孟姜女的“梦”是什么意思？

孟姜女不姓孟，“孟”指兄弟姐妹中的老大；“江”是他的姓。“孟姜女”其实就是“蒋家长女”的意思；此外，孟姜女不仅仅是一个人，而是一类人的总称。据《毛传》:“蒋猛，齐国长女。”据《陈欢传》、《氏族之妻》等文献记载，先秦时期，一般称为齐国君主的长女，也指氏族妇女。换句话说，当时齐国的许多贵族妇女都可以称为“蒋猛”。除书证外，还有文物蒋猛壶为证(此壶为春秋时期姜广之长女与其夫田吴虞所铸，以纪念田吴虞之父田所铸)。经查，2007年2月央视10频道《探索与发现:寻找》(电驴:/topics/38878/可下载)称是齐国一位将军的妻子，在秦代修筑长城时已经去世十余年。蒋猛的丈夫齐梁是春秋时期齐国的医生。齐梁妻子的故事最早记载在《信史·左传》相公二十三年。周灵王二十二年秋(四年，前550年)，姜击败魏晋，夺得。前549年，齐庄公从回到李，但没有回到齐国的首都临淄，然后突袭了莒国。在与莒的战斗中，齐国的将军齐梁和周华英勇就义，为国捐躯。后来齐国居媾和罢兵，齐人把齐梁的尸体抬回临淄。齐良的妻子哭着在郊外的路上迎接丈夫的灵柩。齐庄送来慰问品。齐梁的妻子认为丈夫为国立功，于是齐庄派人到郊外吊唁，既诚恳又仓促，缺乏对先烈的尊重，所以拒绝到齐庄公郊外吊唁。后来，齐庄公亲自去了齐梁的家，把齐梁葬在了齐都郊区。(齐梁墓在山东省淄博市临淄区七都镇郎家村东)。应该说这个故事在《左传》中有明确的记载，是一个真实的故事。虽然没有后来的“哭夫”、“城塌”、“泼水”等情节，主要表现了齐梁妻子的英雄性格，但她反对战争、热爱丈夫的主要框架已经隐约出现。《礼记·谈公》中曾子的话增加了“哭夫”的情节。曾子说，齐梁的妻子“哭了”；战国《孟子》中引用淳于髡的话“周华齐梁之妻哭夫，改国风”；《左传》中“齐梁之妻不肯在郊举哀”的史实，变成了“齐梁之妻哭夫”，故事重心转移。西汉刘向《说苑》中增加了“城崩”的情节。《列女传》中增加了“往紫水中泼水”的情节。齐梁妻子的故事传到汉朝，哭夫、崩城、投水成了一个系列。东汉王充的《论衡》和韩丹春的《曹娥碑》进一步浪漫化，说齐梁之妻哭崩于程琦，哭崩五尺。西晋时，崔豹的《古今笔记》继续夸大，说齐国全城“为情所郁”。到西晋时，齐梁妻子的故事已经走出了史实的范围，演变成了“三分真实七分空虚”的文学作品。齐梁之妻的故事，如果在春秋至西晋的史实基础上加以润色，以唐代高僧关修的诗《齐梁之妻》来看，就面目全非了。在这首诗里，关修把春秋时期的事件搬到了秦，把临淄的事件搬到了长城内外，把“城”嫁接到了“长城”，然后直接把“长城”定义为“秦长城”。关修大调整后，齐梁妻子的故事开始接近“孟姜女哭长城”的传说。明朝时，明政府为了防止瓦拉的入侵，对长城进行了大修，引起了民众的反感。老百姓为了向封建统治者发泄心中的秘密，将齐梁的妻子改为“孟姜女”，将齐梁改为“万喜良”(或范希亮)，增加了招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节，创造了一个全新的“孟姜女哭长城”传奇。从齐梁妻子的故事开始，到孟姜女最后的传说，有两千多年。一个故事能被人民群众长久喜爱，不断改造加工，不是偶然的。主要原因是这个故事代表了全人类的共同心声，表达了劳动人民最真实的心声。那就是:渴望和平，追求稳定，渴望家庭生活幸福安宁。