求知:孙氏混三分支的由来？
对于单词生成的形式，通常有以下几种情况:
一、诗歌风格
如果说代这个词属于诗体的话，我觉得不太合适，因为有时候它没有诗歌那么严格。
对偶是偶数，我就当它是诗体吧。诗体一般是四字五字。
1，四字诗体
四言诗比较常见，被各大家族广泛使用。比如山东日照的石鼎，他们在清光绪二十六年(1900)六次修理石鼎家车的时候，从第十三代开始，就把世代二字定义为:“唯我家谱，有详细履历，原籍海州，从武昌出发，明初来照，留在河北，从天启开始，崇祯上任 做一个国贤名臣，做好事言传身教，显示心情”再比如贺龙元帅家的字代。 其祖上何从贤，明末入湘从军。第二代是何云贵。五兄弟第三代分别以象、虎、龙、凤、凤命名。除了没有出门，其他人繁衍成今天洪家关何家的四大宅子。从第四代开始，何氏宗族就一直按照“大院良田，文兴民族，光宗耀祖，永昌代代”十六个大字进行排行。在桑植，何氏宗族分支众多，盘根错节。“家在巅峰，家在改选，天下为我市名门望族”绝非子虚乌有。贺龙是好时皇家象的第三代。祖先何大中，曾祖父何廷宰。朝廷屠戮幼幼读诗书，颇有文采，却交与华盖，屡试不爽。他不得不在家乡开图书馆教书，开办私立学校。但亭宰公“财大气粗”，热心公益，乐善好施，全镇闻名。
又如张的《孝友堂》谱牒，记载代字为:“国治朝，万物皆学。这个在里面，泰国有运气的标志。我愿意挽回我的家庭，大大保护我自己”；湖北陈后裔，是“后裔，尊狄钱光，传家孝，写文章论中国，作诗书炫耀，俊秀芬芳，善，和时吉祥，迎，延景，政时仁厚，学时贤德，乃子子孙，受西府咸康之福，必循训典，保兴旺”；江西欧阳修词代“钟过，闵(宋派)，雍，崇斯(明永乐派)，崇李，今犹亮，汝可效，赵天孔亮(明弘治派)，义伦许由，寿儿载尝，佑圣鼎，后爵鼎昌(清嘉庆派)”
2.五言诗体
个人认为五言诗比四言诗应用更广泛。通常情况下，五个单词更容易阅读和记忆。程《四真堂》等五言诗风的产生，始于始祖袁谭第四十:“商，大开天辟地，闻尊典，以诚聚材梁，以礼义德，谦和开导，以同家之友为孝，尊文于国，学济，奏名于天，感恩先人，长盛不衰。”再如安徽怀宁清光绪二十七年陈序修《易门陈氏宗谱》。陈说:“根深枝繁，基富棉丰，廉小惠烈士，诗书开导，圣贤开导，尊儒雅，存风骨，盛代传承，长思待宣”。和这些人物一样，都属于典型的优秀的五言诗人物，当然其内容也无非是关于修身治国。其实最著名的用五字代的家族是孔氏家族。自第55代孔氏以来，字代一直是“成、颜”。星宇广为流传，兆贤庆繁祥。让Devi看不起你，秦绍看了。修稳路，修赵宜昌。桓，永常。"
除了四字五字，还有七字八字。这七个字的形象是湖北江夏区的程氏家族:谭程家住，世系流传于滁秀，的，寿措麦的，的迁居湖北的朱，的野心和强大由来已久。神童祖籍江南，世世代代等着看李俶。著名武侠作家金庸家有八句话，就是著名的海宁查氏家族:“冰之云是大传人，，天下有人扶美忠义，传孝友爱之文，宗载荣于祖。”这个字代从海宁查第七代开始用，金庸是第二十二代。
还有一点就是造词的用法。有些家族字代的用法可能比较独特，比如前面提到的山东日照石鼎的字代。原籍海州，始于武昌。来明初拍照，留在河北。天启开枝，崇祯走马上任。乡贤是名官，德行有成。展现你的精神，繁衍兴旺。我愿意团结，孝顺，和谐。世代久远，承祖泽。“这套中每四个字为一代，每一代人从四个字中任选一个使用，不分先后，不分主次。著名物理学家、诺贝尔物理学奖获得者丁肇中就属于这个家族，是“始武昌”的发起人。再比如广东梅州五华、河源成的40个字，分别是“国代相传，理学必先，孝宜，崇文向善。“伊彦有钱有势，知道所有的书。人品高洁，盛世崛起。”后来又把40个副字定为“国明丽，福延。”开放的明治祁龙，奉献精神将一飞冲天。勤于练习和比赛，不断的思考是深远的。长隆是尊贵的，钱球是幸福的。“对应前四十个，所以你可以选择前四个字或者后四十个字中的一个来使用。还有的家族规定人活着和死了用不同的字代，也就是规定两套字代，一套在活着的时候用，一套在死了以后用。但这种方式并不常见。