孔氏的由来

第一种起源，出自崆峒家族，来源于商代祖先和后代的封地，属于封地名称。崆峒，又名崆峒、崆峒，是河南汝州西部崆峒山的简称。相传古代轩辕黄帝在新郑称帝，两次带人到崆峒山向广请教治国健身之道。在商朝，商先民的后代中，有的分封在崆峒之地，史称古崆峒国。崆峒的后裔和国民中，以国名为姓的，称为崆峒氏，或崆峒氏，或崆峒氏。还有一种说法是，自古以来居住在崆峒山的居民中，居易早就被命名为崆峒石，或崆峒、崆峒。童氏，或称孔氏，后在省文书中简化为单姓孔氏，代代相传，是非常古老的姓氏之一。正确的发音是kng。

第二个起源，出自孔桑家族，出自商朝大臣伊尹，以聚义而得名。孔桑，一个古老的地名，位于河南开封陈留镇南部。商朝时，唐成的贤人伊尹帮助唐成消灭了夏杰，建立了商朝。伊尹生于孔桑，他后来给长子取名孔桑。后来孔桑的后代以孔桑为复姓，称为孔桑。随着历史的演变，孔桑氏族成员大多简化为单姓孔氏、桑氏，代代相传，是非常古老的姓氏之一。正确的发音是kng。孔氏亲属大多尊孔桑为姓氏始祖。

第三个渊源来自官位。从西周到汉代，官职是普遍的，并以此命名。司空是少昊在古代设立的第一个官职，一直在舜帝使用。西周时称为“冬空讼”，是整个周朝最高统治集团的核心成员，也就是六大领主之一。在古代，金文上“司空”这个名字也被写成“工头”。在现存的古籍《李周》中，关于“司空”的描述早已湮没在历史的长河中，今天的人们已经无法详细了解司空的职责范围和职权范围。但司马迁对《史记》中“司空”一职的评价是:“司空主水土。凡建城，掘沟，筑坟为防，论其利，建其功。四方水土班都是年底在庙里玩的，活该。郊区祭祀的东西都要管好扫把仪。凡天生多疑好争者，皆如秋也。”但需要注意的是，不能把《史记》中所描述的汉代司空的地位完全理解为西周司空的地位。然而，我们可以对司空的职权范围有一个大致的了解。根据历史上官方权威在由奴隶制向封建制发展过程中逐渐细化职能分工的原则和规律，可以推测，在西周，司空的职位范围应该比汉代更大、更广。例如，有100名工人的“龚正”归司空管辖，这表明司空不仅管理建筑物和数百名工人。汉武帝元年，刘骜改帝国为“大司空”，后称“大司空”。从那以后，司空的功能完全改变了。东汉时，再次恢复了大司空的名字。在隋唐时期，司空是三大官衔之一，地位很高，但只是一个虚衔。在司空和大司空的后代中。

第四源，出自子姓，出自周宋国始祖魏的后代，属于始祖姓。传说孔家的这个分支是子琪的后裔，他是西周早期宋朝的祖先。齐子是商周长子，商朝公子的弟弟。商朝末年，他是国家级人物。当时的封地在魏，所以也叫魏。商朝末期，纣王别无选择。子琪再三劝纣王不要听，所以他带着皇家祭祀仪式离开了朝觐，回到了他的封地。在姬发和周武王率领八百诸侯讨伐商周之后，魏子带着祭祀仪式主动投降，被周武王释放并复职。周成王宋吉四年，周公姬旦平定三河叛乱，杀了武庚。后来又在商朝故都商丘建立了魏子专封，延续对商的崇拜。商丘是商民族的发祥地。因此，宋朝保存了最多的商文化，被视为古代礼仪的典范，受到诸侯的推崇。当时孔子曾来商丘讲学，因此有“黄波第一市，学礼之地”的美誉。因为魏有前车之鉴，治国有方，深受前朝遗民爱戴。宋朝鼎盛时期，其疆域在河南省东北部、江苏省西北部和山东省西南部。西周、春秋中期以前是诸侯国，灭滕、薛、曹。魏自号“孔”是因为他留下悼词时民族人物的空缺。魏的后代中，有以祖姓为氏的，称为孔祥氏。后来省内语言简化为孔、单姓，代代相传。正确的发音是kng。直子把魏尊为祖先。

第五种出身，来自职业，属于以职业名为姓或以官衔为姓。后来，它是一种古老乐器的名字，叫做李李。空鼓是一种非常古老的弦乐器，最初叫“看后”或“孔后”。空鼓历史悠久，音域宽广，音色柔和清亮，表现力强。除了使用古代宫廷音乐外，还在民间广为流传。现在多用于独奏、二重奏和歌舞伴奏，也用于大型民族管弦乐队。古代有卧、竖、凤头三种造型。司马迁在《史记》中记载:“于是，他第一次在赛南越庙祈祷，然后开始用乐舞。唐代学者杜佑在经典中也有记载:“汉武帝做了什么事使人听侯调？今天，根据它的形状，它像竖琴一样小，有七根弦，像弹拨的鲁特琴。“这是一把说谎的竖琴。据甘肃嘉峪关魏晋墓室砖书记载，面板上没有柱子。蜀人的祖先是汉代从西域传入的，后被称为“胡祖祖”。唐代学者魏正寿在《隋书纪年》中也记载了类似的故事:“今天的乐器琵琶是一种高雅的乐器，来自西域，而不是中国的乐器。“东晋时，天竺赐给梁倩政权的歌妓歌里就有这把竖琴。竖琴的起源可以追溯到古代亚述、巴比伦、埃及、希腊等地区一种非常流行的乐器“竖琴”。南朝学者沈约在《宋·乐书志》中记载得更清楚:“孔侯原名阚侯。汉武帝大败南越，庙后用地方乐，使乐师后羿追随秦家，立他为阚侯，说要节奏感。侯，因为工人姓尔。语空之后，声别扭。“一个演奏音乐的艺术家。

第六个起源，来自地名，出自晋国，属聚义。湘州，汉代地名，位于湖南省岳阳市华容县。茅洲原是长江至洞庭湖的支流沱水的一个沙洲。东汉时期的一位伟大的教师胡光，曾经为他的父亲，总督胡巨修建了一座陵墓和纪念碑。所以北魏学者李道元在《水经注》中记载“夏水通湖，居墓北”。夏水、托水和汉水的一条支流，后称为华容河，不是指现在的长夏河。因胡光将其父胡胡墓葬于沙洲岛，南朝刘宋学者盛宏之在《荆州记》中称之为“若州”，后人亦称之为地名。如史书《晋书成王传》后来记载:“蜀人作乱，被成州攻。”随着托水泥沙的堆积，大陆不断扩张。隋朝，穰州终于与东北河堤相连，形成土地，而古代的华容县也逐渐迁址扩地，最终成为今天的华容县所在地。从那以后，它再也没见过琼洲这个名字。所以，古华容不是今天的华容，而是在古陆的东南，在它的背后。最近有学者认为华容在华容之地已有两千年，他们还指责史学界认为古代华容不在华容之地，上海辞书出版社1999年修订出版的《辞海》对华容的注释有误。没有人知道，但错的是那些人。在汉晋十六国乃至南北朝时期，居住在任何一个州的居民中，以聚义为姓的，称为练家。在古代，“奴”和“孔”是一个意思。所以这一带的怒族的短笔画叫孔氏，代代相传，叫华容孔氏，也叫洞庭孔氏。需要注意的是，世界上的氏族中，只有孔的分支正确发音为lng。

第七个起源，来自满语，属于汉化，改姓为姓。据史书记载，满族文屯氏族起源于唐末女真族“天下三十姓”之一的文屯氏族。晋朝也是温顿，满清是温顿哈拉。它生活在吉林乌拉，是满族最古老的姓氏之一。后关汉族姓氏有孔、敦、、孔。

分布和迁移:

在中国大陆和台湾省省的数百个姓氏中，空姓并不在前100之列。孔氏在历史上被孔桑改了姓。相传商朝早期的圣人伊尹出生在孔桑，他的儿子名叫孔桑。他的后代中，以伊尹出生地为姓，称孔桑氏，后简化为孔氏。另一个是崆峒人，姓是商朝的祖宗契约。有的后代被封在孔氏，后代以国名为氏，称为孔氏。后来简化为空姓。孔家住宫丘县。也有说是在今天山东省昌乐县东南方。)，敦丘人。

姓氏的祖先:

空桑，微悟。

王河堂。：

据县报《百家姓·郡县志》，孔望宫山外。邱军:这个地址在淄博北部。也有说是在今天山东省昌乐县东南方。敦丘县:据公元《宋县志》记载，“敦丘属汉，魏属阳平，晋武帝在位始于太史二年。又分淮阳郡，属燕。”今河南省清丰县。1920年，南宋将敦丘县改为平昌县。