帝尧的故乡在哪里？
历史记载，很多地方都证实了。
1，《纲要》说:“姚生时，其母在三阿之南...答:辞海的意思是“大山”。三个A是三座高山。绛县姚郁村南的三座大山叫东腰岭、中腰岭、西腰岭，中腰岭的半崖上有一个王耀出生的秘洞，即在“三阿之南”，与史料记载相符。
2、《石本纪》载:“青龙感之，四月生于单玲。”单玲:《辞海》被解释为“一座红色的山陵”。绛县姚郁村三条土坎表面的黄土层均为朱红色岩石，与地质相符。
3.《汉武帝纪》载:“帝唐氏亦齐。还是随母姓。”的父亲是的，是黄帝的第四代孙，姓姬，母亲是侯的女儿，女姓易。因为的父亲经常出征，所以和结婚后没有从军，一直住在奕棋家，并生下了皇帝荀，他从小就随母姓，即“或从母姓”。因为姚是他住在乡下的叔叔的父母，后人就把姚出生的村子叫做村，一直沿用到5000年前。
4、《左传》载:“...唐人就是这样为夏商朝服务的。它的季节是唐叔虞。”孔超注:“唐家，帝尧。”河东属于夏季，而绛县的姚郁村属于河东。
5、《汉书地理志》:“河东地大物博，盐铁之地，此唐尧所居。”绛县属于河东，铁矿资源丰富，这一点唐尧住过也不含糊。
6.明嘉靖未刊《绛县县志序》:“江西为尧古墟，历史悠久，沿革各异……”所以，市场就是家乡市场。
7.清顺治十六年《绛县补志序》说:“圣贤君子生其间，常有陶唐遗风。”唐涛是王尧的谥号。
8.岁的人龚白云在《江》中写道:“的市场，实际上是冀州境内的旧地。”
“市”是市场、城镇或都城，是先民生产、生活和活动的中心。除村外，还有首次建都的村、驻防的姚寺头村、石将军驻防的石村、巡城夜宿的村。
文物，铁证如山。
1，“唐尧公馆”古碑:
在绛县姚郁村，有一座“唐尧故居”的古碑。碑左上方镌刻着大金永和二年(公元345年)孟春历，距今1600多年。是当时中国农村最早的石碑之一。右下方镌刻着“清康熙五十四年(公元1715年)再版，本书为王敏所读，为城贡”。纪念碑高90厘米，宽48厘米，厚23厘米，顶部呈半圆形。此碑为沙石，原正面刻字风化，后背面刻原字体，碑文为清代重印。
2.“唐宋遗风”石碑:
清乾隆七年三月初三，石碑挂在姚郁村的门楼上。长143 cm，高58 cm，厚度未知。
3、《魏延与天》石碑:
牌匾原本嵌在南窑岭全寺的大门上，现在寺庙已经坍塌，遗址还在。石碑长138厘米，高63厘米，厚12厘米，碑文中刻有“魏延配天”四个字，其中“天”是“”的简称。
4.“创村”纪念碑:
碑刻于明代崇祯六年，高150厘米，宽62厘米，厚20厘米。碑文上写着:南古帝尧宅传□山前绥水江南有葱郁环境□□□□□万元□城植葬其中□□□挖田打井时序□□□有什么□□山西唐尧的住宅就是以此村命名的。这个碑原来在东窑岭的王耀寺，还有姚郁村。
5.有100多个古代遗址:
尧岭东的王耀庙遗址，姚郁村的娥皇和女英庙遗址，王耀山的仰韶文化、龙山文化和新石器文化遗址，三爻岭的古灰坑、古陶窑、灰床和灰勺。
中窑岭有一条古历山路，是由宁夏、陕西、山西、内蒙古等西北地区通过垣曲古城黄河渡口通往中原、湖广的古驿道。
翻过王耀山(龙王庙山)，中条山就东奔横岭关，南到庄妍峰峰岗蒋元墓。姜媛是姬王之母。相传姬王生而弃世于大虎峪前。中条山前的刘庄村(现称刘庄)，是王尧的父亲帝喾的妻子江源氏居住的地方，现在有江源的圣母院。衡水镇堂邸中的娘娘庙是供奉王尧父亲帝喾的第二个妃子——朱迪亚圣母院的地方。姚穆青是帝喾的第三任妻子，住在姚郁村。毫无疑问，王尧出生在这里，成长和生活在这里。
6.王耀的故乡姚郁村出土了65，438，000多件文物，包括石锄、铲、斧、矛、针和刀。陶器包括桃豆、涛哥、潘涛、桃饼、桃贝和胡涛。出土了数千件沙陶，还出土了几件完整的陶器。这些都充分证明，在古代，王尧带领大部落在这里生产生活，治理国家和人民。
神话故事代代相传。
姚的出生是神秘而动人的。据说，有一次，姚在涑水河上乘船游览时，遇到一条红龙在空中绕着船跳舞，感觉怀孕了。14个月后，姚出生在河南岸，取名，姓，名陶。姚是地道的“龙的传人”。
因为瑶母的怀孕期长达14个月，她生下的宝宝体型巨大，眼神有神，而瑶从小就很聪明，一看就会制陶、种地、捕鱼、打猎。因此，侯，一族，好不容易才给他起名。故婴儿位于三陵，此处诸山皆土，三土称“楚”，故名“楚”。而“瑶”是瑶族文字的复杂写法。古词“尧”在《辞海》中解释为“地高，貌高”。与这里的地形一致。因为姚和他的母亲住在伊儒家，人们称之为村，一直沿用至今。
更有趣的是，在姚出生之前，东沟有水，而西沟干涸了。在姚出生的那一天，一股清泉神奇地从西沟岩缝中涌出。为了纪念这一事件，人们称这个春天为“王耀之春”。时至今日，这泉水汩汩流淌，源源不断，冬暖夏凉。它不仅是姚郁村人畜的水源，也滋养了数千英亩肥沃的土地。历史的长河流淌了五千多年。
民间传说历史悠久。
中国第一首都杜尧村1
中国的形成是在帝尧时代打下的基础。尧王被部落首领拥戴为首任首领后，采取保国护疆的外交策略，建立了各个国家。由王尧领导的华夏国当时被称为唐国，从那时起，汉人被称为唐人。因为唐国是国中之国，所以叫中国。河东夏，山西晋南地区是中国的源头。
根据传说，尧帝称帝后，他进行了多次访问，以选择一个地方建立他的首都。有一天，姚带领大臣来到浍河南岸的一个村庄，这里依山傍水，物产丰富，滩上鸟语跳跃，荷花盛开，稻子飘香，山坡上有梯田，牛羊遍地。村民们热情好客，勤劳淳朴，对王尧一行非常热情。像家人一样。王尧留在这个村子里进行讨论。大臣们建议建造这个村庄，王尧欣然同意。因为王尧出身贫寒，他从来没有忘记劳动人民的艰辛，不想花人民的血汗钱。于是建都后，他发布命令，不在首都修建豪华宫殿。这些房屋主要是土木结构，规模取决于是否足够。这一命令得到了人民的赞扬，中国的第一个首都诞生了。这是陕西省绛县南樊镇的杜尧村。这个村子的名字五千年来都没变过。王尧在杜尧村掌权20多年后，迁到平阳(今临汾附近)。86年后，皇帝退位给舜。
2.“魏延配天”石碑的由来
尧帝是中华文明的开创者，是一位杰出的圣人君主。帝尧取得了很大的成就，可以概括为:大公统治天下，广收百姓之言，教百姓丰衣足食；礼仪为本，平台清晰；赈济厄民，治国安邦；治水除六害；和谐是普遍的，世界是和平的；选贤任能，退位让贤。《史记·王迪本纪》载:“姚其仁如天，智如神，而如日，望云，富而不骄，贵而不舒。”《尚书》注:“放勋尊明文，思安，允敬隐忍，上下四表而居。克明君德，亲九族，九族和谐，民平，民清，民族和谐，民变。”子曰:“天为重，而尧为重，帝王之德不止尧。”说明姚功德大于天，无所不能。孟子说，尧的成就“传遍天下”。史家称之为“仁者见仁，智者见智，圣人与德配天”为了弘扬王尧的功德，后人在姚郁村西窑岭修建了南寺，又称全寺，并镌刻了一块“魏延配天”的大石碑悬挂在寺门上方，以示后人。
3.“陶唐遗风”石碑的由来
走进王耀的故乡姚郁村，王耀古城吸引着来自四面八方的游客。古城大门上有一块写着“汤涛遗风”的石碑，传递着瑶乡人民优良的村风。相传清朝乾隆年间，江南湖广地区流行一场瘟疫。为了给老人们治病，一个知识渊博的年轻人到北方的五台山去拿控制瘟疫的药方。怕药方丢失，他在瑶庙会上花钱买了一块宝石，请人把药方刻在宝石上带回去。当他来到王耀的故乡姚郁村时，他不禁被当地的风景和古老的寺庙所吸引。他甚至放下装有药方宝石的包袱，走进王耀寺，烧香磕头，然后沿着历山路来到黄河渡口。他这才记起，他当时很匆忙，把装有药方宝石的包裹落在了王耀家乡的石碑下。那是我家乡人的救命稻草！他非常焦虑，一夜之间失去了理智。问完原因后，店主安慰他说:“你不妨去找找王尧的家乡。听说有一种村风，晚上不接路，不关户。也许你能找到它。”抱着试一试的想法，江南青年原路返回，却看到遗迹中已经搭起了一座茅草庙，却没有行李。他忍不住哭了，哭声惊醒了庙里的老人。问明原因后，老人从尼姑庵里拿出包，原封不动地还给他。原来，老人发现这个东西后，看到宝石上的药方，知道治病救人至关重要，怕主人找不到家，就在这里立了个毛安，日夜守候。江南青年接过方子宝石，从口袋里掏出两锭银子奖励老人，却被他婉言拒绝。江南青年感慨地说，这里毕竟是王尧的故乡，真正传承了王尧的美德，果然名不虚传！年轻人回国后，按照药方治好了村民的病。次年，他带领数百同乡，抬着“汤涛遗风”的石碑，一路敲锣打鼓，鸣鞭鸣枪，于乾隆七年三月初三，来到王耀故里姚郁村，将碑挂在楼上大门处。
如今，美丽的传说给王尧的家乡增添了美丽的色彩。寻根寻祖的游客，常常在这里感受到中华文明跳动的脉搏。
(编辑春延)