故名龙泉。龙泉水的保健功能自古闻名。青干龙写了联合声明:颜延年益寿，水香可谢大夫。“谢医生”的喷泉不是唯一的。云峰山佛洞还有万寿泉、育婴泉、圣泉，都堪称菩萨手中的“净水玉瓶”。

？奇滩奇瀑如九龙湾六泉九瀑十八池，梁青谷五瀑十三池，天仙瀑十瀑十池，九道湾九瀑十八池，三瀑六瀑三瀑。光听名字就有许多令人惊叹的瀑布:田童瀑布、伸臂瀑布、虎跳瀑、碧潭瀑布、斯坦春雾瀑布、悬瀑、天池、白龙潭、黑龙潭、石窟，很难一一列举。

陌生的井，如肖剑村的范公井，清澈微甜；古北口一步三眼井，三眼取水，味道不同，酸甜苦辣尽在其中；雾灵山的七口井排列成北斗七星的形状。水极其清澈，却充满了疾病。

王泉洞、仙药洞、卧虎洞等奇洞深不可测，至今无人敢探。锥峰五仙洞，洞中有佛；白谷广惠洞、神仙洞、配套洞、厅堂皆备，洞含神仙；云峰山的菩萨洞，耸立在悬崖上，掩映在绿色之中。

？奇怪的树，如谷子山的白果树，虽然老了，伤痕累累，但每年仍照常加冕结果；云蒙山的娘娘榆，树龄300多岁，树冠遮荫800多平方米。新城子的“九抱十八枝”古柏，树龄2000多年，是北京的树王；雾灵山深处有一棵巨大的野樱花树，百余年来不畏风雪，巍然屹立。节日一到，摇一树花，慷慨地向大峡谷投去浓郁的芬芳；云蒙山云海中的崖松，或悬或探，或升或抬，或上上下下，左右呼朋唤友，令人叹为观止。

？奇形怪状的古迹，如扇形石雕，疑似天书；奇灯，如冶炼塔的仙灯，古书上说是“神仙住在上面，灯就亮了”；奇怪的城市，比如“地上有个石盒子的石盒子城揭示了秘密”，历史上有几个人去过那里寻宝。

？关琦就像古代的史静船闸北口、密云第一险石塘路、号称雄关的强子路。奇形怪状的建筑，如司马台长城最高点望京楼，海拔986米的天空塔，神仙塔，精美绝伦；奇印如穆的马印留在四柱顶端卧牛石上，八道湾的大脚印有四五米长。我不知道是谁留下的。

还有奇怪的食物。新城子酸甜苹果的奇妙组合，黄土坎鸭梨原汁原味的非凡保存，密云鱼的极富弹性的鲜度，这些都是云蒙山很难找到的野果。嘉路的榛子、葡萄、大枣、山核桃、托盘果风味独特，在市场上很难见到，但在这里可以随意采摘。

？密云山川奇观此起彼伏，无一不是令人叹为观止。在梁青山谷的千米珍珠瀑布前，有人不禁感叹:如果李白在这里，他会把绝句传播到庐山吗？其实去过仙女谷三角池和泥鳅宫(池名)的人都会有同样的感叹:如果柳宗元在此，何必写小石塘！

两个？点读数

密云景观的奇妙，给人一种情绪的高密度激活，一种情绪的高频唤醒，一种哲学的加速。情感的短路可以瞬间接通，情感的腐蚀可以眨眼打磨，哲学的跳水可以瞬间解除。心灵的敏感和瞬间的快照，给人发现美、感受美并升华为思想美的巨大乐趣。我在诗中记录了无数精彩瞬间，从中可以看到密云山河奇观给予的陶洗、陶浸、陶冶的深度和广度。拼接如下。

比如捕捉树木的陌生感:

雅尚松

几棵松树在交错堆积的裂缝中四处移动。

跳完之后，钻之前，随意走，左转右转。

曾经下过几千次雨，也下过几千次雷。

一束大葱一个场景，巨幅画高高挂在空中！

？“力排”看起来是它的实力；“巨画”形容其壮丽；“高高挂在天空中”据说很宏伟。曾几何时，一株沙丘绿草，一丛灌木林，都能让我想起逆境中崛起的成功人士，常常激动不已，写下诗句。在这里，陡峭的悬崖上，有一堵松柏扎根在一个缝隙里，真的很震撼。哲学的闪光立刻穿透:抱怨别人只能是对自我生活的无望变节。

比如捕捉奇石:

悬石

一块石头立在两座山峰之间，群山悬在顶上。

在上面，有一丝风景，在下面，有高山和山谷。

崖前柏树悠悠动，脚下苍鹰自在。

徐来天弯的地方，瀑布飞几缕，拉几根长弦！

？悬石高悬。这里的高挂不是一般的高。它高悬在两峰之间，上有一瞥苍穹，下有千里。高到让人震惊灵魂出窍，却不至于迷失在空虚无聊和恐怖中。崖前的摇曳，脚底的雄鹰，瀑布的长串，都构成了一声美丽的呼唤。群山似乎在用手势相互邀请:来吧，无限风光在险峰上！

比如捕捉瀑布的奇观:

伸展臂瀑布

巨石横举入云中，悬崖突出半臂岩。

挂在长川的一个瀑布上，对着大峡谷轻轻喊。

层层眉摇绿树，紫烟开。

水天一色无限，醉在脚下！

悬臂瀑布的奇妙之处在于巨石横伸，群峰突兀，江河顺流而下，百谷高起。这里的抓拍，只是它的动作:“水平抬”、“突伸”、“瀑泻”、“百响”，震动大地。于是，超感官的感受出现了:“眉动于山”，“撼青树”就是明证。有了“拉紫烟”的证据，何乐而不为？因为大山要表达的是“无限的意义”！最后在龙潭喝醉了，心满意足，就和龙一起醉了。至此，所谓的清净超脱，都在空气中了。蛰伏太久的哲学思考突然凸显:引领山川情怀，获得山川通感，才是人生的美妙风景。

比如捕捉长城的奇观:

司马台长城

最神奇的是这长城，如走在刀山边上。

万剑悬崖高悬关隘，这里的建筑是成卫的最高峰。

斜出天际，直入顶楼云桥。

爬完恶虎口，楼上就能看到北京了！

司马台长城作为长城奇观之一，其主要特点是“危岩、危溪、危塔、悬危墙”。这首诗的倒叙镜头，也就是停在危险的一个字:“如果你走在刀山的边缘”，是危险的；拉危岩，持隘口，是危险的；永远不要把建筑和成卫联系在一起也是一种风险。天梯，不是炫耀，真的连接天空；云桥，非虚，真入顶楼。过了立交桥，还是到不了望京楼的楼顶，还要爬虎口，是一种有惊无险的冒险。在如此险要的地方，建成长达5.7公里的精美长城，智慧之高，力度之大，规划之大，足以让人目瞪口呆。然而，这一切都成了春潮过后遗弃在沙滩上的枯壳，留下的是回忆的辉煌和拉扯回忆的无奈。即使你游览望京楼，凝望京都的云霞，想着“逼死仇人消”，“淘尽千古风流人物”，也难免“我思天地，无涯无涯，独自落泪”。

？比如捕捉泳池的奇景:

白龙潭

山有水，白龙潭有水，瀑河叠云烟。

度假村有自己的龙圣居住，灵涯也经常被爪牙攀爬。

各家的碑文依然坚挺，皇帝宫中的碑文依然新鲜。

敢问白龙今天在吗？空置的游客聊天室。

白龙潭依山傍水，胜景叠瀑，白龙栖居，皇帝所到之处，宠臣登高之地，各家题写的书(书法)依然坚挺，皇帝行宫的匾额依然鲜活，说明经过改造，这里已经去除了沧桑的斑驳沉淀，胜景圣地早已离开神坛，只剩下一个曾经孤芳自赏的王朝和几个曾经夸下龙吟的皇帝。传说中的白龙在哪里？只在“游手好闲的游客笑话”里。白龙的形象，皇帝的背影，喜欢的伴唱，成为了景点的广度和深度。这里的戏言，自然是指与山川交融、收拾情怀的愉快谈吐，但也应该包括对专制王朝的嘲讽。一个专制王朝，无论怎么吹嘘“太平盛世”“万岁”，最终留给后人的是悲伤，留给人民的是苦难，留给中国的是伤痕，只是偶尔被发现的几块，可供人们指点迷津，开个玩笑。这是时间对精神风景圣地所做的注解。

如捕捉附带的传说、轶事:

白马山

白马川的白马山，鬃毛扬起，蹄子转动。

乌云满天，电闪雷鸣悲啸。

凶马指天赐，良驹只认六郎领。

战场驰骋三千里，老人请假回白马川！

四极陀螺

天空由四柱支撑，四柱巍然屹立。

？山上还有更多开穴，山谷里还有一个训练馆。

营垒之争指的是杨家将，总司令是慕云·桂英。

有抗日激战，诚心写万山青！

云于风石现

崖壁已刻斑斑，石记云峰不期遇仙。

布衣老人屏住呼吸，柴火嫩仔忘情。

我只要尝一尝果子，没想到离家一百年。

虎儿娘骑鹤，留野藤攀残壁！

？白马传神给了杨六郎一匹白马，带着四射陀螺的杨家将进驻守备，激烈抗日。当他遇到了仙人石，他就观棋、打柴、成仙，赋予了山水神圣、神奇、神秘，拓展了它的内涵和外延，萌发了它独特的魅力。白马山是杨六郎的坐骑英雄，有着山的神似，有着“满天乌云，电闪雷鸣山谷”的壮阔乐章；四柱顶端以杨家将和抗日烈士英雄为主体，四柱静感雄伟；遇仙石打柴遇仙的奇迹，打开了云峰山崖壁上记载的诸多未解之谜的一角。发人深省，发人深省，对人的影响虽然是瞬间萌发的，但却是持续了很久的，它穿越了山的灵魂，水的精神！

？

？三个？扩展(的意思)

密云景观的奇妙伴随着传说和传闻与生俱来的奇妙，将密云景观的奇妙推向了极致。

奇闻、奇闻、奇遇、奇闻、传说、猜想、杂说、评论、谣言、道听途说、遗产、轶事，构成了密云山川奇观的深邃壮丽。有些传说可以在文献中找到，如《史记》中的共工城、五帝录、清光绪顺天府记等。如粟谷山写的《邹衍吹法，文胜粟谷》见于《战国策》；一个名镇的石盒就在石盒里的传说，在很多诗词中都有。明代吉辽总督王一娥写道:“无锁石盒露秘密，有纹盒形。”一些传闻可以在铭文、寺庙和遗迹中找到，如云遇见仙石、古北口的气浪庙、宫铃庙和八道湾的大脚印。更多的是口口相传，自四川生长，百代相传。有的形似神似，如杨六郎神驹改造的白马山；有的是闻风有据，如云峰山打柴会仙；有些是简熟悉的，比如白龙泉的小白龙，下雨及时。

许多传说生动而离奇。有些引人入胜，有些令人震惊，有些令人忍俊不禁，有些令人费解。

比如司马台长城的天女楼就是现在的天女楼，五虎门长城修建的时候野猪怪曾经被打死，古北口的三眼井是龙王口，古北口的杨家将被侵华日军夜间永垂不朽，黑山寺铲除恶僧穿虎。石雕一词指的是镇妖象征，三清宫的两根柏枝就是一对情侣的化身。庞涓中的鬼谷洞，孙膑师从鬼谷十年，小牧龙戏池中的至亲蛇仙化为石头，德尔斯克云梦峡为救母仙丹，龟影(石名)禁锢邪龟精，广惠洞广惠因思念佛触而忏悔自杀，泥鳅宫(池名)中的泥鳅成仙， 白龙潭白龙破盲，屏山张找到修仙之道，孤山古银杏幸存，孤山携风顶(山顶名)移石至顶。 有峰有石的地方，有故事，有瀑布有池塘，有传说，有幽林藏洞，有佛的踪迹。很多都是口若悬河，连物证都摆在那里。比如云蒙山的摩崖石刻，如古佛门道场、仙人门、仙人石、棋盘石、桃石、仙人手印、知望仙人录(刻石)，应该是遇到仙人的实证。试想，如果没有蛛丝的痕迹，谁会为了一个虚无的传说大做文章，写在险峻的悬崖上？有些是有详细记载的，你看了就知道不是虚构和道听途说。最著名的是明代吉辽总督严明泰，他写了《龙潭序》:

龙的传说一开始是讲给白龙潭神听的，“我信玉符”，到了现场，“波涛中仿佛有一种恍惚，在说，‘龙还在，我还活着。“然而，事实让他惊恐万分！

“不一会儿，旋风骤起，池面白点如鸟蛋，在荡漾的层浪之内。你看它，龙顶上就白了。龙长一尺，金黄色，弯弯曲曲，绵延不绝，但警隐，出其不意。每次出来三次，就越来越明显，我也相信龙是真的，但传言不是真的。然后，果实得到奖励，咀嚼者有三个果实。逆流而上之后，他在喧嚣之间跳跃飞翔，若即若离。"

一开始不相信，但是第一眼还是不相信，符合常识；看到的不是一个人，有“左右”，不可能是错觉。身为冀辽总督，随从众多，不必也不可能虚；你看到的都是详细记录的，没有任何夸张或巧妙的修饰，也不会虚。如果你看到的不是龙，那会是什么？一条蛇？蜥蜴？鳗鱼？或者，鳄鱼？一只海豚？不可能的。这些，谁会有“龙顶白”呢？谁会是“老金黄”？重要的是，谁会“逆流而游，在浪间跳跃飞翔”？就算不是龙，也不会是等闲之辈。

？其实到现在，人们对客观世界的认识还是很有限的。盲目的否定和盲目的肯定一样粗鲁，杀戮可能就是通向未知的萌芽。即使是那些被称为怪异和怪诞的人，也应该给予适当的关注。不屑，其实来自于对既定思维定势的无知。奇异怪诞，恐怕往往能把人类的天象幻化成引人入胜的特写。

传说、谣言、神话、幻想赋予了密云山川的奇观灵动与光彩，赋予了密云山川的独特魅力以佛禅意味，让那些有幸身心融入其中的人获得非凡的浮潜、沉迷与共情。

密云景观的奇妙在于它的博大精深！